尧山堂外记-第43节
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节次，忽闻宅内恸哭，侍者曰：“裴夫人也。”乃传问：“旌钺将至，何长恸焉？”裴氏曰：“岁杪到家乡，先春又赴任，亲情半未相见，所以如此。”元立赠裴诗曰：“穷冬到乡国，正岁别京华。自恨风尘眼，尝看远地华。碧幢不照曜，红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相随即是家。”裴答曰：“侯门初拥节，御苑柳丝新。不是悲殊命，唯愁别是亲。黄莺迁古木，珠履从清尘。相到千山外，沧江正暮春。”
太和中，元稹拜左丞相，自越过洛，以二诗别白乐天云：“君应怪我留连久，我欲与君辞别难。白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。”又云：“自识君来三度别，这回白尽老髭须。恋君不去君须会，知得后回相见无？”未几，死于鄂。乐天哭之曰：“始以诗交，终以诗诀。弦笔相绝，其今日乎？”（微之诗传入禁中，宫人能歌咏之，呼为元才子。）
【自居易】 〔字乐天，自号醉吟先生，居香山，称香山居士。每作诗，令一老妪解之，问解否？”妪曰：“解。”则录之。与嵩山僧如满为空门友，平泉客、韦楚老为山水友，刘梦得为诗友，皇甫明之为酒友。独不为赞皇公所喜。每寄文章，李缄之一箧，未尝开，或请之，曰：“见词则回吾心矣。”在翰林，赐防风粥一瓯，食之，口香七日。其母因看花坠井，后有排白者，以《尝花》、《新井》之作左迁。穆皇题柱曰：“此人一生争得水吃。”平生诗数千篇，士人争传，鸡林行贾售其国相，一篇一金。〕
白乐天初至京，以所业谒顾著作，顾睹姓名，熟视曰：“长安米贵，居大不易。”及披卷，首篇曰：“咸阳原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”乃嗟赏曰：“道得个语，居亦何难？前言戏之耳。”因为延誉，声名遂振。（长安冰雪，至夏月则价等金璧，白诗名动闾阎，每需冰雪，论筐取之，不复偿价，日日如是。）
白乐天及第时，《赠长安妓阿软》绝句云：“绿水红莲一朵新，千花万草无颜色。”贞元末，阿软产一女，求小名于乐天，乐天曰：“此儿甚白皙，可名之日皎皎。”有文士过之，见呼皎皎，为释其义，始悟乐天之戏。盖其种姓不明，取古诗云：“皎皎河汉女”也。
乐天除苏州刺史，自峡沿流赴郡，时秭归县繁知一闻居易将过巫山，先于神女祠粉璧大书曰：“忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。为报高唐神女道，速排云雨候清词。”居易睹之，怅然邀知一至曰：“历阳刘郎中禹锡三年理白帝，欲作一诗而不能，罢郡经过，悉去千余诗，但留四诗而已。”沈期诗曰：“巫山高不极，合沓奇状新。暗谷疑风雨，幽崖若鬼神。明月三峡曙，潮满九江春。为问阳台客，应如入梦人。”王无竞诗曰：“神女向高唐，巫山下夕阳。徘徊作行雨，婉娈梦荆王。电影江前落，雷声峡外长。朝云无处所，台馆晓苍苍。”皇甫冉诗曰：“巫峡见巴东，迢迢出半空。云藏神女馆，雨到楚王宫。朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。”李端诗曰：“巫山十二峰，皆在碧空中。回合云藏日，霏微雨带风。猿声寒度水，树色暮连空。悲向高唐去，千秋见楚宫。”居易吟四篇与繁生同济，卒不赋诗。（后薛能佐李福于蜀，道过此，题云：“贾掾曾空去，题诗岂易哉？”悉去诸板，惟留端一篇。）
张祜初未识白公，白公刺苏州，祜始来谒。才见白，白曰：“尝记得君款头诗。”祜愕然曰：“舍人何所谓？”白曰：“‘鸳鸯钿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁？”非款头何耶？”张ぽ首微笑，仰而答曰：“亦尝记得舍人有目连寻母。”白曰：“何也？”祜曰：“长恨歌云‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。’此不是目连寻母耶？”
