尧山堂外记-第88节
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史弥远欲占育王寺地作坟，众僧俯首莫敢谁何。有一小僧曰：“我有一策阻之。”作偈云：“寺前一块地，常有天子气。丞相要作坟，不知主何意？”用是题于通衢，史意遂息。
史弥远死已久，一夕，其家闻叩门声曰：“丞相归！”举家骇匿。比入门，灯轿纷纷，升堂即席，子妇皆出罗拜。讯慰平生，历历嘱家事，索纸笔题诗云：“冥路茫茫万里云，妻无复旧为群。早知泡影须臾事，悔把恩雠抵死分。”
【郑清之】 〔安晚先生。〕
郑清之在太学十五年，殊困滞无聊。及试《青紫明主恩诗》，押“明”字。短晷逼暮，思索良艰，漫捡韵中有“”字可押，遂用为未句云：“他年蒙渥泽，方玉带围。”归为同舍道之，皆大笑曰：“绿衫尚未能得看，乃妄思系玉乎？”已而中选，攀附史弥远，官至极品，竟赐玉焉。遂成吉谶。
宋时，临安三学之横，盛于景定、淳之间，郑清之当国，议行诸州各试之法，以散游学之士。于是相率而去，作文告先圣曰：“斯文将丧。呜呼！天呼！吏议逐客。呜呼！人乎！乘桴浮海。呜呼！圣乎！遁世无闷。呜呼！士乎！敢告。”又作诗云：“塞翁何必恨失马，城火可怜殃及鱼。一笑出门天万里，檐头犹有斥奸书。”又诗云：“郑五不去国，金陵深误君。校存知必毁，书在已如焚。自是清流祸，非干北党分。归欤虽幸矣，恨未效朱云。”（大学古语云：“有发头陀寺，无官御史台。”言其清苦而鲠亮也。嘉定以后，妓饮酣沉，黄白错落。推门要路，阳为矫激，阴则附丽，而徒以健吻剧舌，雌黄国是。去古语远矣。时有诏禁士庶不得用青凉伞，多以皂绢为之。有题一绝于朝天门曰：“冠盖如云自古然，易青为皂且从权。中原多少黄罗伞，何不多多出赏钱。”闻者启齿。后遂尽用黑油伞焉。又车驾飨景灵宫，大学、武学、宗学诸生俱在礼部前迎驾，有作十七字诗曰：“驾幸景灵宫，诸生尽鞠躬。头乌身上白，米虫。”盖讥其幞头衤阑服，岁縻廪禄，不得出身，年年迎驾也。）
王荆公《咏北高峰塔》云：“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”郑清之《咏六和塔》云：“经过塔下几春秋？每恨无因到上头。今日始知高处险，不如归卧旧林丘。”二诗皆自喻，荆公作于未大用前，安晚作于既大用后。然卒皆如其意。
【马光祖】 〔号裕斋，人谓光祖尹临安犹之包孝肃尹开封云。〕
淳间，史嵩之入相，以二亲年耄，虑有不测，预为起复之计。时马光祖末卒哭，起为淮东总领；许堪未终丧制，起为镇江守臣。里巷为十七字谣曰：“光祖做总领，许堪为节制，丞相要起复，援例。”
宝间，马裕斋尹临安，不畏贵戚豪强，庭无留讼。福王府讼民不入赁房钱，民云房漏。裕斋判云：“晴则鸡卵鸭卵，雨则盆满钵满。福王若要房钱，直待光祖任满。”（唐裴请为河南尹，有投牒误书纸背，婿判云：“这畔似那畔，那畔似这畔。我也不辞与你判，笑杀门前着靴汉。”又妇人同投状争猫儿，状云：“若是儿猫儿，即是儿猫儿。若不是儿猫儿，即不是儿猫儿。”大笑，判其状曰：“猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴。”遂纳其猫儿，争者亦止。）
马裕斋尹临安日，有士子逾墙盗人室女，事觉到官，裕斋试《逾墙搂处子》诗，士人秉笔云：“花柳平生债，风流一段愁。逾墙乘兴下，处子有心搂。谢砌应潜越，韩香许暗偷。有情生爱欲，无语强娇羞。不负秦楼约，安知汉狱囚。玉颜丽如此，何用读书求？”裕斋喜甚，即判一《减字木兰花》词云：“多情多爱。还了平生花柳债。好个檀郎，室女为妻也合当。杰才高作，聊赠青蚨三百索。烛影摇红，记取冰人是马公。”遂令女归生，且厚赠之。
