中国姓氏地图-第7节

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　　　　1。北宋科学家沈括　　　　
　　　　沈括（公元1031～1095年），北宋著名科学家、政治家，字存中，杭州钱塘（今浙江杭州）人。宋仁宗时，他考中了进士。　　　　
　　　　宋神宗熙宁初年，王安石出任宰相，开始变法。当时，沈括是新法的积极拥护者。1073年，王安石命他去两浙地区调查新法的实施情况。他回京后，对新法大加赞誉。几年后，王安石罢相。沈括一见风头不对，就秘密上书，列举了王安石新法的弊端。宋神宗知道后，对他很是不满。恰好御史上奏弹劾他，神宗就下令免去他的翰林学士一职，降为宣州知州。　　　　
　　　　到了晚年，沈括娶妻子张氏。张氏脾气暴虐，沈括时常被她责骂，苦不堪言。他的长子沈博毅，因为是前妻所生，所以被张氏赶出家门。后来张氏病死，沈括却痛不欲生，不久就病死了。　　　　
　　　　沈括一生最大的成就，在于他撰写了一部光辉的著作——《梦溪笔谈》。全书共26卷，涉及许多方面，包括天文、地理等。《梦溪笔谈》被英国科技史家李约瑟赞为“中国科技史上的坐标”。　　　　
　　　　2。“明四家”之一沈周　　　　
　　　　沈周（公元1427～1509年），明代著名画家，字启南，号石田，晚年又号白头翁，江苏长洲（今江苏吴县）人。　　　　
　　　　他一生都没有参加科举考试，长期从事绘画和诗文创作，尤其是沈周的画，被评为明代第一。有一次，一位郡守征集画工去绘制壁画，有人做了手脚，故意将沈周也列入了画工名册。别人就劝他：“你和许多大官关系都不错，可以找他们通融一下。”沈周却说：“让我服劳役是应该的，去找人说情岂不羞耻吗？”于是，他便去服役——绘制壁画。不久，郡守进京述职，许多人都向他打听“沈先生”的消息。郡守急忙找熟人，一打听，才知道“沈先生”就是那位服役的画工。　　　　
　　　　沈周以擅画山水著称。他早年继承家学，师法于父亲沈恒吉、伯父沈贞吉，兼师杜琼、刘钰，后来又取法董源、巨然；四十岁以后，他以黄公望为宗，作品拓为大幅；晚年，沈周尤其醉心于吴镇，笔墨更见沉郁苍劲，更趋于成熟。他的主要作品有《云际停舟图》、《庐山高士图》、《虎丘送客图》、《仿子久富春山居图》、《京口送别图》、《雨意图》、《柳荫垂钓图》等。　　　　
　　　　此外，沈周兼工花鸟、人物画。后人将他与文征明、唐寅、仇英合称为“明四家”。　　　　
　　　　