乐天为杭州刺史，令访牡丹，独开元寺僧惠澄近自京师得之，植于庭。时春景方深，惠澄设油幕覆其上，会徐凝自富春来，未识白，先题诗曰：“此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频脾睨，胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。惟有数苞红萼在，含芳只待舍人来。”白寻到寺看花，乃命徐同醉而归。时张祜榜舟而至。二生各希首荐，白曰：“二君论文，若廉、蔺之斗鼠穴，胜负在于一战也。”遂试《长剑倚天外赋》、《余霞散成绮》诗，试讫解送，凝为元，祜次之。祜曰：“祜诗有‘地势遥尊岳，河流侧让关。’又《题金山寺》诗曰：‘树影中流见，钟声两岸闻。’虽綦母潜云‘塔影挂青汉，钟声和白云’此句未为佳也。”凝曰：“美则美矣，争如老夫《庐山瀑布》诗‘今古长如白练飞，一条界破青山色。’”遂擅场。祜叹曰：“荣辱纷纷，亦何常也！”遂行歌而迈。凝亦鼓而归。（白又以祜宫词四句皆数对，未足奇也，后杜牧守秋浦，与祜为诗酒友，酷吟祜宫词，以白有非祜之论，常不平之，乃为诗以高之曰：“睫在眼前人不觉，道于身外更何求？谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”东坡游庐山，有以陈令举《庐山记》寄者，见其中云：“徐凝、李白之诗，”不觉失笑。旋入开元寺，僧求诗，因作一绝云：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不为徐凝洗恶诗。”）
崔元亮与元微之、白乐天皆同年生，元亮名最后，自咏云：“人间不会云间事，应教蓬莱最后仙。”后白刺杭州，元为浙东廉使刺越，而崔刺湖州，白以诗戏之曰：“越国封疆吞碧海，杭城楼阁入青天。吴兴卑小君应屈，为是蓬莱最后仙。”三郡有唱和诗，谓之三州唱和集。
商玲珑，余杭歌者也。白乐天作郡日，赋歌与之云：“罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑前鸣，白日催年酉后没。腰间赤绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何，使君歌了汝更歌。”时元微之在越州闻之，厚币邀去，月余始遣还，赠之诗兼寄乐天云：“休遣玲珑唱我词，我唱多是寄君诗。明朝又向江头别，月落潮平是去时。”
唐、宋间，郡守新到，营妓皆出境而迎，既出，犹得以鳞鸿往返，腼不为异。白乐天《湖上醉中代诸妓寄严郎中》诗云：“笙歌杯酒正欢娱，忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省，何如尽日醉西湖？蛾眉久别心知否？鸡舌含多口厌无？还有些些惆怅事？春来山路见蘼芜。”
唐时，杭妓承应燕会，皆得骑马以从，白乐天《代卖薪女赠诸妓》诗：“乱蓬为鬓布为巾，晓踏寒山自负薪。一种钱塘江畔女，着红骑马是何人？”
白乐天《失婢》诗云：“宅院小墙卑，坊门帖榜迟。旧恩惭自薄，前事悔难追。笼鸟无常主，风花不恋枝。今宵在何处。惟有月明知。”刘宾客贺云：“把镜朝犹在，添茶夜不归。鸳鸯分瓦去，鹦鹉透笼飞。不遂张公子，即随刘武威。新知正相乐，从此脱青衣。”（唐人有《诮失婢》榜诗，原情寄嘲云：“抚养在香闺，娇痴教不依。总然桃叶宠，打得柳花飞。晓露空调粉，春罗枉赐衣。内家方妒杀，好处任从归。偷锁出深闺，风花何所依？想应乘月去，难道绰天飞。烛暗新垂泪，香凝旧舞衣。恩情如不断，还向梦中归。揭榜讳因依，千声叫不归。头盘红缕髫，身着紫罗衣。夹带无金玉，窝藏有是非。请君看赏格，惆怅信音稀。”）
徐州张尚书有爱妓关ツツ，善歌舞，雅多风态。尚书既殁，旧第中有小楼名燕子，ツツ念旧爱不嫁，居是楼十余年，有诗三首，其一云：“楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少？地角天涯未是长。”其二：“适看鸿雁岳阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。”其三：“北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘绝，红袖香消二十年。”白乐天爱其诗，和之：“满窗明月满帘霜，被冷香销拂卧床。燕子楼中更漏水，秋宵只为一人长。”“今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。”“细带罗衫色似烟，几回欲起即潸然？自从不舞霓裳袖，垒在空箱二十年。”又赠绝句讽之：“黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”ツツ得诗，反覆读之，泣曰：“自我公薨背，妾非不能死，恐百载之后，人以我公重色，有从死之妾，是玷我公清范也。”乃答白公诗曰：“自守空房敛恨眉，形同春后牡丹枝。舍人不会人深意，讶道泉台不去随。”旬日不食而死。
