燕赵文化志-第44节
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建于康熙四十七年（1708年），是宫殿区兴建最早的一组建筑群，包括万壑松风、鉴始斋、静佳室等殿，这里地势高，俯临湖水。主殿万壑松风坐南朝北，周围有大松林，山风吹来，松涛声不绝于耳。康熙在这里批阅奏章，召见大臣。鉴始斋是康熙教诲乾隆读书的地方，乾隆即位后为表示不忘教养之恩，改称“纪恩堂”。
（二）湖 区
7个面积不同的湖泊位于山庄东南部，分称：如意湖、上湖、下湖、镜湖、银湖、长湖、澄湖，总称塞湖，面积60万平方米。水源则来自武烈河和西北群山。
1。东湖区
包括下湖、镜湖水域和岛屿。经过东宫区，出卷阿胜境殿就是东湖区。它包括水心榭、文园狮子林、清舒山馆、戒律堂、汇万总春之庙（花神庙）、金山和热河泉等地方。
水心榭位于下湖与东湖之间，是从卷阿胜境殿进入湖区的必经之地，上有3座重檐式亭榭。榭下承以石梁，梁下有水闸八孔，闸门可调节水量使下湖总能保持高于银湖的水面，流水昼夜不息。
与水心榭隔湖相望的是文园狮子林，仿苏州狮子林所建，精巧幽美，富有江南水乡特色。文园内有狮子林、虹桥、浮山等16景。
金山是康熙仿照镇江金山的名胜建造的，最高处是上帝阁，高3层，登临远眺，山湖美景尽收眼底。金山之北有热河泉，这是清帝泛舟游湖和赛龙船的起点。
2。中湖区
“芝径云堤”仿苏州堤，位于湖区中心，连接着环碧、月色江声、如意洲等岛屿。如意洲美如玉，是湖区中的大洲，洲上有12景，如金莲映日、沧浪屿、观莲所等。洲的西北有以“金莲映日”命名的殿室，院内有金莲花，阳光映照如黄金洒地。殿南有观莲所，是一处专供帝王观赏荷花的小亭。位于洲西北还有沧浪屿，意境取材于《孟子》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。在房北有全石为底的小池，湖水清澈，游鱼倏忽往来，此处有“园中之园”之称。
如意洲北有一个小岛，即青莲岛，上有著名的烟雨楼，上下两层，单檐，周围有廊。登楼可欣赏到雨中濛濛的烟雾。这座楼仿浙江省嘉兴县南湖鸳鸯岛上的烟雨楼建造，以感受雨雾如烟的意境。
如意湖与上湖之间的环碧洲上有采菱渡，渡口有草亭一座，夏季到来，“菱花菱实满塘”，清帝与后妃来此采莲泛舟。
3。西湖区
如意湖及西岸一带属西区，这里有如意湖亭、芳园居，沿湖岸有芳清临流、长虹饮练、临芳墅、知鱼矶等胜迹。
如意湖北有一处四合院式建筑总名芳园居，俗称买卖街，皇帝在山庄居住，由这里提供一切所需物资。在如意湖滨有题名芳清临流的小亭，岸上树木葱茂，亭中可见“远禽出没于烟际”，如画一般。芳清临流之北有殿5间就是临芳墅、知鱼矶，皇帝后妃常在此临湖垂钓。在湖区西北，有观瀑亭，亭北有山泉，亭西有瀑布，亭左右有白莲如云的池塘，处处诗情画意。
（三）平原区
位于湖区以北，直至西北山麓。
1。东部平原
位于热河泉北，有春好轩、嘉树轩、永祐寺等9组建筑，是赏花纳凉的地方，乾隆《秋海棠》诗：“春好轩前风露好，居然八月有三春。”永祐寺是平原区最大一组建筑物，为殿式大型佛寺，山门前有牌坊3座，山门以北有钟鼓楼，中轴线上有天王殿、宝轮殿、后殿、舍利塔、御容楼。寺有4块碑文，分汉、满、蒙、藏4种文字，有《永祐寺碑文》、《永祐寺舍利塔记》、《避暑山庄百韵诗》等。塔仿南京报恩寺塔修建，八角形10层，高60米。
2。中部平原
由万树园、试马埭组成，地广数千亩。
试马埭是“秋狝大典”之前放牧、“调试”马匹之处。万树园面积辽阔，原是蒙古牧马场地，后圈入山庄里。这里芳草如茵，一派草原景色。万树园还是山庄政治活动中心之一，特别乾隆、嘉庆两帝常在这里接见蒙古、西藏等民族的王公贵族、宗教首领和外国使节，并且颁赏、赐宴、观火戏、马技等。上千人参加的“大蒙古宴”更体现了草原游牧民族的风俗习惯。
3。西部平原
位于万树园迤西的西岭山麓，有文津阁、宁静斋、玉琴轩等建筑。文津阁建于乾隆三十九年（1774年），是模仿浙江宁波著名的藏书楼“天一阁”而建。与北京皇宫文渊阁，圆明园的文源阁，沈阳故宫文溯阁合称4阁，为皇家藏书楼。乾隆组织编纂的《四库全书》，其中一部就藏于文津阁。这座楼外观两层，内实三层，中间一层为书库。阁东有乾隆亲写的《文津阁记》碑。阁前有袖珍湖、假山，筑有趣亭和月台。
三、山庄园林的艺术特色
承德避暑山庄是个风景奇丽、熔山水与古建筑于一炉、并具南秀北雄之美的风景区，又具有清前期第二政治中心的丰富的历史内涵，是集中体现我国园林艺术伟大成就的又一座皇家园林，它完美的园林风貌显示出独有的艺术魅力。
1。充分运用园外借景，突出自然山水之美。承德避暑山庄不以豪华巍峨的建筑取胜，而是运用借景手法，突出崇山峻岭水态林姿的优美。
山庄总面积560公顷，是清代修建的离宫别苑中最大的一个，庄内地形复杂，有山地、湖沼、谷原，而山地占总面积的三分之二，整个山庄与武烈河东岸起伏的山峦相呼应。这种整体布局为庄内景点与庄外峰峦形成配景奠定了基础。
《园冶》说：“园地惟山林最胜，有高有凹，有曲有深，有峻有悬，有平有坦，自成天然之趣，不烦人事之功。”康熙有诗曰：“非是天然石峰起，何以人力作雕题。”上述都点出了造园要充分利用自然景色的思想。避暑山庄于4处山巅各建一亭：“四面云山”、“锤峰落照”、“南山积雪”、“北枕山峰”。通过4亭把山庄周围的山壑林泉之美都控于园内。如“四面云山”在山庄西北高峰，四周群山环列，于亭中远眺，有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。“南山积雪”远借园外僧帽山，苍翠的山峰闪烁一道白雪。在“锤峰落照”上，可见夕阳映照的磬锤峰。4亭之外，还有许多亭榭都可因借而成景。在山区中，建有30余处园林景点，10余处寺庙是山庄的精华所在。进入山庄，园林的高远壮观，凌空的奇峰，尽染的层峦都极为美妙，给人以“野”的情趣，产生园林融于云山之中的感觉。
造园者一方面发挥了山体的优势，另一方面是开发水景。山庄利用山涧泉水开挖几座人工湖，通过水把山景引入园内，磬锤峰和罗汉山的峰姿都能倒映在湖中，造成层次深远，山水交融，构图完美的空间。
2。移天缩地，山庄独具南秀北雄的风格。
“康乾盛世”时代，清帝国统一强大，在造园时要“移天缩地在君怀”是自然产生的欲望。山庄内模仿江南、蒙古、西藏等地区的名胜景物很多。乾隆主张“略师其意，就天然之势，不舍己之长”，不要简单地抄袭，而是根据山庄的自然条件，吸取外地造园的艺术精华形成自己的风格。山庄烟雨楼，仿浙江嘉兴南湖之烟雨楼，高二层，四周池水遍植荷苇，每逢降雨，水天一色，比之南湖烟雨楼所见更胜一筹。
万树园是仿蒙古草原风光的园中之园。这里原是蒙古牧马草地，园内草丰树茂，飞禽走兽，野兔出没，麋鹿悠游，几座蒙古包点缀其间，更现出一派西北草原景色，置身园中，野趣横生。山庄凝聚了我国南北园林艺术的精华，形成南秀北雄兼而有之的独特风格。庄内有江南水乡的秀丽，塞外草原的纯朴，西北高原的雄浑；庄外有汇集汉、藏、蒙各族建筑艺术成就的12座金碧辉煌的庙宇，祖国锦绣河山的壮丽景象，移天缩地展现在承德避暑山庄。
3。山庄园林与藏式庙宇融为一体，是统一多民族国家的历史象征。寺庙进入园林早自东汉当佛教传入中国时就逐渐得到发展，塔庙几乎成了园林中不可缺少的景观。康乾两帝在避暑山庄建造喇嘛庙还有它的政治内涵。
中国是一个统一多民族的国家。清定鼎北京后，蒙古、西藏的分裂分子发动叛乱，康熙、乾隆两帝以武力平定之后，为加强多民族国家的统一强大，积极推行“恩”、“抚”政策。喇嘛教盛行于蒙古、西藏，以宗教为纽带增强与这些地区的联系是当时重要的措施之一，在避暑山庄周围兴建喇嘛庙，其政治目的就在于此。现存的有普宁寺、普佑寺、安远庙、普乐寺、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙。这些寺庙皆面向避暑山庄，如众星捧月，象征着“康乾盛世”时代中国统一多民族国家的安定和民族和睦。
承德避暑山庄是占地最广的一座皇家园林，它熔大自然景色和人工造景于一炉，博采汉藏建筑之精华，形成自己独特的园林风格，它是中国统一多民族国家的历史见证，是中华民族历史文化的珍宝。
第四节 著名的桥
一、世界首创“敞肩拱”的安济
桥燕赵大地上流传一首“华北四宝”的民谣：“沧州狮子、应州塔、正定菩萨、赵州桥。”安济桥习称赵州桥，从历史年代上看，安济桥建于隋代，早于其他三宝，故应属四宝之首。纵观世界桥梁史，安济桥也是世界上现存最古老、跨径最大的敞肩圆弧拱桥。
（一）桥梁建筑工程
安济桥位于河北省赵县南门外约6里的洨河上。赵县，古称赵州，地处南北交通要道，“州控据太行，襟带横漳”，南达洛阳，北抵涿州（今涿州市）。洨河源头起自西北太行，东流过赵州，入于葫芦河，每当夏季，“大雨时行，伏水迅发，建瓯而下，势不可遏”，时常阻断南北交通。过去，靠舟船摆渡往来士宦商旅。隋文帝开皇中期，约十一年（591年）至十九年（599年）关于建桥年代，学术界说法不一，有说建于隋炀帝大业年间，本书采用开皇说，参见黄梦平等著《中国赵州桥》一书，上海科技出版社1981年版。在匠师李春主持下，建成了横跨洨河的安济桥，俗称赵州大石桥。李春其人在史籍上有明确记载，唐中书令张嘉贞写的《石桥铭序》：“赵州洨河石桥，隋匠李春之迹者。”
安济桥全长64。4米，宽9米，是一座单孔弧形敞肩坦拱桥。主拱由28道石拱券纵向并列砌筑，跨径37。37米，弧矢7。23米。主拱两端各有2个小拱，近桥侧的小拱跨径3。8米，近桥中央的小拱跨径2。85米。造桥石料由元氏、赞皇、获鹿等县几十公里外运来，石质为素白色石灰岩。新桥建成，不仅外观优美，宛如卧波长虹，而且结构坚固，承受能力强，是造成后一直屹立至今的最古的桥。历代对大石桥都有修缮保护措施，除桥面、桥栏有换修外，主要部位桥台、桥基都是隋朝原件原物，这在中外桥梁史上均属罕见。
在桥梁结构上，安济桥采用了纵向并列砌筑的施工方法，由平行而紧密并列的28个石券构成，使每一道拱圈自成整孔体系。这种结构造成横向联系薄弱，缺乏整体性，容易向两侧分散倾倒。但李春根据汉以来的传统方法，在券面上用横向的石板加一层伏，在券面与伏之间再加许多横向的铁条，把这些券拉连在一起，最后，将桥的宽度中间逐渐减少，使两旁的各道券都微微向内倾斜。由于采取这些措施，每道拱券都能独立自成一体，增强了全桥的整体性。安济桥千年之后仍基本保持原貌，完全证实了造桥的各项施工工艺是成功的。
（二）安济桥的科学、艺术价值
隋朝统一全国，结束了长期割据的局面，开通著名的南北大运河，促进了经济的发展。赵州安济桥建设的成功，是中国历史上经济、文化发展的必然成果，是最先进的桥梁技术的结晶。
李春建造安济桥在主拱肋与桥面之间设计了并列的4个孔，挖去部分填肩材料，从而形成了“敞肩拱”。著名桥梁专家茅以升说，赵州桥“已经有一千三百多年历史，但是它的‘敞肩拱’技术，今天桥梁工程上还在广泛应用，并在它的基础上发展出新型的‘双曲拱’的技术创造，在世界桥梁史上具有里程碑的重大意义”。（茅以升：《中国古代科技成就·前言》，中国青年出版社1978年版。）
“敞肩拱”的科学性在于：第一，拱肩敞开式可减轻桥的自重。既节省了原材料，又能减轻桥基负担。桥台轻巧了，可以将桥直接建在地基上。经千年，桥台走动很少，地基沉陷极微。科学探测表明，安济桥没有长后座式的桥台，桥台基础没木桩，而是低拱脚、�
