古代经济专题史话-第4节
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错综复杂的。以后仍在继续发展。甘薯先后在不少地区发展成为主粮之一，
所以有“红薯半年粮”的谚语。
甘薯是单位面积产量特别高的粮食作物，亩产几千斤很普通。而且它的
适应性很强，能耐旱、耐瘠、耐风雨，病虫害也较少，收成比较有把握，适
宜于山地、坡地和新垦地栽培，不和稻麦争地。这一些优点，强烈地吸引着
人们去发展它的栽培。
这种发展不是轻易得来的。不少传说中曾谈到某些外国不准薯种出国，
我们先人则想方设法的引入国内。这些传说虽然不一定可靠，但是古代交通
不便，从外国引种确实有一定困难的。若不是热爱祖国，关心生产，和善于
接受新事物，是不会千方百计地把薯种传入国内的。传入后并不自私，有的
还尽力鼓吹推广。试想推广得如此快，范围又如此大，需要多少薯种？同时
还需要结合适宜于当地的栽培技术。这显然是通过很多人的辛勤劳动得来
的。甘薯在国内各地区之间的传播、驯化和摸索出一套适宜于各该地区的栽
培技术，并先后在各地培育出许多品种，更需要付出长期的和艰辛的劳动。
此外，甘薯还有许多的用途，既可用来酿酒、熬糖，又可以做成粉丝等
各种食品。由于甘薯块根包含很多水分，容易腐烂，各地就创造出各种保藏
的方法，如晒干成甘薯片、甘薯丝或粒子，晒干磨粉或去渣制成净粉，以及
井窖贮藏鲜薯等。所有这些，突出地表现出我国农民的勤劳和无穷智慧。
解放以来，甘薯栽培的发展也很快，它的产量，多年仅次于玉米而居全
国粮食产量的第四位。
九、高粱和其他粮食作物
（一）高粱旧说，高粱原产非洲中部，但从我国的考古发掘来看，我国
可能也是高粱的原产地之一。
高粱也叫蜀黍，现在北方俗称秫秫，在古农书里也有写作蜀秫或秫黍的。
其实蜀黍、秫秫、蜀秫、秫黍、在北方人读起来，发音是相同的。实际上就
是一个名词的不同写法。从现在可以查到的书来看，高粱这一名词最早见于
明李时珍的《本草纲目》（1578 年），说是俗名。蜀黍这一名词较古，最早
见于西晋张华的《博物志》（三世纪）。在此以前的古书里没有提到过。后
来见于唐陆德明的《尔雅音义》（七世纪前期），但《唐本草》（七世纪唐
朝政府颁行，是我国最早的一部药典）和唐人诗里仍没有提到。宋人诗里才
提到蜀黍。元代的农书里才谈到蜀黍的栽培法。从文献记载来看，似乎到宋
元时代才广泛地栽培，到了金末元初，在北方已经相当重要。
但是从地下发掘来看，解放以来在不少地方发掘出古代高粱实物的遗
存。如在江苏新沂县三里墩西周遗址中发现了炭化的高粱秆和高粱叶，河北
石家庄市市庄村战国时赵国遗址中发现了炭化的高粱粒两堆，辽宁辽阳县三
道壕西汉村落遗址中发现了炭化的高粱一小堆，陕西西安市郊西汉建筑遗址
中发现了土墙上印有高粱秆扎成的排架的痕迹等。这些都说明高粱在我国也
是古老的作物之一，而且地区分布很广，北至辽宁，西至陕西，东至江苏，
都有它的实物遗存。解放前还在山西万泉县荆村新石器时代遗址中发掘出高
粱种粒，距今已有六、七千年。如果上述实物的鉴定准确，那时代就要上推
到遥远的原始农业时期，高粱和谷子、黍、稻等一样，都是我国原有的古老
作物。
奇怪的是为什么西晋以前的古书中没有提到高粱和蜀黍，甚至在《唐本
草》和唐人诗中还是见不到呢？难道说古代另有名称？三国魏张揖写的《广
雅》（三世纪）中的荻粱、木稷，真的是高粱？曹操曾用辽东赤粱煮粥吃，
这赤粱也就是高粱吗？即使这些都是高粱，也只是汉以后才出现的，那末汉
以前为什么还是见不到呢？难道古书中很早提到的“粱”，真的就是高粱吗？
这些问题还有待进一步的研究。
现在高粱在东北和华北部分地区是主粮，在全国粮食中次于稻、小麦、
玉米、甘薯，和谷子不相上下而互有消长。但是高粱不及玉米产量高，不如
小米好吃，近年来有减少的趋势。
（二）马铃薯马铃薯又名洋芋（或作阳芋），在山西俗称山药蛋，广东
叫做荷兰薯或爪哇薯，原产南美洲。有人在1650 年在台湾看见马铃薯。我国
文献中最早的记载见于福建《松溪县志》（1700 年），其次为湖北《房县志》
（1788 年）。可能最先是从南洋群岛传入我国，后来还有从别路传入的，例
如有人说，“洋芋出俄罗斯”。但是它没有象甘薯那样得到广泛推广。现在
主要产区是西北黄土高原、内蒙古高原以及东北北部。
（三）燕麦燕麦原产东欧及西亚。我国很早就有栽培。《尔雅》里所说
的雀麦，就是燕麦。一般所称的莜麦，亦作油麦，就是普通燕麦中的裸燕麦
（另有皮燕麦）。燕麦在我国栽培不很多。我国主要产区为北方的牧区和半
牧区。内蒙北部、甘肃、青海等省区的播种面积较多。
（四）荞麦荞麦原产黑龙江至贝加尔湖一带。我国晋以前的书中没有记
载，最先见于《齐民要术》的《杂说》中。但《杂说》不是贾思勰（xié协）
的原文，可能贾氏还不知道荞麦。此外，最先见于唐初孙思邈的《千金要方》
（七世纪）。较后的唐人诗中就一再提到了。但据考古发掘，在甘肃武威磨
咀子汉墓中，发掘出东汉前期或中期的荞麦实物。荞麦至迟在汉代就已传入
中国，到唐代已有推广，到了宋元间又有进一步的发展，南北各地都有栽培，
在有些地区甚至成为主粮之一。现在主要产区是东北和黄河下游各省。
（五）豌豆豌豆原产地中海沿岸。有人以为《尔雅》所说“戎叔谓之荏
菽”是指胡豆，也就是豌豆。荏菽见《诗经》，实在是大豆。豌豆这一名词
最先见于张揖《广雅》（三世纪），又名豍（bēi 卑）豆。豍豆在东汉崔豍
《四民月令》（二世纪）中已有记载，可以证明至迟在汉代就已传入我国。
元代农书中强调豌豆收获多，一岁之中成熟最早，近城市的还可以摘豆角卖，
鼓励多种；并说山西人用豌豆掺上少量的麦混合磨成面，可作饼饵，不问凶
年丰年，都可食用，实在是救济饥荒的宝贝。现在全国各省区都有栽培。
（六）蚕豆蚕豆原产里海以南和非洲北部。我国明代以来的书中相传：
蚕豆是张骞通西域时传入中国的。这完全是后人的推测，没有根据，古书中
往往是豌豆和蚕豆的名称不一致，随俗而异，如王祯《农书》中所说的蚕豆，
实际上是豌豆，不是我们现在所说的蚕豆（至今还有称豌豆为蚕豆的）。确
指蚕豆的记载，最先见于北宋宋祁的《益部方物略记》（1057 年），叫做“佛
豆”。现在四川仍称为胡豆，发音和佛豆极相象。蚕豆这一名词，最先见于
南宋杨万里（1124—1206 年）的诗序中。从我国的一些古书记载来看，这种
作物可能在宋初或宋以前不久传入我国，最先栽培于西南川、滇一带，元明
之间才广泛推广到长江下游各省。现在主要产区为南方水稻区。
（七）绿豆绿豆原产我国。这一名词最先见于《齐民要术》（534 年前
后），当时已广泛用作绿肥作物。可能在秦以前已有栽培，秦以前到汉代的
书中提到的小豆，就包括了绿豆。元王祯《农书》也是把绿豆当作小豆的一
种。有人说绿豆原产印度；但是印度古代的文字梵文中并没有绿豆这个名词，
印度栽培绿豆并不早于中国。元明两代的书中说，南北都有绿豆，北方最多，
用途很广，可作豆粥、豆饭、豆酒，可以炒食，磨粉作面食，做粉丝、粉皮、
豆芽菜等。现在也是北方种的较多，在有些地区（如在河南西部）和玉米间
作，成为当地主粮之一，长江流域也种有相当数量。
后记
万国鼎先生的《五谷史话》出版于1962 年，离开现在已经二十年了。随
着时间的推移，书中有些内容如当时粮食作物的统计数字等已不适用，有酌
加修订的必要。可惜万先生于本书出版后的第二年不幸逝世，这次再版，只
好由我承担了这个修订工作。
农业史上的问题，特别是先秦的有关文献，现在学术界（主要是农史界）
是存在着不同的理解的。例如万先生认为稷是谷子，粱是好粟，谷子是古代
的首要作物等，有他长期的立论根据，现在也有不少人同意他的见解。我修
订这本书的一个基本原则，是保留万先生原来的论点不变，一是尊重原作，
二是学术上的不同看法是正常的，不能强求统一，只能留待学术界进一步探
讨。至于文字方面，除个别必须改动的以外，一律不改；有关玉米、甘薯最
早见于哪一省的记述，也一仍其旧。我只是在统计数字、近年考古发掘的资
料以及某些明显缺失的地方，加以必要的修订和补充。不妥之处，欢迎读者
指正。
缪启愉
一九八二年六月于南京
蚕业史话
章楷
一、我国蚕桑生产历史悠久
我国是世界上最早养蚕、缫丝、织绸的国家。古代希腊人、罗马人就称
我国为“塞里斯”，意即“丝国”。罗马的大奴隶主们把我国运去的丝绸视
为无上珍品，可是直到五世纪，他们还不s 知道丝是从蚕儿嘴里吐出来的呢。
据古代传说，我国养蚕、缫丝、织绸是黄帝①的妻子嫘〔léi 雷〕祖发明
的，也是她首先向人民传播的。但是我们知道，从养蚕、缫丝到织成绢帛，
中间要经过许多程序，象这样复杂的生产过程，哪能由一两个人独创得出来！
它必然是聚集了无数劳动人民的智慧，积累了多少代的实践经验才形成的。
古代的种种传说，都不过表明蚕桑生产在我国很早很早就已开始罢了。
1926 年，我国考古工作者在山西夏县西阴村新石器时代②遗址中，曾发
现过一个被刀子切过的蚕茧。解放以后，又在山东益都等地的殷代奴隶主的
坟墓中，发掘到一些玉饰，其中有一种是玉蚕，形态逼真。殷代黄河流域的
奴隶主，把玉石雕凿成蚕形，作为自己的饰物，这就说明蚕儿已是当时人们
非常熟悉的了。考古工作者还在河南殷墟一座奴隶主的坟墓中，发掘到一些
由于粘附于铜器、受铜锈渗透而保存下来的丝绸残片，这些残片可确证殷代
黄河流域已利用蚕丝织成有花纹的绸绢。
长江流域又是如何呢？考古工作者曾在江苏吴江县的梅堰发掘到印有蚕
纹的黑陶①，又在浙江吴兴县钱山漾发掘的新石器时代遗址中，发现绢片、丝
带、丝线等。据考证，这些都是距今四千多年前的遗物。可见，长江流域的
一些地方也很早就开始养蚕织绸了。
在殷代的甲骨文②中已有“蚕”、“桑”、“丝”、“帛”等字，在一片
甲骨上还刻有“用三头牛祭蚕神”的内容。当时如果不养蚕，哪用得着祭祀
蚕神呢？
所以，根据出土的实物和甲骨文的记载，都说明无论是黄河流域还是长
江流域，早在距今三、四千年前就都已养蚕，并利用蚕丝织绸了。
不过在人们知道养蚕之前，可以推想，必然还有一段相当长的时间是利
用野蚕所结的茧子。野蚕在树林里自生自灭，由于自然情况的变化，每年野
茧的产量很不稳定，有的年头能采收得很多；有的年头要找几个可能都不很
容易。我们的祖先为了使野蚕能够避免雨、雹、鸟、兽、虫、鼠等的伤害，
保证收获，才把它取回家来饲养。于是野蚕就逐渐被驯化成为家蚕。驯化后
的家蚕，吐丝量增加了，丝的品质也提高了，但蚕儿抗御自然不良环境的能
①。。 黄帝：传说中的华族的始祖，姬姓，号轩辕氏，又号有熊氏。
②。。 考古学上把人类历史划分为若干阶段，石器时代是考古学上人类历史的最初阶段。当时以石器为主
要劳动工具。这个时代从人类出现直到青铜时代开始为止，共约数十万年。石器时代又分为旧石器时
代、中石器时代、新石器时代三个阶段。新石器时代是石器时代的最后一个阶段。
①。。 黑陶：新石器时代晚期制造的黑色陶器。
②。。 甲骨文：我国古代刻在兽骨或龟甲上的文字。
力却减弱了。
二、周代黄河流域的蚕业
黄河流域是我们中华民族的发祥地，所以我们先来谈谈这一地区的蚕业
历史。《诗经》是西周到春秋中叶以前的诗歌总集。从《诗经》中可以看到
黄河中下游各地都有用蚕桑丝织为题材的诗篇。例如《豳〔bīn 宾〕风·七
月》中有一段：
春日载阳，〔译文〕春天里好太阳，
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