开成初，白傅分司东都，诸朝臣祖送。裴休有令，各取一物为诗端，从一字至七字成章，须有离情之意。“酒，酒。酌来，饮取。君莫诉，时难久。偏乐少年，能误老叟。对月不可无，看花必须有。于髡一醉一石，刘伶解醒五斗。临行强战三五场，酩酊更能相忆否？”
白傅分司东都，诗寄留守李绛云：“白首故情在，青云往事空。同时六学士，五相一渔翁。”谓裴庆、崔群、裴、王播、李绛及居易自己也。
开成时，李珏为河南尹，以人和岁稔，三月三日将禊于洛滨，前一日，启留守裴晋公召白居易、刘禹锡等十七人宴于舟中，簪组交映，歌笑间发，前水戏而后妓乐，左笔砚而右壶觞，望之若仙，观者如堵，晋公首赋诗，居易举酒抽毫奉韵以献诗云：“金钿耀桃李，丝管骇凫。水引春心荡，花牵醉眼迷。舞倦红腰旋，歌连翠黛低。夜归何用烛？新月画楼西。”
会昌初，白傅致仕，时裴晋公夜宴诸进士，白赋诗云：“九烛台前十二姝，主人留醉任欢娱。飘飘舞袖双飞蝶，宛转歌喉一索珠。坐久欲醒还酩酊，夜深临去更踟蹰。南山宾客东山妓，此会人间曾有无？”
会昌五年春，乐天与胡杲、吉皎、刘真、郑据、卢贞、张浑等为尚齿会，各赋七言六韵诗一章记之，白诗有“天年高迈二束传，人数多于四皓图”之句。其年夏，又有洛中遗老李元爽年一百三十六，禅僧如满年九十五岁，亦来斯会，续命书姓名年齿，写其形貌，与前七老题为九老图，仍以一绝赠之云：“雪作须眉云作衣，辽东华表暮双归。当时一鹤犹希有，何况今逢两令威。”
白尚书姬人樊素善歌，小蛮善舞，尚书赋诗有曰：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”尚书年既高迈，而小蛮方丰艳，因为《杨柳词》以托意云：“一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。永丰东角荒园里，尽日无人属阿谁？”及宣宗朝，国乐唱是词，帝问永丰在何处？左右具以对。遂因命取永丰柳两枝植于禁中。白感上知，又为诗云：“一树衰残委泥土，双枝移种植天庭。定知此后天文里，柳宿光中见两星。”
白乐天语人曰：“吾已脱去利名枷锁，开清高门户，但连龛子母丹不知何日成耳？”尝烧丹于庐山草堂，作飞云履，玄绫为质，四面以素丝作云朵，染以异香，振履则如烟雾，乐天着示山中道友曰：“吾足下生云，计不久上升朱府矣。”（白傅葬龙门山，河南尹卢贞刻《醉吟先生传》，立于墓侧，四方过者，必奠酒冢前，方丈之土，常成泥泞。子龟年一日于嵩山东岩下遇李白，曰：“吾与汝父皆仙矣。”出一轴素书授之曰：“读此，可辨九天禽语，九地兽言。”后试之，悉验。）
【杨汝士】 〔字慕巢，小子沙哥。镇东川日，族昆弟嗣复镇西川，对拥旄节，世荣其门。〕
宝历中，杨于陵仆射入觐，其子嗣复率两榜门生迎于潼关，晏新昌里第。嗣复领诸生翼两序，元、白俱在，即席赋诗，汝士诗最后成，元、白览之失色，诗曰：“隔座应须赐玉屏，尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖，桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴，一时良史尽传馨。当时疏传虽云盛，讵有兹筵醉。”是日汝士大醉归，谓子弟曰：“吾今日压倒元、白矣。”
开成初，杨汝士以尚书出镇东川，与妻崔同履任，白乐天是尚书妹婿，时以太子少傅分洛，《戏代内子作诗贺兄嫂》曰：“刘纲与妇共登仙，弄玉随夫亦上天。何似沙哥领崔嫂，碧油幢引向东川。”又曰：“金花银碗饶兄用，罨画罗裙任嫂裁。嫁得黔娄为妹婿，可能空寄蜀茶来。”又《寒食寄诗》曰：“蛮旗似火行随马，蜀妓如花坐绕身。不使黔娄夫妇看，夸张富贵向何人？”
唐名族重京官而轻外任，汝士建节后诗云：“抛却弓刀上砌台，上方楼殿云开。山僧见我衣裳窄，知道新从战地来。”又云：“而今老大骑官马，羞向关西道姓杨。”
裴令公居守东洛，夜宴半酣，公索句，元、白有得色。时公为破题，次至汝士曰：“昔日兰亭无艳质，此时金