第二部分：陈姓辉煌耀乾坤韩　“韩原”酝酿成韩姓

　　　　据说，春秋时晋国公族中有一个叫毕万的，也就是韩万，他是曲沃庄伯的弟弟。毕万受封于“韩原”这个地方，其子孙就以韩为姓。韩武子及其后代，几乎全是晋国大夫。他们职位之高、权势之大，为世所罕有。到了周烈王时候，终于发生了韩、赵、魏“三家分晋”之事。后来，韩成了战国七雄之一，建都平阳，韩地日广，后又迁都到现在的河南。韩姓就是这样先从山东繁衍到今陕西、河南的，最后播迁至全国各地。　　　　
　　　　秦统一六国以后，韩国王族的后代纷纷以韩为姓。根据历史记载，我国少数民族由复姓改为单姓的也有很多，其中与“韩”近音而改姓韩的就有好几个。另据记载，汉武帝时有朝鲜人韩陶，唐宪宗时有倭国人韩志和，这些是异国韩姓血统的融入。　　　　
　　　　韩姓的来源虽然有三，但主要还是来自国姓韩。　　　　
　　　　一、传承有序，播迁明晰　　　　
　　　　纵观韩姓发展的历史脉络，有一个特殊的现象，就是其传承有序、播迁明晰，为姓氏史之罕见。　　　　
　　　　韩王信家族是古代史上中国韩姓发展的主支，它可以追溯到春秋时代的韩武子。韩姓最早居住在现在的陕西韩城一带，后陆续迁到山西、河南。后韩王信的子孙又辗转迁徙，逐渐向各地播迁。这一支脉有辅佐刘邦打天下的“兴汉三杰”之一的韩信、与汉武帝关系密切的韩嫣、跟随卫青北击匈奴的韩说、出击匈奴并斩敌首百余的韩增。唐朝是韩姓后代由中原向沿海播迁的重要时代。唐韩瑷死于贬居地振州后，他的子孙纷纷散落到广东南海各地。韩休在朝时，刚直不阿、廉洁奉公，名冠京城。　　　　
　　　　韩愈家族世代为官，也是韩姓的名门望族，其家族历史源远流长。韩愈是北魏韩茂的后代，其族原属匈奴人。到了韩愈后代的支脉，逐渐发展到安徽、广东、河北等地。韩愈这一支有对韩愈多有影响的韩会、后世位列仙班的“八仙”之一韩湘，还有为国捐躯的将领韩。在宋代，还出现了宰相韩琦。据记载，韩琦家族是宋代播迁最广的一个家族。南宋还出了个抗金名将韩世忠。到了元朝则有农民起义首领韩山童。明朝出了一个烈女韩希孟。清代有作家韩小宿。近现代有电影演员韩兰根，原兰州军区司令员韩先楚，历史学家、蒙古学家韩儒林等。　　　　
　　　　二、韩姓名人　　　　
　　　　1。法家宗师韩非　　　　
　　　　韩非（约公元前280～前233年），战国末期哲学家，法家主要代表人物，出身韩国贵族，著有《孤愤》、《五蠹》、《说难》等10万余言。　　　　
　　　　韩非和李斯曾是同窗，一起师从荀子。韩非虽是个结巴，话讲不好，可是他文辞俱佳，李斯自愧不如。有一天，秦王读到韩非的著作，大加赞赏，欲重用他。可是宰相李斯嫉妒他的才干，又担心韩非会盖过他。于是，李斯便联合其他大臣诬陷韩非，说他是韩国贵族，心向韩国，不可重用，可是若放走他，万一被别人重用，也是一大祸患。秦王听信谗言，便将韩非关进监狱。李斯又使人威吓韩非，迫使韩非在狱中自杀。待秦王后悔想要用他时，已来不及了。　　　　
　　　　韩非虽然死得可惜，但他的著作和思想毕竟还是得以保留了下来，今天依然闪耀着灿烂的光辉。　　　　
　　　　2。用兵如神的韩信　　　　
　　　　韩信，淮阴人，汉初辅佐刘邦打天下的主要将领之一，著名军事家。　　　　
　　　　韩信一生驰骋沙场，指挥若定，用兵如神，立下赫赫战功。他采用声东击西、避实就虚的战术破了魏、代，又背水一战，前后夹击，灭了赵军，俘虏了赵王。后来，韩信又全歼楚军，挫败齐军。　　　　
　　　　公元前202年，韩信率兵到垓下参加楚、汉最后的决战。战争开始，韩信佯败，项羽追击，追到垓下，预先布置好的汉军从左右夹击项羽率领的楚军。这样，楚军被四面包围，轻易被打垮，项羽乌江自刎，楚汉战争结束。在垓下之战中，韩信又立下了一大功劳。　　　　
　　　　楚汉战争后，有人告发韩信谋反，被吕后、萧何一起设计诛灭。关于韩信的死，历代史家存有多种疑问。但无论如何，韩信在灭楚建汉过程中都是功不可没的。　　　　
　　　　3。“唐宋八大家”之首韩愈　　　　
　　　　韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐朝文学家、哲学家，列“唐宋八大家”之首，与柳宗元同为古文运动的倡导者，著有《昌黎先生集》。　　　　
　　　　韩愈写文章主张“文以载道”，他写文章是为了行道明道。韩愈主张儒家的“兼济天下”的思想，主张国家统一，重视选拔人才，他还关心社会现实，反对佛老。　　　　
　　　　唐宪宗的时候，皇室笃信佛教。凤翔法门寺护国真身塔内珍藏有释迦佛骨一节，据说每隔30年可出塔一次，佛骨出塔，便能风调雨顺，国泰民安。宪宗对此深信不疑，而且他执政时正逢30年周期，所以宪宗迎接佛骨入宫。这个时候，王公贵族们为讨好朝廷，都大方施舍财物，信佛的百姓则盲目迎合，倾家荡产，宗教狂热达到近乎疯狂的程度。这时候，韩愈则头脑清醒，看到了迎佛骨的危害，于是冒死上疏，反对迎佛骨。由于措辞激烈，触怒宪宗，最后在一些国戚权贵们的开脱下，韩愈才得以从轻发落，被贬为潮州刺史。　　　　
　　　　