【方岳】 〔字巨山，歙人，号秋崖。贾似道号秋壑，时人有“秋崖秋壑一般秋”之语。初为赵丞相幕客，赵父名方，乃改姓万。既而又为丘岳端明属，于是复改名为万山。〕
方秋崖《除夜小尽生日》辞曰：“今朝二十九，明日初一，怎欠个秋崖生日。客中情绪老天知，道这月、不消三十。春盘缕翠，春缸摇碧，便泥做、梅花消息。雪边试问是耶非？笑今夕、不知何夕。”
方秋崖客中遇新雪，赋《一剪梅》词曰：“谁剪轻琼做物华。春绕天涯，水绕天涯，园林晓树恁横斜。道是梅花，不是梅花。宿鹭联拳倚断槎。昨夜寒些，今夜寒些，孤舟蓑笠钓烟沙。待不思家，怎不思家！”
方秋崖以谏去国，高九万赠诗云：“忠言历历未曾行，尽载图书出帝京。余子但知才可忌，先生当以去为荣。门阑竹石关心义，部曲溪山照眼明。长啸归余莫惆怅，浙江风定自潮平。”
【谢方叔】 〔字惠国，淳末，与吴潜为左右丞相。〕
谢方叔自宝免相，归江西寓第。壬申正月，公夔居无他，忽报双鹤相继而毙，公喟然叹曰：“鹤既仙化，余亦从此逝矣！”于是区处家事，凡他人负券，一切焚之，沐浴朝衣焚香，望阙遥拜，次诣家庙祝白，招亲友从容叙别，遂大书《偈》曰：“罢相归来十七年，烧香礼佛学神仙。今朝双鹤催归去，一念无惭对越天。”瞑目静坐，须臾而逝。
【吴潜】 〔字毅甫，号履斋，嘉定丁丑状元。〕
吴履斋和吴梦窗（文英）赋梅，调寄《声声慢》云：“挨晴拶暖，载酒呼朋，夷犹东圃西园。绿萼枝头，两三初破轻寒。平生自甘寂寞，占冷妆、不为人妍。林逋去，问《影疏》《香暗》，谁赋其间？空想故山奇事，正烟横岭曲，月浸溪湾。杏错桃讹，那时青子都圆。惟晓梦窗知处，对翠禽、依约神仙。休引角，怕征人、泪落塞边。”
吴履斋赠建宁妓唐玉《贺新郎》词云：“可意人如玉。小帘栊、轻匀淡伫，道家妆束。长恨春归无寻处，全在波明黛绿。看冶叶、倡条浑俗。比似江梅清有韵，更临风、对月斜依竹。看不足，咏不足。曲屏半掩春山簇。正轻寒、夜永花睡，半欹残烛。缥渺九霞光里梦，香在衣裳剩馥。又只恐、铜壶声促。试问送人归去后，对一奁、花影垂金粟。肠易断，情难续。”
吴履斋为人豪隽，在相位，其兄弟多以附丽登庸。贾似道与隙，遂为飞谣于上曰：“大蜈公，小蜈公，尽是人间业毒虫。夤缘攀附百虫丛，若使飞天能食龙。”语闻，谪循州中毒死。后似道遭贬，时人显壁云：“去年秋，今年秋，湖上人家乐复忧。西湖依旧流。吴循州，贾循州，十五年间一转头。人生放下休。”
【贾似道】 〔字师宪，台州人。少落魄游博，会其姊有宠于理宗，十数年超致相位，时有朱某者以札干贾，称顿首万拜，因号朱万拜。〕
贾似道初入相，有人作诗云：“收拾乾坤一担担，上肩容易下肩难。劝君高着擎天手，多少傍人冷眼看。”
贾似道尝作堂曰半闲，每治事毕，则入堂中打坐。有佞人上《糖多令》词，大称其意，其词曰：“天上谪星班。青牛度关。幻出蓬莱新院宇，花外竹，竹边山。轩冕倘来间。人生闲最难。算真闲、不到人间。一半神仙先占取，留一半、与公闲。”
贾似道欲行富强之策，是时刘良贵为都曹尹天府，吴势卿饷谁东，入为浙漕，遂交赞公田事，欲先行之浙右，候有端绪，则诸路仿行之。于是，以官品限田，立回买派买之目，民间骚然。有为诗云：“襄阳累载困孤城，豢养湖山不出征。不识咽喉形势地，公田枉自害苍生。”其后，又立推排打量之法，白没民产。有人作诗云：“三分天下二分亡，犹把山川寸寸量。纵使一丘添一亩，也应不似旧封疆。”又有作《沁园春》词云：“道过江南，泥墙粉壁，右具在前。述何县何乡里？住何人地？佃何人田？气象萧条，生灵憔悴，经界从来未必然。唯何甚，为官为己，不把人怜。思量几许山川。况土地、分张又百年。西蜀岩，云迷鸟道；两谁清野，日惊狼烟。宰相弄权，奸人罔上，谁念干戈未息肩。掌大地，何须经理，万取千焉。”
