尧山堂外记-第61节
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石曼卿尝乘马出街，御者失，马惊堕地，从吏遽扶掖升鞍，曼卿笑曰：“幸我是石学士，若瓦学士，岂不跌碎乎？”
石曼卿卒后，故人有见之者，云：“恍惚如梦中言：‘我今为鬼仙，主芙蓉城。’”欲呼故人往游，不得，忿然骑一素骡去如飞。其后又降于亳州一举子家，又呼举子去，不得，因留诗一联云：“莺声不逐春光老，花影长随日脚流。”颇类曼卿平生语云。
【魏野】 〔字仲先。母尝梦引袂于月中承兔，因有娠。居陕东郊，凿土袤丈，曰乐天洞。无贵贱皆白衣纱帽见之。出跨白驴。号草堂居士。〕
魏仲先少未知名，尝题河上寺柱云：“数声离岸橹，几点别州山。”郡幕见之，大惊，邀与相见。赠诗曰：“怪得名称野，元来性不群。借冠来谒我，倒屣起迎君。”仍为延誉。由是，人始重之。
真宗祀汾阴，闻魏仲先名，遣中使召之，仲先题诗壁问遁去，诗云：“达人轻禄位，居处傍林泉。洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。闲惟歌圣代，老不恨流年。静想闲来者，还应我最偏。”使还，以诗奏上，曰：“野不来矣。”先是，上尝图种放所居，野居亦有幽致，又令图之。
王丞相旦从东封车驾回，过陕，魏仲先令山童持诗献曰：“圣朝宰相频频出，君在中书十五秋。西祀东封俱已了，好来相伴赤松游。”旦袖其诗，累于上前求退，遂得谢。
寇莱公镇洛，凡三邀野不至，暇日，以刺访之，野服葛巾布袍长揖莱公，礼甚平简。顷之，议论骚雅，相得甚欢。将别，谓莱公曰：“盛刺不复还，留为山家之宝。”乃谢以诗曰：“昼睡方浓向竹斋，柴门日午尚慵开。惊回一觉游仙梦，村巷传呼宰相来。”
寇莱公典陕日，与魏野同游僧寺，观览旧游，有留题处，公诗皆用碧纱笼之，至野诗，则尘蒙其上。时从行官妓之慧黠者，辄以红袖拂之。野顾公笑，徐咏云：“世情冷暖由分别，何必区区较异同？但得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。”莱公大笑。
北都有妓女美色，而举止生梗，人谓之“生张八”。因府会，寇忠愍令乞诗于魏野，野赠之曰：“君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。”坐客大发一噱。
魏仲先子闲亦有父风，宋景文尝赠以诗云：“姓名高士传，父子少微星。”
【林逋】 〔字君复，居杭州西湖之孤山。真宗闻其名，赐号和靖处士。元僧杨琏真伽发其墓，惟端砚一枚，玉簪一枝。〕
林和靖尝著《春草曲云》：“金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。又是离歌，一阕长亭暮。王孙去，萋萋无数，南北东西路。”后张子野过和靖隐居，有诗一联云：“湖山隐后家空在，烟雨词亡草自青。”
林君复惜别《长相思》辞云：“吴山青，越山青，两岸青山相送迎。谁知离别情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江头潮已平。”（此词甚有情致。宋史谓其不娶，非也。林洪著《家山清供》，其中言“先人和靖先生”云云，即先生之子也。盖丧偶后遂不娶尔。）
逋结庐西湖二十年未尝入城市，时泛小舟游湖上诸僧寺，家蓄二鹤，客至，童子放鹤为候，逋棹舟归。卒葬舍傍。临终，赋《书寿堂壁》云：“湖外青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”初逋客临江，李谘始举进士，而未有知者，逋谓入曰：“此公辅之器。”逋卒，而谘适知杭，为制缌麻服，与其门人哭而葬之，刻其临终诗，纳之圹中。
