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第5节

道缘儒仙3-第5节

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于天庭管理的想法必须记录下来,然后由守关人摘录有价值的部分上报天庭,为
天庭的革新提供思路。特别新颖的东西还会转给玉帝审阅,若是他老人家看了高
兴,说不定还有额外的赏赐。」

    叶昊天一听来了精神,自己曾经答应三位大儒力争改变儒家在天界处于底层
的地位,现在不正是一个难得的机会吗?不管结果会怎样,自己总应该尽力争取
一下。

    想到这里,他急忙坐正了身子,将儒家的「仁」功施展开来,使自己的心跳
跟对方的内心波动完全一致,然后才用无比亲切而诚恳的声音道:「晚辈认为,
如果不考虑佛心的管理,只从玉帝主管世间万物的角度来说,无论是天庭的管理
还是人间的管理都离不开道与法,同时还应该加上儒家的因素。

    「其中道家无为而治,主张『主逸臣劳』,『上无为而下有为』,以虚静无
为为根本,顺应事物本身,因势利导。不先物而动,不后物而行,物来则应之,
故能主宰万物。」

    「法家则主张通过『寄治乱于法术』,不但要任法不任智,『名正法备,则
圣人无事。』还要让一切人与物的资源各得其所,各尽其能。『夫物者有所宜,
材者有所施,各处其宜,故上下无为。使鸡司夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无
事。』」

    「儒家的『无为』是要通过道德的力量来实现的。『为政以德,譬如北辰,
居其所而众星拱之。』『其身正,不令而行。』『其身正而天下归之。』玉帝和
神职人员只要自己德行端正,施行德政,天下的人就会像众星拱北斗一样顺从其
治理,这样便可以实现无为而治。」

    「道、法、儒三者之间应该密切配合,互补不足,才能使天庭的管理比较完
善,达到三足鼎立的稳定状态。」

    巫相听得两眼放光,鼓掌赞叹道:「好,先生讲得十分透彻。不知能不能举
个例子来听听?」

    叶昊天端起茶杯喝了一口,感觉茶水很奇特,不禁低头看了两眼,道:「前
辈,这天风茶清凉爽怡,果然不同凡响!」

    巫相听他讲到关键之处,正在满心欢喜之时,闻言只是道:「是,是,请先
生接着讲治世方略。」

    叶昊天接着道:「譬如很久以前中原的秦汉时期就是一个很好的例子。秦国
征服六国,靠的是以法家为基础的残酷无情的精神。为达到巩固统一的目的,秦
采取了许多方法,其中最重要的是统一思想的政策。一切史书和百家学说,除了
秦记、医药、卜筮、种树之书,都被彻底焚毁,甚至还发生了骇人听闻的『坑儒
』之事。

    「然而只有法家的治理是远远不够的。秦朝很快因为残暴统治而迅速垮台。
当刘邦领军进入长安的时候,与百姓约法三章:杀人者死;伤人及盗抵罪;废除
秦朝的苛法。这就是从法家到道家的转变。

    「汉朝初年『黄、老』大兴,儒、道、法有了一定程度的结合,才有了当时
的『文景之治』。」

    「后来汉武帝感到,如果要维持统一,还是要统一帝国内的思想。他采纳了
董仲舒的建议,正式宣布儒学为官方学说,六经在其中占统治地位。他的措施比
起秦朝的措施要积极得多,也温和得多。不是像秦朝的措施那样不加区别地禁绝
一切学派,而是从『百家』之中选出一家,即儒家,给予独尊的地位,作为帝国
的教义。还有一点不同,汉朝的措施没有颁布对于私自教授其他各家思想的刑罚
,它仅只规定,凡是希望做官的人都必须学习六经和儒学。以儒学为教育的基础
,也就打下了以后历代考试制度的基础。」说到这里,他暂时停下来喘一口气。

    巫相却还想再听下去,接着问道:「『废除百家,独尊儒术』,如此一来是
不是法家和道家都废了呢?」

    叶昊天环顾四周,发现兰儿正手托香腮看着自己,眼睛里满是钦佩自豪的神
情。他对兰儿笑了一下,然后转头望着巫相道:「至于法家,虽然成了秦的替罪
羊,可是也从未全部被人拋弃。法家能够针对新的状况提出新的统治法术,所以
,随着帝国版图的扩展,帝王们不能不依靠法家的理论和方术。这就是所谓的『
儒表法里』。」