第二部分：陈姓辉煌耀乾坤杨　黄帝后裔

　　　　杨姓是中华民族第六大姓，有两大来源，一是以国为氏，一是以邑为氏，这两支都源于姬姓，是中华民族始祖黄帝的直系后裔。　　　　
　　　　关于以国为氏的记载，南宋郑樵《通志·氏族略》有记述，杨是“姬姓，周宣王子尚文，幽王时封为杨侯，为晋所灭，其后为氏焉”。意思是说，周宣王的小儿子尚文，在幽王时被封为杨侯，后来杨国被晋国灭掉，杨国的人逃亡后以国为姓。　　　　
　　　　杨姓的另一个来源是以邑为氏。周武王第三子叔虞受封于晋，晋国传至晋武公时，周王赐杨地（今山西洪洞东南）以为食邑。武公之子伯侨，被封为杨侯，于是开始了“以邑为氏”的杨姓历史。　　　　
　　　　到了北魏以后，有不少少数民族改原姓为杨姓，杨姓成为一个多民族的大家姓氏。　　　　
　　　　一、杨姓迁变　　　　
　　　　杨氏早期默默无闻，但是人丁兴旺，居住在陕西华阴县东南一带，后来逐渐向外迁徙，居住在以华阴为中心的潼关、灵宝、洛阳等地，形成一个大的杨氏家族，称弘农杨氏。杨姓在陕西的繁衍昌盛，使陕西成为杨姓的第二个姓源之地。杨氏后来的播迁，先只是限于黄河流域至长江以北诸地，唐朝末年黄巢起义爆发后，才渐有杨氏南迁江南之记载。杨氏南迁，先后到达今湖南、湖北、浙江、江西、贵州和福建等省。经过几代的沿袭，到宋朝时，福建已成为杨氏的一个播迁中心。据《杨氏家谱序文》称，杨姓人家大都定居于漳州。福建漳州的杨巷于明朝永乐十八年率先入台开基，把杨姓带入了台湾。广东的杨姓也相继入台垦殖。清朝康熙、雍正、乾隆年间，不断有杨氏来台定居。　　　　
　　　　杨氏这个古老的姓氏兴盛于各地，几乎代代都有名人，战国初期就有杨朱，先秦古书称他为杨子。东汉杨震，字伯起，人称“关西孔子杨伯起”，他任东莱郡太守时，留下了“四知”佳话。文学家杨修，好学能文，才思敏捷，曾任曹操主簿。弘农杨氏自杨震始，四世三公，权倾朝野，为汉代名族。隋朝有开国皇帝杨坚、大臣杨素。唐代的杨贵妃及其父子兄妹，“唐初四杰”之一的杨炯都是耳熟能详的人物。北宋以杨业为首的杨家将更是家喻户晓，他们的事迹被后人编为故事，在民间广为流传。宋代诗人杨万里，元朝诗人杨载、杂剧作家杨显之，明代诗人杨基，清末维新人物杨深秀，都曾在杨氏家族的史册上留下不朽的一笔。杨氏在当代中国已成为第六大姓，名人自然更多，有京剧名角杨小楼、爱国将领杨虎城、教育理论家杨贤江等，还有杨氏的海外名人、诺贝尔奖获得者杨振宁。　　　　
　　　　二、帝王将相光耀杨门　　　　
　　　　纵观杨氏历史，不难发现，有不少帝王将相都出自杨门。　　　　
　　　　杨氏建立的第一个全国性的政权隋，其开国者是隋文帝杨坚。公元604年，杨广继位，他是隋炀帝。隋朝的最后一个皇帝是杨侑。　　　　
　　　　除帝王以外，杨氏最显赫的就算秦汉时期四世三公的杨震家族和北宋杨家将了。杨震身居太尉高位，公正严明，称得上是东汉士大夫的优秀代表。杨震之子杨秉，曾任豫、荆、徐、兖四州刺史，以廉洁著称。杨秉子杨赐被封为临晋侯，他死后汉灵帝穿素服，三日不临朝。杨赐之子杨彪任光禄大夫，每次朝见，魏文帝曹丕都以宾客之礼相待，给予他很高的荣誉，杨震家族显赫一时。杨家将始祖杨培是唐宰相杨嗣复长子杨损四世孙。公元937年，杨培与折从远（折太君祖父）联合抗击契丹，攻克麟州，自立为州主。杨培的儿子杨业在20岁时就任北汉保卫指挥使。杨业的儿子杨延昭作战以骁勇著称，镇守边关20余年，辽军基本上不敢进军。1054年，宋仁宗以杨延昭之子杨文广有统御军事之才，晋升他为广西一路的总兵，前后达7年之久。此外，还有著名的“西晋三杨”——杨骏、杨珧、杨济和“明代三杨”——杨士奇、杨荣、杨溥，他们个个功绩卓著。在唐王朝统治时期，杨氏子孙出将入相，其中共有8人任宰相，辅佐李唐王室，如杨恭仁、杨师道、杨执柔等。　　　　
　　　　三、杨姓名人　　　　
　　　　1。风流帝王亡国君杨广　　　　
　　　　隋炀帝杨广（公元569～618年），隋文帝次子。杨广性情敏慧，仪表堂堂，才能、胆识兼备。　　　　
　　　　20岁时杨广便功勋显赫。他为人诡诈，深谙逢迎之道。因此，在公元600年，杨广终于获得文帝的信任，取代其兄做了皇太子。为了达到早日登位的目的，他不惜弑父杀兄。公元604年，杨广登基，即隋炀帝。　　　　
　　　　从大业元年（公元605年）三月起，隋炀帝每月役使工匠200万人，大规模地营建东都洛阳，又开通了大运河。从一定意义上讲，营建东都洛阳和开凿大运河，乃是一代君主最睿智、最英明的决策。但是，对于隋炀帝而言