燕赵文化志-第45节
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浅基础、短桥台。第二，石拱桥所用拱石压强度极高，安济桥拱石每平方厘米抗压强度为1000公斤，桥身有超乎寻常的承受能力和稳定性。传说张果老、柴王爷负重过桥，一个在毛驴上装着日、月、星辰，一个在小车上装着五岳名山，所载何其重，但桥面上仅留下了“驴蹄印”、“车道沟”。古人以形象的传说故事表明了大石桥有神化般的稳固性。经现代科学验核发现，由于在拱肩上开出4个小孔并采用16—30厘米厚的拱顶薄填石后，使拱轴线（一般就是拱券的中心线）和恒载力线一根绳子悬在空中，其形状就是该绳子的拉力线，若把它翻转180°，就是恒载压力线。甚为接近，造成拱圈各个横截面上均受压力或受到极小的拉力，这是拱圈千年不坠的又一重要原因。第三，桥身大拱的两肩各有两个小拱，它们的作用还在于当河水暴涨的时候，又能帮助宣泄洪水，增加桥洞的过水量，减少洪水对桥身的冲击。唐张嘉贞在《石桥铭记》中说：“两崖嵌四穴，盖以杀怒水之荡突。”讲的也是这一道理。据计算，4个小拱大约可增加过水面积16。5％，自隋至清，河北省发生洪水多次，大石桥并没有被冲没，再次证明古人的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。
古人认为只有“神丁”才能造出这样精美的桥。整座桥两侧共有44根望柱、42块栏板。从雕刻变换方式来说，望柱可分3种，一是柱头多用双宝珠，柱脚作成方凸榫，尺寸略小。二是斗子竹节式望柱，它自地木伏之上采用竹节，然后连续刻画盆唇，斗形撮顶，覆钵，顶端是轮廓柔和的单宝珠。三是最精美的蟠龙望柱，柱身长，底为地木伏，在地木伏与盆唇之间浮雕蟠龙，盆唇上连续用斗形撮顶和覆钵，顶部再加节纹4节。蟠龙似汪洋戏水，苍龙欲意腾飞，龙兽之状，跌宕多姿，刀法苍劲古朴。在主拱顶上有龙门石一块，雕吸水状龙头，寄寓石桥长久永存，不受水害之意。在仰天石（帽石）雕八瓣莲花，点缀于桥侧，手法浪漫。大石桥的栏板雕琢精美，年代最早的是隋朝雕龙栏板，在半圆形寻杖和方形地木伏之间刻饕餮或行龙，蛟龙或单或双，或盘或游，有的鳞甲披挂，有的以花叶宝珠衬托，形象如生，神态动人。其次是具有六朝风格的斗子卷叶栏板，在寻杖与地木伏间加盆唇一道，其上刻斗子卷叶二、三、四片不等。再次是金代栏板，取人物山水为题。此外还有以故事、龙虎、卷叶荷叶题材的石雕栏板。这些建筑装饰，雕技圆润纯熟，细微之地多富于变化，艺术风格新颖独特，别具其殊。
国内享有盛誉，美名也远扬国外，英国著名科学家李约瑟说：“弓形拱是从中国传到欧洲去的发明之一，李春建成安济桥后，显然成了一个学派和风格，并延续了数世纪之久。”中国建桥的技术和艺术经李春之手得到了弘扬和发展，理应受到天下人的景慕，清代饶梦铭诗曰：“谁到桥头问李春，仙驴仙迹幻成真；长虹应卷涛声急，似问残碑悦故人。”
赵州桥堪称世界名桥，它的交通使用价值已成历史，但作为重要的历史文化遗产将世代永存，是燕赵大地上一块夺目的瑰宝。
二、无定河上的“永定”桥——卢沟桥
发源于山西省北部管涔山的桑干河，东流至河北省称无定河，以因频频泛滥成灾而得名。多少世纪以来，河上从无经久坚固的桥梁问世，自金代建卢沟桥，虽洪水滔天而桥却安然无恙，至今已800年，被誉为无定河上的“永定”桥。
（一）桥梁工程
卢沟桥，亦称芦沟桥，位于北京市西南部，桥名源自卢沟河。这条河又称无定河，清康熙皇帝改称永定河。河的上游桑干河夹带大量泥沙而下，水流混浊，故又叫黑水河，“水黑曰卢”，这是卢沟河桥的名称由来。
卢沟河上原有渡口码头，也有暂用的浮桥，《新唐书》记载：“自桑干河抵卢思台，行八百里，渠塞不可通，挺欲通漕至卢沟桥。”不过这座桥是非永久性的。据宋代使臣许亢宗所著的《宣和乙巳奉使行程录》记载：“过卢沟河，水极湍激，燕人每候水浅深，置小桥以渡，岁以为常。近年，都水监辄于此河两岸造浮梁。”这是北宋使臣在宋宣和四年（1125年）所见。金代海陵王在贞元元年（1153年）决定将都城从东北肇兴之地迁中都（今北京市）。时金宋对峙，作为半部中国的政治、经济、文化中心，进一步改善中都与都南广大地区的交通状况已势在必为。《金史·河渠志》记载，金世宗大定“二十八年五月诏：卢沟河使旅往来之要津，令建石桥。未行而世宗崩。章宗大定二十九年六月复以涉者病流湍急，诏命造舟，既而更命建石桥。明昌三年三月成，敕名广利。”史书记载的广利桥就是卢沟桥。
这座桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21。6米，宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。每两个石拱间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体。由于各拱相联，所以这种桥叫石拱联桥。卢沟桥建成于金，以后历代加以修缮，元朝至元四年（1267年）“令造过街塔于桥上”。明正统九年（1444年）曾重修石栏。清康熙七年（1668年）大修，“整顿如旧”。雍正、乾隆两帝时对桥面、桥柱等部位也作过翻修，至今，卢沟桥仍保存着历史的原貌。公元十三世纪，意大利人马可波罗是最早向世界介绍这座桥的使者，他说：“自汗八里城（即元大都——今北京市）发足以后，骑行十里，抵一极大河流，名称普里桑干（即卢沟河）。……河上有一美丽石桥，各处桥梁之美鲜有及之者。”他还说：“老实说，它是世界上最好的独一无二的桥。”（《马可波罗游记》）
（二）卢沟桥的科学与艺术价值
卢沟桥是多跨拱桥，全桥由11个不等跨圆弧拱组成，拱卷用框式模联法砌成，在每个拱底有8道贯通的模条石与券脸石相交砌，使整个拱形成一体。在拱背上平铺护券石一层，拱石与拱石之间有腰铁相连。这种多跨拱桥与安济桥不同，11个孔洞间，每相邻的两孔都有一个共同的拱脚，因此，桥上每孔的承载都有全桥各孔的“支援”，参与协同承受压力，使大桥“坚固莫比”。
传说，卢沟桥藏有斩龙剑，每每洪水排山倒海而下，10条恶龙能使洪水驯服地自桥孔中通过，大石桥安然无恙。这10条龙其实就是10个桥墩的分水顶。造桥者根据卢沟河水势凶猛的特点，砌筑了10座特殊的桥墩，墩宽自6。5米至7。9米不等，墩前逆水面均有尖长为4。5米至5。2米的分水尖，也叫“尖嘴”，每个分水尖顶部垂直嵌放一根26厘米边长的三角铁柱，分水尖凤凰台上再加放1。82米厚的压面石，使其更为坚固。每逢洪水冲下，它能斩冰分水，大大减轻冲击力，保护桥墩。据记载，元明清以来，河北省三次特大洪水，两岸河堤均被摧毁，唯卢沟桥得免，足见其坚固。
卢沟桥不仅重于实用，而且继承了中国古代艺术传统，把科学的造型结构与精湛的艺术形式统一起来。俗语说，卢沟桥的石狮子数不清，石桥上有精雕细琢的502个石狮子就是卢沟桥的艺术特色之一。明朝史籍《长安客话》上说：“左右石栏刻为狮形，凡一百状，数之辄隐其一。”这些石狮多数雕刻在石柱上，姿态各异，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像仰望云天。大石狮有雌雄之分，雌的与小狮玩耍，雄的在滚动绣球，千姿百态，神情活现，惟妙惟肖。
卢沟桥自身美，它像“苍龙北峙”，如“卧虹千尺”，同时也增加了环境美。大自然的美与卢沟桥浑然一体，勾画出一幅美丽的图画，乾隆咏题“卢沟晓月”，成为燕京八景之一，这是情景交融的描绘，是卢沟桥独有的艺术魅力。
坐落在华北至东北陆路交通咽喉要地上的卢沟桥，历来是兵家必争之地。自建桥以来，金元更迭、明清交替之际，这里都发生过激战。1937年发生在此的“七七卢沟桥事变”，更具有重大历史意义。卢沟桥上的石狮子和宛平墙头上的累累弹痕，是中华民族英勇不屈，浴血奋战，抗击外侮的历史见证。
燕赵大地上饱经风霜的座座古桥都蕴含着中华民族的精神、智慧，是无比珍贵的历史文化遗产。
第九章 帝王陵墓
帝王陵墓建筑是中华民族传统文化的重要组成部分，燕赵大地是中国封建帝王陵墓比较集中的地区之一。
墓葬起源于人类灵魂观念的产生。在上古时代，墓上还没有封土或其他标志，即所谓“不封不树”。以后，为识别和祭奠先祖，墓就有了坟丘。到春秋战国之际，出现了高大的墓冢，《周礼·春官》载“以爵为封丘之度”，即爵位等级越高，封土也越高，状如山丘，如赵武灵王的赵丘、燕昭王的昭丘，在河北易县燕下都遗址附近也有锥形大墓，高达10—15米。这种形式的封土称为“方上”，用黄土层层夯筑，底宽上狭、方形平顶，故称“方上”。战国中期以后，君王的坟墓专称“陵”，将山陵比作最高统治者，如“山陵崩”，即指君王去世了。从秦汉起，中国封建社会形成强大的中央集权制，皇帝至高无上，其墓上的封土形如高山，帝陵附近还有大范围的礼制建筑物，地下墓室安放着皇帝的棺木和随葬品。汉时，个别帝王也有以山为陵的，如汉文帝的灞陵，在河北满城的西汉中山靖王刘胜墓也是开山凿洞修成。这种凿山造墓的形式盛行于封建政治、经济、文化都很发达的唐代。“依山为陵”比“封土为陵”更显得气势雄伟，象征着皇权的神圣尊严，体现了帝王气魄之宏大。经过辽金元数百年，到了明清时期，燕赵大地作为畿辅之地，累世帝王陵墓都在北京附近选点立基于“风水宝地”之上，以山为屏，宏伟壮丽，格外庄严肃穆，如明十三陵、清东陵、清西陵皆如是。这一时代的坟丘已变成宝城、宝顶式，宝顶之下是地宫，封建帝王陵由“依山为陵”又发展到一个新的阶段。
古人认为“事死如事生，礼也”。所以帝王陵是仿其生前从政和生活的都邑宫室营造的，从巨大的陵墓，到作为供奉、祭祀用的建筑群，形成一个宏大的陵园。早在战国时代，河北平山县中山王陵遗址就出土一块《兆域图》铜版，即陵园平面图。经过2000多年的演变，发展至明清，陵园格局已形成定制，地面建筑主要是祭祀建筑群，一条神道贯穿南北，四周筑以墙垣，满园苍松翠柏。陵园的地下建筑主要是宝顶下的地宫，宫内的建筑和陈设极其豪华精致，堪与帝王人间宫殿媲美，大批珍贵的随葬品，如衣冠服饰、丝麻织物、陶瓷玉器、金银珠宝，盈千累万，竞吐光华，无数的宝藏是帝王生前豪华腐朽生活的见证。
历代封建统治者动用大量人力物力修建庞大的陵墓和用来供奉、祭祀、朝拜的建筑群，并不断举行隆重的谒陵活动，这是推崇皇权和加强封建统治的一种手段。今天，历代帝王陵寝制度及其建筑已成了中国传统文化史、建筑史、艺术史的重要内容，也是研究中国历史社会发展和政局变动的很有价值的材料。
第一节 燕、赵、中山王陵
一、燕下都王陵
燕下都是战国时燕国都城，位于今河北易县城东南高陌村一带。燕下都故城遗址经过考古工作者多年的挖掘、勘察和钻探已证实，内城西北角外“虚粮冢”的土台和内城西北角的“九女台”都是当时燕国王室的陵墓。在“虚粮冢”有13座古墓，封土高低不等，有的高达10—15米，分4排布列，井然有序。“九女台”还有10座古墓，其中挖掘清理的第16号墓，封土高大，墓室平面呈“中”字形，前后有两处墓道，墓室全长10。4米，宽7。7米，深7。6米。主要出土文物是成组的大型陶器，质地较细、内杂云母、表皮微亮、器形模仿春秋以来的铜器，浑厚大方，如成组的编钟、列鼎、豆、壶、簋、盨、鉴、盘、尊、盉、匜等。器物的足、柄、流、耳、环等部位多成兽面形象。器表刻划、拍印或赭色彩绘花纹，均模仿铜器纹饰，如陶纹、兽面纹、夔龙纹、夔凤纹、蟠螭纹、雷纹等。出土玉石器中，有成组的石罄、珮饰、玉珠等，但未出现铜器。燕下都九女台16号墓的挖掘对了解燕国王室陵墓的结构及器物的一般特征很有价值，而且也为燕国文物的断代提供了依据。
二、赵邯郸王陵
赵邯郸故城遗址，经考古工作者多年的勘察，已知在王城西北15公里的陈三陵村是赵王陵墓区。1978年试掘，在西北4公里的万家村一带又发