    「同样的,道家的作用也极其重要。我曾仔细揣摩过中华帝国的历史,发现
每一个朝代,在其鼎盛时候政事的治理上,都有一个共同的秘诀,就是『内用黄
老,外示儒术』,也就是说外面所标榜的是儒家的文化,内里却脱不了黄老之学
的神髓。」

    「但是在实际上,不论儒家、法家还是道家,各有其应用的适当范围。应当
三家互补,各取其长,各避其短。只有达到三足鼎立才能治理好包括天庭和人间
的整个宇宙。」

    说完之后他长长地舒了一口气,觉得自己已经充分地阐述了自己的观点,为
儒家在天界的兴起尽了一分心力。

    此时巫相已经听得入了神,良久之后还瞪大了眼睛看着叶昊天,感觉如闻天
籁,余音绕梁,久久不绝。他身后的少年已经记录了厚厚的一摞,正在以手扶腕
稍事休息。

    过了好半天,巫相才醒过神来,亲自给叶昊天续了茶水道:「先生能不能将
刚才所说的总结一下,也好让我用神识将其写入玉符,呈给天庭览阅。」

    叶昊天想了想道:「总体来说,不外乎『内用黄老』、『外用儒法』、『文
武之道』、『宽猛得中』、『文武相资』、『宽严相济』。」

    听完之后,巫相仰天长叹道:「听君一席话,胜读十年书。真盼望玉帝能亲
耳听到你的妙语。好,好,好!今天真是痛快!这一关你已经过了。欢迎先生有
空多来坐坐。」说着取出一个丝绸包裹的小盒递给叶昊天,道:「这里有十颗沙
棠丸,服一颗可以增长功力六十年,十颗全部服下则可以增长功力四百八十年。
此外还有王母备下的『昆仑贵客』银牌一块,昆仑山内所到之处无不奉先生为贵
宾。」

    叶昊天自己也很高兴,他的高兴主要还是第一次毫无遮掩地讲述了自己的观
点,不必像在人间的时候说话只说一半。他接过锦盒再三感谢,然后拉着兰儿告
辞而去。

第一百四十七章 金丹

    站在通向最后一关的山路上,回头遥望身后的一道又一道关口,叶昊天有一
种恍若隔世的感觉,这样一关关的闯过来,每闯一关都仿佛受到一次洗礼,都有
一些意想不到的收获,就像一个又一个师傅在传授知识一样,每一关都调动了他
浑身的潜能。但是这样的闯关也很容易让人疲倦,虽然体力没有消耗多少,精神
上的折磨却不容忽视。现在的他已经觉得有些累了。

    兰儿感慨道:「修仙的路真不好走,要不是公子熟读了百万经书,这些关怎
么能闯得过来啊!」

    叶昊天也叹道:「有些人或许觉得我修仙太过容易,但他们却不知道我为之
付出了多少的心血,无论做什么事情,找到了最佳方法的确非常关键,只有方法
对了后面的事往往就变得十分容易了。譬如说,有那么多人去找乾坤锦囊,每个
人都知道那几句谒语,然而他们踏遍了大江南北都无法找到;我却是一头钻进了
藏书室里,一年之内翻阅了上百万卷的图书,又经过了仔细的分析,最后终于找
到了正确的位置,这说是方法的问题。翻书看似与寻宝风马牛不相及,其实却是
磨刀不误砍柴功啊。」

    兰儿轻笑道:「那是因为公子比世人聪明啊!」

    叶昊天摇摇头,道:「人在一出生的时候,其实都是差不多的,能力是逐渐
培养出来的:比如说记忆力,开始的时候我也是十天背不来一本书,后来经过仔
细的琢磨,找到了记忆的规律,才变得快起来的。归根到底,还是方法的问题。


    兰儿听了点点头,道:「是啊,我也是因为兴趣使然才开始学琴的。开始老
是出错,后来经过了数个寒暑之功才熟悉了指法,然后即使是闭上眼睛也可以挥
洒自如了。公子说得不错,万事万物都有内在的规律,那种规律说是道,只有找
到了规律才有可能达到事半功倍的效果,才能做好事情。」

    两个人走得很慢,一边走一边聊着,半个时辰之后,终于来到了第七关前。

    这一关远没有前几关的雄伟,血红的大门洞开着,就如立着的牌坊。大门上
方题着两行金字:「导引吐纳徒自苦,神丹金液通日月。」

    叶昊天一见金字,就明白了其中的意思,那是说炼丹远比别的修炼方法来得
重要。果其不然,当他走到门前之时,发现门上也有一张小的告示,告示上写着
简单的两句话:「本关考的是炼丹相关问题,自觉有望者请至丹房处。」

    他看了却一番找不到别的指示,于是拉着兰儿跨入大门。入内却见一条长长
的小径,小径两旁是浓密的树木。大约走了十余丈之后小径又分成了两道,指示
碑分别标着「闯关小径,至丹房」与「穿行小径,至昆仑仙境」。

    二人沿着闯关小径缓缓而行,又走了二三十丈,忽现豁然开朗,眼前出来好
大一片平地来,却是一个小小的山谷,数幢院落点缀其中,其间绿树丛生,碧水
环绕,显得非常宁静。

    一个道童正在一座院落前修剪花树,见了他们二人出现在此,也不惊奇,上
前引呼道:「师尊早已知道二位仙家要来,他老人家正在丹林居相候,怕二位绕
路,特命小童在此恭候,二位请随我来。」也不待叶昊天二人答话,说着就转头
径自前行而去。

    兰儿一面走一面问道:「不是说在丹房吗?怎么改成丹林居了?」

    道童看了她一眼,笑道:「丹房之内正在炼一炉「不死药」,所以不太方便
,就改在丹林居了。」

    叶昊天见兰儿似懂非懂,就笑言道:「炼丹有很多讲究,有时候特别防阴人
进入丹房,怕影响丹的阴阳之性。想必这不死药就是如此了。」

    兰儿听了,倒也没有在意,反正每个人都有自己的脾气,只要叶昊天炼丹之
时不把她赶走就行了。

    不一会儿,两人来到一幛丹林围绕着的房屋前。老远就看到一位锦袍老者站
在门外相候,早在数丈之外,老者就朗笑着迎了上来,笑道:「老夫巫咸,正是
守关之人,欢迎二位前来闯关,我已经等了八百年了,快请入内!」

    叶昊天一边与老者寒暄,一边随老者进入丹房,分宾主落座之后,自有小童
端上茶来,叶昊天也不多言,施礼道:「久闻前辈大名,如雷贯耳,如月当空,
今日相见,真是三生有幸。」

    巫咸「喔」了一声,不禁问道:「是吗?我居此地,久不问外事,你怎会知
道我的名字?」

    叶昊天解释道:「晚辈是从书上所得前辈大名的,《路史.后纪三》有载:
「神农使巫咸主筮。」《归藏》曰:「昔黄帝与炎帝争斗涿鹿之野,将战,筮于
巫咸。」,《世本》曰:「巫咸,尧臣也,以鸿木为帝尧之医。」《外国图》云
:「昔殷大戌使巫咸祷于山河。」相关的记载还有很多,前辈的大名,在人间可
是家喻户晓,更有诗云「王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死」,说您老人家不知
死了多少次了,可是总也死不了。看来您的金丹之术委实高明啊。」

    巫咸听了,手抚长髯,笑道:「好!好!好!看来你知道得不少啊!老夫的
「不死药」还不算最高明的金丹,排在第一位的是太上老君的「太上神丹」,其
次便是黄帝的「九转金丹」,然后才能轮得上老夫的「不死药」。也只是在金丹
是排名第三而已。」说到这里,脸上却是呈现出几分自得之色来。

    叶昊天连声称赞道:「前辈果然厉害,怪不得王母让前辈来守这最后一关。


    巫咸呵呵笑道:「这一关考的就是炼丹术,炼丹是我们道家的根本,不得不
集思广益,反复探讨,方可不断进步。」

    叶昊天闻言不解,问道:「即是如此,为何不将炼丹术放在第一关考呢?」

    巫咸答道:「炼丹之术非比寻常,上乘的金丹大道更是绝非常人能够悟得出
来的,如果放在第一关,固然会有更多的人提出炼丹的见解,然而十有八九都是
错误的,反而影响我等炼丹的思路。放在最后一关则其不然,凡能过前六关者,
自是天纵奇才,提出的见解纵然不完全对,也会有几分道理,对我等自是大有裨
益。而且这样我还可以省下时间来炼丹。」

    叶昊天听听,点头道:「晚辈明白了,请问这一关却是如何考法?」

    巫咸

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