和靖虽隐居，而亦以豪放玩世，故当时颇有不足之者。尝傲视许洞，洞作诗嘲之曰：“寺里啜斋饥老鼠，林间咳嗽病猕猴。豪民送物鹅伸颈，好客临门鳖缩头。”
卷四十五·宋
【仁宗祯】 〔初，真宗无子，宫中祝天求嗣，上帝以问诸真，惟赤脚大仙一笑，宫人李氏诞生帝。既生，哭不止，有道士至阙，言能止儿啼，召入，以手抚之曰：“莫叫莫叫，何似当时莫笑！”哭遂止。少时，在宫中所着鞋袜悉去之，禁中皆呼为赤脚仙人。生时，李后榻下生灵芝四十二叶，后享国四十二年。〕
仁宗每于进士闻喜宴，必以诗赐之，景元年，所赐诗末句曰：“寒儒逢景运，报調合如何？”山东李庭臣尝官琼管，夷人有持锦臂鬻于市者，其上织成诗一联云：“恩袍草色动，仙籍桂香浮。”乃景五年赐进士诗也。庭臣遂以千金易之，作小屏几砚间云。
嘉初，梅公仪贽出守杭州，帝特制诗以宠赐之，其首章曰：“地有吴山美，东南第一州。”梅既到杭，欲侈上之赐，遂建堂山上，名曰有美，欧阳修记之。
嘉中，将修东华门，太史言：“太岁在东，不可犯。”仁宗批其奏曰：“东家之西乃西家之东，西家之东乃东家之西。太岁果何在？其兴工无忌。”
嘉末，帝复修赏花钓鱼故事，御制诗云：“晴旭辉辉苑开，氤氲花气好风来。游丝絮萦行仗，堕蕊飘香入酒杯。鱼跃文波时泼刺，莺留深树久徘徊。青春朝野方无事，故许游观近侍陪。”诗中“徘徊”二字别无他义，而群臣属和篇篇用之。及诗罢，再就座。教坊中进杂戏，为数人寻访税第者，诣一宅观之，至前堂，徘徊不去；又至后堂东西序，复徘徊不去。其一人笑曰：“可则可矣，但未免徘徊太多耳。”
少林寺有达磨面壁庵，壁上有达磨身影透入，人有屡磨之不能去，仁宗尝作一赞云：“坤之上，乾之下，中间一宝难酬价。十万里来作证明，面壁九年不说话。如何赞，如何画，一回提起一回怕。”
仁宗在位四十二年，民安俗阜，天下称治，葬昭陵，有题诗道傍者曰：“农桑不扰岁常登，边将无功吏不能。四十二年如梦过，春风吹泪洒昭陵。”
【张士逊】 〔字顺之。曹利用荐为相。曹凭宠自恣，张依违其间。时人目为和鼓。〕
张士逊少时，植桐于萧寺。淳化壬辰登第，后告老，留题于寺云：“桐枝手植有桐孙，二纪重来愧此身。三世衣冠联贵仕，十州轩冕接青尘。耕桑虽喜多新陇，耆艾堪嗟少故人。萧寺门前题粉壁，又书丁已对壬辰。”
张士逊与陈尧佐同时秉政。张既以帝傅致政，有诗寄陈曰：“赭案当年并命时，兼葭衰飒倚琼枝。皇恩乞与桑榆老，鸿入高冥凤在池。”
张退傅告老，游春回，门吏请官位，公书一绝句于牌曰：“闲游灵沼送春回，关吏何须苦见猜。八十衰翁无品秩，昔曾三到凤池来。”
【陈尧佐】 〔字希元，号知余子。喜堆墨书。游长安佛寺，题名，从者误侧砚污鞋，公性急，遂窒笔于其鼻。与石中立同在政府，石欲戏之。政事堂有墨漆饭床，长五六尺许，石取白垩横画其中，可尺余，谓陈曰：“吾颇学公堆墨字。”陈欢甚，石顾小吏二人舁饭床出，曰：“吾已能写‘口’字矣。”陈为怅然。〕
陈文惠善为四句诗。在吴江有诗云：“平波渺渺烟苍苍，菰蒲才熟杨柳黄。扁舟系岸不忍去，秋风斜日鲈鱼香。”又湖州碧澜堂诗云：“苕溪清浅溪斜，碧玉光寒照万家。谁向月明终夜听，洞庭渔笛隔芦花。”
皇中，吕申公夷简乞致仕，仁宗因问：“卿去，谁可代者？”夷简以陈尧佐对。上遂召还大拜。尧佐极感荐引之德，作《踏莎行》携酒过之，申公因使之歌其词，曰：“二社良辰，千家庭院，翩翩又睹双飞燕。凤凰巢稳许为邻，潇湘烟暝来何晚？乱入红楼，低飞绿岸，画梁轻拂歌尘转。为谁归去为谁来，主人恩重珠帘卷。”申公闻歌笑曰：“自恨卷帘人已老，莫愁调鼎子无功。”
张退傅尝以花酒饷陈文惠，陈答诗曰：“有花无酒头慵举，有酒无花眼懒开。正向西园念萧索，洛阳花酒一时来。”
陈文惠年六十余才为知制诰，其后以使相致仕，年已八十，有诗云：“青云岐路游将遍，白发光阴得最多。”构亭号佚老，后归政者往往多效之。
【薛奎】 〔范镇所称“得一伟人”是也。王拱宸、欧阳公皆其婿。〕
