宇宙和生命-第466节
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乔蛱嵘搅硪桓鍪笨盏墓ぷ鹘中焦�2011年。”一些社会学家则提出，这或许是对UFO感兴趣的人的一种愿望，或为消除危机感的压力而进行的社会活动。
对UFO持怀疑态度的民间组织， 德国的“特异天象研究中心”致力于对各种现象提出解释。据他们搜集到的事实，UFO的来源有热气球（50％），卫星及行星（30％），流星，极光， 宇宙尘埃，或探照灯。约5％的UFO报道未得到解释。
历史学家本兹说：“在哥百尼的学说成为一种世界性的常识的今日， 人们自然会产生外星球上居住着其它生物的想法。 于是外星人和飞碟就成为一种散布各地的新世界性的宗教。”心理学家使用“意识状态转移”等术语来描述这些现象。 因为几乎每个人都可能陷入一种真实与梦境之间的模糊状态。如白日做梦、 过度疲劳以及长距离驾车所可能导致的高速公路催眼现象，或当人们处于半醒半梦的状态，感知能力受到扭曲时，幻觉便会出现。
当人的下意识受科幻小说或电影的影响，或本来就相信UFO存在时，自然而然会把星星、飞机、彗星、流星、小型气球或许多其它的物体，误以为不寻常的东西， 并联想为来自外太空的物体。
然而，在对宇宙的探索中，对外星人的探索，最能激起人们的兴趣。虽然科学家鉴于星球间存在着巨大的距离，认为即使有外星人，也不可能飞抵地球，但他们并未否定外太空存在智慧生命的可能。
最近有两位科学家发现太阳系外有两颗行星可能有生命存在的条件，更激起一阵“地外文明”热。中科院上海天文台台长赵君亮认为，外星人肯定存在， 但要找到一个像地球这样有生命存在的星球，是很不容易的。赵君亮台长指出，有行星不一定就有生命；有生命不一定就有高等生命，它要求行星到母恒星的位置必须恰到好处。根据这样的条件，在银河系中，大约只能有100万颗行星才有可能。而在这100万颗之中，还必须有形成生命的一系列条件， 包括水、氧气和各种化学元素。
而假如那些行星的外星人，已有高度发达的文明， 其具有向高空发送无线电信号的历史比地球早得多，已有100万年了（我们地球才100年），那么算下来， 有可能做到的星球只有250颗，若它们均匀地分布在银河系中的话，离我们最近的也有4600光年。而宇宙中，像银系中这样的河外星系，就有10亿个。问题是如何联系？至今，科学家已进行了50个搜寻外太空电波讯号的计划，虽均以失败告终，但人类寻找外星文明的另一种方式，即利用人造宇航器对外太空进行直接探测的努力，仍在进行之中。
1966年，当时的联合国秘书长吴丹曾让UFO研究者冯。凯维茨基，研究如何才能把UFO列入联合国的议事日程。1978年，联合国第33届大会第一委员会通过也格林纳达政府提出的商议草案，建议各成员国协调包括UFO在内的外星生命的科学研究和调整。1979年，联合国第43届大会通过把UFO作为世界性课题进行研究的提案，在第47次会议纲要中指出：“对涉及到整个人类的UFO的研究，应当是人类为解决世界的社会、经济、 政治等问题所作出的努力的一部分。”1977年讨论UFO的第一届国际大会在墨西哥召开。1983年二届UFO 代表大会在巴西举行。
1972年和1973年美国先后发射了“先驱”10号和11号、“旅行者”1号和2号宇宙飞船，探寻遥远的外太空。“先驱者”10号和11号各带有一“写”在镀金盘上的问候信。 “旅行者”1号和2号各携带了一张直经30。5cm名为“地球之音”的镀金唱片，并有放音设备， 上面录有60种语言的问候语、113幅描绘地球风土人情的编码图片（其中一张有万里长城）、 35种地球自然音响、27种世界名曲。“旅行者”宇宙飞船携带的“地球之音”还有美国总统卡特签署的给宇宙人的一份电文：“这是一个来自遥远的小小星球的礼物。它是我们的声音、科学、形象、音乐、思想和感情的缩影。我们正在努力使我们的时代幸存下来，使你们能了解我们生活的情况。我们期望有朝一日解决我们面临的问题，以便加入到银河系的文明大家庭。这个‘地球之音‘是为了在这个辽阔而令人敬畏的宇宙中寄予我们的希望、 我们的决心和我们对遥远世界的良好祝愿。”
施行者1号，2号的飞行速度约为每年5亿公里，如一切顺利的话，在2015 年之前仍会把有关宇宙的资料送回地球。之后，它们便会因电力用尽而关闭所有的仪器， 但仍旧默默地向着太阳系外的太空深处飞去。最后的希望来自于对未知的期待。如果旅行者1号，2号碰到具有智慧的外星人，或许他们能够明白：在遥远的一颗恒星旁围绕着9颗大行星， 从中心数起第三颗，上有许多寂莫的智慧生命，他们衷心希望能在浩瀚的太空中找到一些“宇宙亲”。
南非发现不明飞行物
据新华社约翰内斯堡３月３１日电（记者刘也刚） 南非约翰内斯堡市多名居民３月２９日向新闻媒体和气象当局报告说， 他们在当天下午二时左右发现该市上空出现不明飞行物。
南非《公民报》和《星报》援引目击者的报告说，这些不明飞行物有７至１０个， 在约堡市区１号公路上空出现，形如硬币大小，不停地变换着颜色，不久后消失。 南非广播公司电台、南非报联社、 比勒陀利亚国家气象局和南非空军司令部均在当天收到了目击者的报告。
据报道， 正在此间召开研讨会的一批专门研究不明飞行物的国际学者也目击了这些不明飞行物。研讨会的组织者、国际飞碟研究会成员、法国人斯蒂芬． 普列莫尼对记者说，这批学者当时正在一号高速公路上乘车返回旅馆，由于正值下班时的交通高峰期， 路上堵车，使他们得以“极为幸运”地目睹了这些不明飞行物。会议参加者，飞机驾驶员皮赞说，这些物体显然不是直升机或飞机。摘自１９９５、４、２沈阳日报 五版
中国正史中的飞碟绑架事件
一八八０年湖北省松滋县的飞碟绑架疑案探讨
张开基
所谓旳「正史」，除了历朝历代朝廷中正式由史官记载的历史以外，由于中国的幅员辽阔，东南西北各地州、省、府、县，甚至一城一乡也都有著正式记载当地各种大事的历史，被称之为「地方志」（注：「志」者志也，就是记载或纪录的意思。），这种地方志在州称为「州志」、在府称为「府志」、在县称为「县志」……，这种「地方志」不但是由地方上正式的官员来主笔记载，随时要呈报给地方首长知道，而且如果发生了重大事件，还要层层上报，甚至启奏皇帝知晓，而其中发生在地方上特别重大的事件也会再次重覆被记录在朝廷的正史之中；譬如重大的水、旱灾及地震等等的自然灾害。所以，中国历朝历代以来各地的「地方志」；其中重要大事是可以和朝廷正史互相印证参考的，因而也属于正史的范围。
在中国正史中，特别是「天文志」中所记载的「不明飞行物事件」甚至几乎很明确的「飞碟事件」多达千件以上，但是，疑似飞碟绑架的事件却不算多，特别是一些人口的异常失踪事件即使伴随有「不明飞行物现象」的虽然也有，但是在古代科学不发达，民智未开的时代，常然不会知道什么ＵＦＯ、飞碟与外星人，因此对于这类疑似飞碟外星人的神秘绑架事件多半会和灵异鬼神之类产生联想，所以在正史中是绝不会列入「天文志」中，反而是列入在「五行志」、「灾异志」之中，因此有时因为报告者或记载者主观的认知而当成灵异事件来处理，因而使我们后代之人已经很难从原始的文字记载中推敲出事件的原貌，也因而使我们无法肯定那是否确实是飞碟的绑架事件，只能暂时存疑？
在笔者个人从中国正史中所收集到的疑似飞碟绑架事件，比较明确的大概首推一百廿年前发生在湖北省松滋县境内的覃姓农人随飞碟飞天的离奇遭遇最具代表性。依据湖北省「松滋县志」上的记载，整个事件的经过如下：
原文：「清朝，湖北松滋县志（清德宗光绪六年五月初八日）：西岩咀覃某，田家子也。
光绪六年五月初八，晨起信步往屋后山林，见丛薄间有一物，光彩异常，五色鲜艳。即往捕之，忽觉身自飘举，若在云端，耳旁飒飒有声，精神懵眛，身体不能自由，忽然自高坠下，乃一峻岭也，覃某如梦初醒，惊骇非常。移时来一樵者，询之，答曰：『余湖北松滋人也。』樵夫诧曰：『子胡为乎来哉？此贵州境内，去尔处千余里矣！』指其途径下山。覃丐而归，抵家已逾十八日矣。」
白话语译：「西元1880年 6月15日：湖北省松滋县境内的西岩嘴地方，有个姓覃的农人，早晨到屋后的山林中去散步，突然见到树林里有一个奇怪的物体，正发射出亮丽的五彩光芒。他立即上前想抓住它，却突然感到自己的身体飘离了地面，并飞上空中进入云里，且旁边不停的响起飒飒的风声，这时他感觉到神智有些糢糊，身体也不太能自由动弹。一会儿，忽然从高空中坠下，落在一座高山上（身体没有受什么伤）。这姓覃的农人妤像大梦初醒一般，十分害怕。后来遇到了一位樵夫，见到姓覃的农人既陌生又有些好奇而主动问他从何处来？姓覃的农人据实答说是湖北省松磁县的人。樵夫很诧异地说：『你怎么会来到这里呢？这里已是贵州省境了，离你的家乡有五、六百公里远呢？』后来经过这位樵夫的指引，他才能顺利下山，并一路当乞丐沿途乞讨回去，经过十八天才终于回到家里。」
（笔者按：这是中国正史上最具代表性的「不明飞行物」事件，虽然，严格的说当事人并非被外星人计画性的绑架，而是主动去捕捉「不明飞行物」，不料却反而意外的被带往空中。以当时中国的科学发展状况，及当事人农夫的身分与智识水准，他没有加上神鬼妖怪的说法，反而据实的说出自己被「不明飞行物」带往空中，落于五、六百公里的另一省份，更增加了事件的真实性，非常具有参考及探讨的价值：
一、现代可载人的飞机是I930年英国莱特兄弟发明的，所以这件1880年发生在中国境内的「飞碟绑架疑案」的当时，世界上还没有任何由人类发明的快速可载人飞行物，中国当然也不会有。
二、根据原文记载中的描述，这位当事人可能没有进入「不明飞行物」的内部，只是附在外面而被意外的带上了高空，究竟他是被「勾」住或被某种力量「吸」住，或者是当事人自己以双手抓住了「不明飞行物」的某些突出物？文中并未说明。但可以肯定的是，在空中飞行的时间并不很长，而且「不明飞行物」内部的驾驶者对他并无恶意，这点由他最后从高空坠落下来一事可以证明，他绝非是从高空以自然落体的速度坠落地面，否则绝不可能不受伤或甚至死亡的。因此据此推断，他落下时可能是由「不明飞行物」的驾驶者以某种力量或某种方法使他坠落的速度减缓而能安然的由高空降下地面。这点需要推敲原文中的「忽然自高坠下」一句，显然不是「不明飞行物」刻意降到超低空，使他以不致受伤的高度如两、三公尺高以内「抛下」的。此外，初发现时，所谓「有一物，光彩异常，五色鲜艳」而最后又能载著他 飞入空中，一飞千里，显然与长久以来传闻中「飞碟」一样，否则也难有更好的释了。
三、从地图上来看，从湖北省的松滋县到贵州省境（注：原文中没有记载姓覃的农人确实降落的地点，所以只能自由心证的假设是贵州省东北方最接近湖北省的一带），直线的距离约五、六百公里，而原文中那位樵夫说：「……此贵州境内，去尔处千余里矣！」。在距离上，他并没有说错，也不是夸张，因为中国古代是通用「华里 」来计算距离，一公里等于二华里，因此五、六百公里确实等于千余华里。
四、原文中没有记载姓覃的农人究竟被不明飞行物载在空中飞行了多久时间才「坠下」，因此我们已经无法确知他究竟是在多少时间之内从家乡的湖北省松滋县境内「飞抵」贵州省境，但是，如果我们假设姓覃的农人真的是以双手抓住「不明飞行物」的某些突出物而意外的被载往天空，那么，以一个成年男子的体力来考量（包括他农夫的身分，应该有著壮健的体魄等因素也考虑进来），那么，他单靠双手抓住一些突出物而在空中高速飞行，应该顶多只能支撑个一、二十分钟而不可�
