燕赵文化志-第47节
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的遗风，这是一座鲜卑族文化与汉民族文化相结合的陵墓，具有民族融合的特点。
同时期，在燕赵的南部具有重要价值的墓葬，还有东魏茹茹公主墓，位于河北省磁县东南大冢营村，砖砌，平面作“甲”字形，包括墓道、甬道和墓室三部分，南北总长34。89米，东西宽5。58米。墓内保存了大量壁画，绘有墓主茹茹公主的画像及侍女等。墓内早期被盗，但仍出土了各式陶俑、动物模型、青瓷器、各种金饰品等共1000多件，还出土了两枚拜占庭金币。墓内出土墓石一方，篆盖有“魏开府仪同长广郡开国高公妻茹茹公主闾氏铭”，志文22行，全文463字，字间有界格，字为魏碑体。
茹茹，史作芮芮、蠕蠕，自号柔然，东胡之苗裔，姓郁文闾氏。东魏兴和三年（541年）丞相高欢送东魏乐安公主嫁予阿那环之子菴罗辰。兴和四年（542年）“阿那环请以其孙女号邻和公主妻济神武第九子长广公湛，静帝诏为婚焉”，志文和《北史·齐本纪》所载相同。时高湛年仅8岁，而茹茹公主年方5岁，两家是娃娃亲，志载茹茹公主死于武定八年（550年），时年13岁，此门娃娃亲显然是出于某种政治需要。此志所记内容可以补史，而且为确定高欢、高澄墓提供了重要线索。
二、辽、金帝王陵
北方长期的分裂局面直到隋唐建立才宣告结束，从此进入了中国封建史上最繁盛的时代。燕赵大部分州县隶属唐之河北道。唐朝实行依山为陵的葬制，岗阜环抱，气势宏大，但也有封土为陵的，如唐敬宗的庄陵。在河北隆尧县城南15公里处的王尹村北，有大唐祖陵两座共一茔。建陵始于高祖李渊，唐玄宗开元十三年（235年）又在陵东建光业寺。建初陵是唐玄宗八代祖李熙陵，启远陵是七代祖李天赐陵。均有高大封土，陵前有华表、石狮、石马，雕刻手法娴熟、形象自然逼真，具有盛唐风格。虽封土已平，寺庙已毁，但石雕犹在，这是燕赵少有的唐代陵墓建筑。以后，在燕赵建都称帝并兴建皇帝陵的是自辽、金两朝开始的。
辽朝是我国北方古代少数民族契丹所建。早期在今辽河一带游牧，唐末，迭剌部首领阿保机统一契丹，916年建国号契丹，947年改国号为辽，都上京（今内蒙古巴林左旗南波罗城）。契丹族建国后与中原联系逐渐加强，农业、手工业得到普遍发展，民俗民风也逐渐接受了中原文化的影响。辽朝帝王陵分在三个地域：辽太祖阿保机的祖陵在今内蒙古巴林左旗，辽太宗、穆宗的怀陵，圣宗、兴宗、道宗的庆陵在今内蒙古巴林右旗，辽世宗的显陵、景宗的乾陵在今辽宁北镇县境内。凡帝陵均设有奉陵邑，守护陵园。辽陵虽未经发掘整理，但地方民族特色仍可显见，如陵前石人雕成箭袖窄袍，背后梳一条长辫，与中原风格不同。另据1995年1月21日《人民日报》报道，在内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗境内发现辽代女贵族“苏娘”的墓，从墓画看，墓主人年轻美貌，有众多侍女簇拥，地位显赫。墓室结构具有草原与中原建筑风格相结合的特点。墓葬分内外二层，外面是砖砌仿穹庐式的圆形帐庭，里面是石砌彩绘汉式长方形石房，其独特的风格是民族文化融合的象征。这座女贵族墓为了解辽帝王陵提供了有价值的参考。
金朝是女真族建立的政权，原分布于东北松花江、黑龙江下游一带，长期受辽统治者的压迫。1115年，女真族完颜部首领完颜阿骨打举旗反辽，建金朝，是为金太祖，建都会宁（今黑龙江阿城南），亦称上京。10年后，金兵亡辽灭北宋，占据中国半壁河山。金朝第四代皇帝海陵王完颜亮于贞元元年（1153年）迁都燕京，称中都。随都城内迁，金朝始在中都建陵寝。金初，太祖陵建会宁北城外，称睿陵。完颜亮建中都后，于贞元三年（1156年）三月迁睿陵于北京大房山。房山县位于北京西南约60公里处，自然环境幽静秀丽，西跨太行山北段，山岳重叠，林木丛郁，明秀异常，金陵就建在县西10公里的云峰山下。这里埋葬着金始祖至金章宗皇帝，以及后妃、诸王，成为建在北京的第一个皇陵群。
金陵区大致分帝陵、后妃陵、诸王兆域3部分。帝陵有太祖的睿陵、太宗的恭陵、睿宗的景陵、世宗的兴陵、章宗的道陵。被追谥者有熙宗的思陵、显宗的裕陵。遇弑且被降为庶人的海陵帝则葬在山陵西南侧，这是个例外。诸帝之陵均有皇后陪葬，而各妃死后葬在“诸王兆域”中，位于云峰山之北麓。整个陵区规模很大，世宗在位时，周界近80公里，四周园墙还设有“封侯”即土堡，以加强守护。
金陵是处风景秀丽而又壮观的古建筑群，后世元曲作家冯子振写了《鹦鹉曲·燕南八景》，其一就有“道陵前夕照苍茫”一景，道陵即指金章宗之陵。金陵园的地面建筑在明朝末期受到大肆破坏。当清军所至克捷，兵取辽阳时，明帝惑于“形家之说”，以清发祥渤海，疑与王气相关，故天启元年（1621年）起，罢金陵祭祀，次年拆毁金陵，割断地脉，又建关庙其上为厌胜之术。将国运衰微移咎于异代山陵，致使金帝王陵从此荒圯，面目皆非。清康熙皇帝即位初，以“知金太祖、世宗二帝陵在兹，追念鸿烈”，于是命礼部“修其颓殿，俾规制如初”。据《钦定大清会典》记载，金太祖陵地面宽平，重建飨殿，筑围墙，立正门，凡祭台甬道倾地处，如式修整。金世宗陵的飨殿、祭台、甬道、缭垣也均行增修。民国时期金陵又屡遭破坏，地面建筑再次被毁殆尽。仅知金太祖陵丘为三合土夯筑，高5米，周长30余米，这是清重修过的遗迹了。在坟南有飨殿遗址，殿基进深12。20米，宽16米，殿柱16根，直径30厘米，陵墙已成残垣断壁。金世宗的兴陵结构与之相似，规模略小。北京市文物研究所自1986年起开始对金陵作考古调查，这座具有女真族风格的地下文物宝库将重见天日，再现光华。
总观西晋以来帝王陵寝，北方少数民族入主中原后，主要继承了中原传统文化，同时保留了本民族的习俗风尚，给燕赵陵墓建筑文化增添了新的一页。
第四节 明十三陵
1368年元朝的统治被推翻，朱元璋称帝建立了明王朝，定鼎南京。明太祖朱元璋死后葬在南京市东郊紫金山南麓的独龙阜，是为明孝陵。自明朝第三代皇帝建都于北京的永乐帝起，到明末最后一位皇帝崇祯帝止，共有13位皇帝相继葬在北京昌平天寿山，是为明十三陵。
一、十三陵的兴建
早在永乐五年（1403年）时，皇后徐氏病逝，明成祖派礼部官员去北京择定“吉壤”，先拟定口外屠家营，由于“朱”与“猪”同音，有被宰杀之嫌，犯地讳而不用。又拟选昌平的“狼儿峪”，朱（猪）遇狼是不祥之兆，也不可用。后欲选西郊“燕家台”，因“燕家”与“晏驾”谐音，有死亡之意，更不吉利。直到永乐七年（1405年）明成祖才亲自择定在燕山支脉的天寿山。
天寿山原名黄土山，位于北京昌平县，距市区约80多公里。这里山间明堂广大，群山若封似闭，中间土水深厚，不仅风景优美，而且以山为屏，易守难攻。一日，永乐帝“驻跸于此饮酒，是日适万寿之期，群臣上寿，故名天寿”，黄土山从此名天寿山（于敏中：《日下旧闻考·京畿·昌平》）。永乐帝遂降旨圈地80里作陵区。
经过4年的大兴土木，永乐十一年（1413年）二月，将徐皇后棺椁由南京迁来。永乐二十二年（1424年），朱棣死于军中，遂与徐皇后合葬，直到明宣宗宣德元年（1426年）永乐帝长陵才最后竣工。以后相继葬于天寿山的还有仁宗朱高炽，名献陵；宣宗朱瞻基，名景陵；英宗朱祁镇，名裕陵；宪宗朱见深，名茂陵；孝宗朱祐樘，名泰陵；武宗朱厚照，名康陵；世宗朱厚熜，名永陵；穆宗朱载垕，名昭陵；神宗朱翊钧，名定陵；光宗朱常洛，名庆陵；熹宗朱由校，名德陵；思宗朱由检，名思陵。共13位明帝埋葬在这里，通称明十三陵。陵区方圆80里，东、西、北三面环山，如拱似屏，气势磅礴。十三座陵又各依一个山峦，而明成祖的长陵是整个陵区的主体，其他十二陵分布于东南、西北和西南处，彼此相距500—1000余米不等。在天寿山南麓的缓坡上，距长陵约6公里处有两座小山崛起，东名蟒山，西名虎峪山，十三陵的大宫门（习称大红门）正居两山之中，成为十三陵的天然入口。
自迁都北京的永乐帝起，明朝有14位皇帝，为什么只有十三陵呢？明朝有一段历史说明了这个问题。迁京后第四代皇帝英宗朱祁镇当朝时，西北部蒙古族瓦剌部强大起来，英宗正统十四年（1449年），瓦剌部首领也先率兵大举南侵，明廷宦官王振贪婪蠹国，为恃功自重，竟挟持英宗“御驾亲征”，结果发生“土木堡之变”。土木堡位于今河北怀来县东，蒙古兵俘虏了英宗。消息传到北京，中外惊骇，英宗弟朱祁钰即位，年号景泰，在以兵部尚书于谦为首的抗战派主持下，军民打退了蒙古兵的围攻，保卫了北京，挽救了明王朝的厄运。蒙古瓦剌部自此也日渐削弱，并把英宗释放回京。朱祁镇先称“太上皇”，后发动了“夺门之变”杀害了景泰帝，重新复辟，改元天顺，而把景泰帝及皇后葬在京西的金山。后世明宪宗朱见深即位后，修缮了景泰帝生前所建陵墓，但始终没有迁葬，以后用来安葬短命的光宗皇帝，称庆陵。所以，明十三陵在明时只建了十二陵。明末最后一位皇帝崇祯死后葬于田贵妃园寝，本无明楼、享殿。清顺治十六年（1659年），拨巨资修复明陵，将田妃园寝重新修葺，一如其他帝陵，明楼享殿之制具备，立神牌木主以供奉，思陵“始为建置”。
二、长陵的建筑
十三陵的正门前有一座高大的石牌坊，5间6柱11楼，6根柱脚刻浮雕云龙，上部加饰立雕卧兽。牌坊的中线正对着11公里外的天寿山主峰。过石牌坊往北约1300米就是陵园大宫门，坐北朝南，门3洞，丹壁黄瓦，单檐歇山顶，浑厚端庄。自大宫门起原有绕陵围墙一道，周长约40公里，共设10门，即中山门、东山门、老君堂门、贤庄门、灰岭门、钻石门、雁子门、德胜门、西山门、榨子门，各门均有敌楼，设兵把守，现仅存围墙遗址。门内东有神厨5间，西有神库5间。进门600米处迎面一座碑亭，重檐歇山顶，黄色琉璃瓦覆顶，距碑亭四角约30米处各有一座华表，上雕云龙，亭内有“大明长陵神功圣德碑”，高6。5米，4座盘龙华表矗立衬托，蔚为壮观。穿过碑亭往北，在长达1200米的神道两旁排列着18对石像生，有4狮、4獬豸、4骆驼、4象、4麒麟、4马，各两卧两立，还有4武臣、4文臣、4勋臣，通体由汉白玉石雕琢，大者约30立方米。石像生源于秦代，陵前多置麒麟、辟邪、象、马，以后历代相沿。这种石雕装饰象征帝王生前仪卫，庞大的兽形也显示了皇帝的威严。神道北端就是祾恩门，这座门寓意天门，入此门如升天堂。再往北，沿神道穿过七孔石桥，可直趋长陵。
长陵是明陵的典型代表。这座陵由祾恩殿、明楼宝城、宝顶组成。祾恩殿是地面上的古建筑，富丽堂皇，与皇宫中的太和殿相类似，面阔9间，重檐庑殿顶，座落在汉白玉台基上，台基高3。2米，共3层，每层有栏杆，栏上浮雕云龙纹。大殿东西宽66。95米，南北进深29。311米，面积1956。44平方米，另有东西配殿各15间，这是中国现存最大的木结构殿宇之一。殿内有32根金丝楠木承托殿顶，直径1。17米，最高的约12米。这些贵重的木料多产在四川、湖广、江西等地的深山老林中，俗有“入山一千，出山五百”之说，劳动人民以生命作代价从数千里之外运抵工地。由祾恩殿继续向北是内红门，过门是明楼宝城、宝顶。明楼形似小城楼，它因与称作“幽宫”、“玄宫”的地宫相对应而得名。明楼前檐有匾额，刻有“长陵”字样。楼前有石“五供”：香炉1个、蜡台2个、花瓶2个。楼中立庙谥石碑，上刻“大明成祖文皇帝之陵”9个金字，字大径尺。楼后是宝顶，圆丘式，周长1000余米，明成祖朱棣的棺椁就深埋在宝顶下的地宫。
长陵地宫尚未发掘，其内部布局结构推想当与打开的定陵地宫相近。
三、定陵地下宫殿
定陵是明神宗朱翊钧的陵墓。朱翊钧是明穆宗第三子，1527年即皇帝位，年仅10岁，年号万历、庙号神宗。即位初，宰相张居正推行一条鞭法，简化赋税手续，缓和统治危机。万历帝成年亲政后，迷恋酒色，不常理朝，却大事营建。万历十
