中国舞蹈史-第21节

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戏曲舞蹈素材分解、变异，并重新组合为舞剧语言的发展方法提供了新经验。
《岳飞》则创造性地采用块状结构，从而打破了多幕分场的传统手法。《画
皮》在编舞技法上的交响化，和舞剧语言中民间舞素材的变异与运用以及对
动作风格在美学观念上都做了大胆尝试。《玉卿嫂》体现了舒巧舞剧创作的
新的转折，舞剧中舞蹈的“性格化”和用舞蹈来展开剧情在这里得到了系统
的呈现。《黄土地》中对三人舞的发展，注重从人物性格中去寻找舞剧人物
的“语言动机”等等。

《玉卿嫂》是舒巧80　年代中期的一部代表作，它取材于台湾作家白先勇
的同名小说。舒巧和她的合作者应萼定用舞剧的形式舞出了小说的精髓与魂
魄：“青春与屈辱已随玉卿嫂那吃鸦片的丈夫一同消失，这位水仙般傲洁的
人，将她如火山熔岩的爱，灌注于庆生——一个如朝阳般地迎接生命、却拖
着病弱之躯的孤独年轻人。他接受玉卿嫂施予毫无保留的爱及困笼，就像两
棵带着伤痕在荒漠中无奈交颈互缠的树，渴寻兀自的慰藉——可是，由于年
龄和感情寄托不同，悲剧正酝酿发生。”

舞剧共分三幕：第一幕府邸里，佣人们忙碌过年的舞蹈反衬出暗自神伤
的玉卿嫂，青春不再有，年华如水逝去。玉卿嫂心底惦着庆生。第二幕与庆
生幽会，缠绵的双人舞中夹杂着哀怨与忧虑，生怕羸弱的庆生会死去；潜意
识里却又对死亡怀着朦胧的渴念——爱真能在那里永驻么？第三幕庆生移情


别恋，玉卿嫂的爱情世界顿成荒漠。玉卿嫂杀死了庆生，又让自己随庆生而
去，她要和他到另一个世界去求得永恒。整个舞剧着重于人物内心情感世界
的表现。结构上，以性格化的双人舞来塑造人物和推动剧情，以三大段外化
玉卿嫂潜意识的群舞，即一幕的“青春怀伤”、二幕的“死亡灵界”、三幕
的“荒漠无情的世界”为支柱来贯穿全剧。第二幕中，玉卿嫂和庆生的双人
舞堪称全剧的精彩舞段。舞蹈围绕庆生的病床，在床上床下的有限空间里展
开，情感表达细腻而缠绵，动作和造型也很有形式感，成为揭示剧中人物性
格与悲剧性结局的点睛之笔。自舞剧《玉卿嫂》后，舒巧的舞剧创作又步入
了一个新的艺术境界。

如果把舞蹈艺术看成一条美丽的大河，那么，在我们过于匆促的浏览中
肯定会遗漏许多本该驻足流连的风景。但是，至少我们还应该记住这样一些
名字：音乐舞蹈史诗《东方红》，舞剧《阿诗玛》、《边城》，以及舞蹈《饥
火》、《奔腾》、《战马嘶鸣》、《黄土黄》、《雀之灵》、《残春》、《游
击队员之歌》、《艰苦岁月》、《一个扭秧歌的人》。。站在新世纪的门坎
边回望就要远离我们而去的20　世纪，我们有充分的理由为中国新舞蹈而骄
傲。她犹如涅槃后再生的凤凰，从那如晦的岁月里走来；她也将带着她全部
的荣耀，与我们这个大时代一起向着新的世纪走去。
思考题：

1。新时期的舞蹈出现了哪些变化和发展趋势？
2。谈谈你对中国古典舞革新的认识。参考书目：
1。冯双白文：《论中国古典舞的时代转变》，《舞蹈艺术》第39　辑，文
化艺术出版社出版
2。吴晓邦主编：《当代中国舞蹈》，当代中国出版社出版
3。张华文：《中国现代舞十年窥豹》，《舞蹈艺术》第33　辑，文艺出版
社出版