薛奎初举进士，贽谒冯魏公，首篇云：“囊书空自负，早晚达明君。”冯掩卷曰：“不知秀才所负何事？”读至第三篇云：“千林如有喜，一气自无私。”乃曰：“秀才所负如此。”
【蔡齐】 〔字子思。真宗临轩策士，夜梦殿下有莱，一苗甚盛，与殿基相高，及拆卷，乃蔡齐。上见其状堂堂，曰：“得人矣。”仁宗朝大拜，谥文忠。〕
蔡齐性喜饮，既登第，通判济州，日饮醇酹，往往至醉。时太夫人年已高，颇忧之。一日，贾存道过济，公馆之数日，存道为诗示公曰：“圣君恩重龙头选，慈母年高鹤发垂。君宠母恩俱未报，酒如成病悔何追？”公矍然起谢。自是，非宾客不对酒，终身未尝至醉。
【梅询】 〔字昌言，宛陵人。翰林学士。一日，书诏颇多，属思甚苦，操觚循阶而行，见一老卒卧日中欠伸，梅叹曰：“畅哉！”徐问：“识字乎？”曰：“不识。”梅曰：“更快活也。”尝病足，抚其足曰：“足中有鬼，不令我至两府。”。〕
盛文肃公丰肌大腹，丁晋公疏瘦如削，二公并以文辞知名于时。梅学士每晨起将视事，必焚香两炉，以公服罩之，撮其袖以出，坐定撒开，浓香郁然。有窦文宾为馆职，不喜修饰，经时未尝沐浴。时人为之语曰：“盛肥丁瘦，梅香窦臭。”
梅昌言出镇太原，黄觉送诗曰：“五马雍容出镇时，都人争看好风仪。文章一代喧高价，忠直三朝受圣知。帐下军容森剑戟，门前行色拥旌旗。云笼古戍黄榆暗，雪满长郊白草衰。出去暂开貔虎幕，归来须占凤凰池。鬓间未有一茎白，陶铸苍生固不迟。”梅雅自修饰，容状伟如，大喜之。（觉尝送客都门外，会一道士取所携酒炙呼饮之，既而举杯摭水，写“吕”字，觉始悟其为洞宾也。与大钱七，其次十，又小钱三。觉七十余作诗曰：“床头历日无多子，屈指明年七十三。”至是岁果卒。）
【杨谔】 〔梓州人。《题骊山》诗最为警策。〕
自唐以来，试进士诗，号省题。宋初，科场用赋取人，进士不复留意于诗。天圣中，杨谔始以诗著。其天圣八年省试《蒲车》诗云：“草不惊皇辙，山能护帝舆”。是岁，以策用清问字下第。景元年，省试《宣室受厘》诗，云：“愿前明主席，一问洛阳人。”谔是年及第。（天圣初，省试《采侯》诗，宋景文有：“色映堋云烂，声迎羽月迟”，为京师传诵。当时举子目公为宋采侯。）
【王奇】 〔字汉谋，赣州人。〕
王奇，幼有声场屋间，为李文定客。丈定薨于位，仁宗临奠，见屏间有诗云：“雁声不到歌楼上，秋色偏欺客路中。”上爱之，即召见，占对称旨，特许赴殿试。既登科，有谢诗云：“不拜春官为座主，亲逢天子作门生。”
【张方平】 〔字安道。〕
张安道未第时，贫甚，然意气豪举，未尝少贬。与刘潜、李冠、石曼卿往来山东诸郡，任气使酒，见者皆倾下之。沛县有汉《高祖庙》并歌风台，前后题诗甚多，无不推颂功德，独安道高祖庙诗曰：“纵酒疏狂不治生，中阳有土不归耕。偶因乱世成功业，更向翁前与仲争。”又《歌风台》曰：“落魄刘郎作帝归，樽前感慨大风诗。淮阴反接英彭族，更欲多求猛士为？”盖自少已不凡矣。
张方平以端明殿学士知滁州事，游琅琊山，俯仰梁间，得经函，有写《楞伽经》半卷，披玩久之，忽悟前身故僧也，乃为终竟书之，书法宛然不殊，号“二生经”。时时为人诵经首偈。偈云：“世间离生灭，犹如虚空花。知不得有无，而兴大悲心。”后授苏子瞻序之，仍为写刻浮玉山龙游寺中。
【陈执中】 〔字昭誉。以父恕任为秘书省正字，累迁平章事。〕
陈恭公判亳州，遇生日，亲族多献《老人星图》，侄世修独献《范蠡游五湖图》，且赞曰：“贤哉陶朱，霸越平吴。名随身退，扁舟五湖。”恭公甚喜，即日累表求退。
【石中立】 〔熙载之子。景中参大政。〕
石中立好诙谐。杨文公一日置酒，作绝句招之，末云：“好把长鞭便一挥。”石留其仆，即和曰：“寻常不召犹相造，况是今朝得指挥。”其敏捷类如此。
章郇公生时，父梦庭积象笏，因以得象为名，石资政素与友善，尝戏云：“昔时名画有戴松牛、韩斡马，而今又有章得象也。”