御史陈伯大，奏立士籍，似道毅然行之。凡应举及免举人，州县给历一道，亲书年貌、世系及所肄业于历首，执以赴举。过省参对笔迹异同，以防伪滥。时人有诗讥之云：“戎马掀天动地来，襄阳几处哭声哀。平章束手全无策，却把科场恼秀才。”又有词云：“士籍令行，条件分明，逐一排连。问子孙何习？父兄何业？明经词赋，右具如前。最是中间，娶妻某氏，试问于妻何与焉。乡保举，那当著押，开口论钱。祖宗立法于前，又何必、更张万万千。行关改会，限田放籴，生民凋瘁，膏血俱。只有士心，仅存一脉，今又艰难最可怜。谁作俑，陈坚伯大，附势专权。”
贾似道令人贩盐百艘至临安，太学生有诗云：“昨夜江头涌碧波，满船都载相公差。虽然要作调羹用，未必调羹用许多。”贾闻之，遂以士人付狱。
贾似道开阃日，有《桃符》一联云：“笑迎珠履三千客，坐拥貔貅百万兵。”人皆称羡。一客独笑曰：“若是，则客居主位矣！何不曰：‘坐拥貔貅兵百万，笑迎珠履客三千。’”贾大喜，厚赠之。（他如“威行塞北几千里，春满淮南第一州。”“阳春膏雨三千里，明月香风十二楼。”皆门客所谄献者。）
贾似道一日招马廷鸾、叶梦鼎饮，行令，举一物与人，还诗一联。似道云：“我有一局棋，付与棋师，棋师得之，予我一联诗：自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”廷鸾云：“我有一竿竹，付与渔翁，渔翁得之，予我一联诗：夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。’梦鼎云：“我有一张犁，付与农夫，农夫得之，予我一联诗：但存方寸地，留与子孙耕。”似道不悦而罢。
贾似道偶退居湖山，有一蜀僧，槛褛徘徊其侧，贾问之曰：“汝为何僧？”对曰：“某诗僧也。”贾适见勘中有渔翁，遂命赋之。僧请韵，贾以“天”字为韵。僧应口对曰：“篮里无鱼欠酒钱，酒家门外系渔船。几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。”贾喜，厚赠之。
廖莹中，贾似道门客也，当撰《福华编》以纪鄂功。八月八日，似道生辰，莹中献《木兰花慢》云：“请诸君着眼，来看我、《福华编》。记江上秋风，鲸涨雪，雁徼迷烟。一时几多人物，且我公、只手护山川。争睹阶符瑞象，又扶红日中天。因怀下走奉橐，磨盾夜无眠。知重开宇宙，活人万万，合寿千千。凫太平世也，要东还、越上是何年！消得清时钟鼓，不妨平地神仙。”又郭居安《声声慢》云：“捷书连昼，甘洒通宵，新来喜沁尧眉。许大担当，人间物力须弥。年年八月八日，长记他、三月三时。平生事，想祗和天语，不遣人知。一片闲心鹤外，被乾坤系足，虹玉腰围。阊阖云边，西风万籁吹齐。归舟列归何处？是天教、家在苏堤。千千岁，比周公、多个彩衣。”且侑以俪语云：“彩衣宰辅，古无一品之曾参。衮服湖山，今有半闲之姬旦。”时似道母犹在养，所谓三月三者，盖颂其庚申苹草坪之捷。而“归舟”，乃舫斋名也。贾大喜，既而语客曰：“此词固佳，然失之太俳。安得有着彩衣周公乎？”
贾似道有异志。有一术士能拆字，贾以策画地作“奇”字与之，拆术者曰：“公相之志不谐矣！道立，又不可。道可，又立不成。”公默不语，礼而遣之。恐泄其事，使人害诸途。
有富春子善风角鸟占，贾秋壑招之。一日，叩以饮食之事，密写缄封。明日，贾宴客湖舟，至暮，贾立船头，歌“月明星稀，乌鹊南飞”之句。廖莹中言日已晚，可拆书观之。诸事不及，唯有“月明星稀，乌鹊南飞”八字。众皆惊赏。
贾似道尝斋云水千人，其数已足。有一道士衣裾褴褛，至门求斋。主者以数足，不肯引入。道士坚求不去，不得已，于门侧斋焉。斋罢，覆其钵于案而去。众将钵力举之不动。启于似道，自往举之，乃有诗二句云：“得好休时便好休，收花结子在绵州。”始知真仙降临而不识也。后死木绵庵，此其兆云。
【文及翁】 〔字时学，号�
