红色少女日记-第9节
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读到这些感人事迹的时候，我回想起前几个月的一天，一位农民伯伯赶车陷进泥坑，在他着急的时候，自己站在路旁袖手旁观。现在想起，惭愧得很。我还想起自己在从北京回四平的火车上，能久久地站着，把座位让给别人。又一想，虽然自己做了这么点小事，其实思想上并没有那么高的境界。再说那又算得什么呢？想个人的这些成绩是可耻的，目的是不纯洁的。
今后要把毛著当成粮食、武器和方向盘，把毛泽东思想真正学到手。
三、投身“洪流”（1966年11月1日至3月18日）1966年11月23日 & 1966年12月1日
1966年11月23日 星期三
今天听了一位解放军同志举的例子，很符合自己的实际情况。在劳动中，两人虽然都不怕苦不怕累，但指导不怕苦不怕累的思想却是不一样的。一位同志是用毛泽东思想武装，为人民为革命不怕苦不怕累，而另一位却是为自己的名利和前途才不怕苦不怕累。这样，私心不是被斗倒了，而是越来越大了。不掌握不运用毛泽东思想，就不可能从根本上改造资产阶级世界观。
1966年12月1日 星期四
昨天我在黑板上写了几段语录，没想到写后遭到严厉批评。①当时不得不承认了自己引用的错误。×××同学批评我时引用了辨别香花毒草的六条标准。②六条标准中的第一条就是：“有利于团结全国各族人民而不是分裂人民。”这件事对我触动不小，内心久久不能平静。我相信，这事对将来会有益处，会帮助我把一些事情处理得更好。
毛主席教导说：“错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的事情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求自己犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。”
三、投身“洪流”（1966年11月1日至3月18日）1966年12月2日 & 1966年12月6日
1966年12月2日 星期五
今天看了麦贤得式的英雄司机刘志春的英雄事迹，心里很有感触。
他冒着生命危险，挺身用肩头顶住汽车的后桥，跟着汽车一直往下滑；他使尽全身力气顶后桥，迅速机智地拧刹车螺丝，终于在半坡把车刹住了。
他的头被汽车后桥及碎石路面挤压，从右额上侧至脑后三分之一的头皮被撕脱外翻，颅骨外露，骨膜损缺，一只耳朵被刮掉，另一只被撕裂成3块，肩膀、胳膊和腿部也受了伤……
负了重伤的刘志春仍以顽强的毅力开车，他想：“万一我在行车中昏迷或死去，身子往后一仰，腿一挺，就会踩住刹车。纵然我死了，汽车也能保住。”看！这就是我们的英雄！在死亡面前，他有坚定不移地维护人民利益的高尚品质。他说：“我没学毛主席的书时，也不懂得为人民服务，是毛主席教我为人民服务的，要感谢也要感谢毛主席他老人家。”
“同志，这话可不对，当干部当工人都是为人民服务。有出息，没出息，光荣不光荣，不在于你当什么，而看你是不是全心全意为了人民。”【张颐武评点：又是一个对今日时代提出的尖锐思考的话题。今天，人们是用什么标准来衡量有没有“出息”呢？】
1966年12月6日 星期二
今天给《红铁拳》负责人的一封信，内容如下：
《红铁拳》刊物的负责同志：
《红铁拳》办得很好。不过，我也发现了两个问题，想通过此信发表一下自己的看法。
一、“写在前面”中的第十二行中写道：“……我们是旧世界天生的叛逆者……”这个“天生”，我有自己的看法。毛主席说：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”我们都生活在阶级斗争的环境中，因此每时每刻都得用毛泽东思想武装头脑，不断改造自己的非无产阶级思想。如果是天生的，那还用学习毛著？那还需要灭资兴无干什么呢？
二、文中毛主席的话：“凡是镇压学生运动的人都没有好下场。”有无根据？我记得有一位中央领导说：凡是主席所说的话，凡没在报上公开发表，而是由某个国家领导人讲的，说是毛主席说的，都不要随便张贴、传印，因此要注意。
注：就提这两点，由于个人政治觉悟和认识程度有限，提的不一定对，请参考！
张新蚕
1966年12月6日
三、投身“洪流”（1966年11月1日至3月18日）1966年12月8日 & 1966年12月9日
1966年12月8日 星期四
7日接到了《红铁拳》杂志负责人的来信，他对我这封信很支持，增强了我的战斗意志。
近几天来的辩论会使我感到阻力很大，这种阻力主要来自那些旧的习惯势力。但我也感觉到只有真正到群众中去，头脑中的旧习惯势力才能被打破。
在辩论会上，自己还不像有的同学那样有啥讲啥，敢说敢干，毫无畏惧，我想主要是私心没有离开，家里人不许。
毛主席说：“许多部门至今还是‘死人’统治着。”而混进党内的反革命修正主义分子，自封为戏剧界“祖师爷”的田汉①却说什么：“死人也要。”他甚至混淆是非，说：“现在我们写雷锋，雷锋也是死人呀！”这话多么令人气愤呀！这不仅是对我们英雄人物的极大污蔑，也是对毛主席、党中央关于文艺工作指示的极力抵制和疯狂反对。田汉，你这个戏剧界的“祖师爷”、反党分子，告诉你，我们把你揪出来了，不把你斗倒斗垮斗臭，死不瞑目！
1966年12月9日 星期五
看了《毛主席教导出来的人——记首都昆明湖上一场破冰抢救红卫兵的战斗》一文，很使我感动。我想这些用毛泽东思想武装起来的人，在任何情况下也会像王杰、欧阳海、蔡永祥那样无私地献出自己的生命。我好像看到了这场战斗，好像站在一旁袖手旁观，因为自己没有崇高的思想和品德，只会干着急，不动身。
在我们这个时代，英雄人物天天出现，时时出现，数也数不清。我绝不能落后，一定要积极学习主席著作，迎头跟上去。
三、投身“洪流”（1966年11月1日至3月18日）1966年12月17日 & 1966年12月19日
1966年12月17日 星期六
13日，美帝轰炸河内，造成了重大的伤亡和破坏。这说明了美帝侵略越南最后失败的日子快要到了。毛主席说：“一切内外黑暗势力猖獗造成了民族的灾难，但是这种猖獗，不但表示了这些黑暗势力还有力量，而且表示了它们的最后挣扎，表示了人民大众逐渐接近了胜利。”①
昨夜快9点的时候，听到又一个蔡永祥式的英雄——吴殿林。他如果考虑到自己的生存，那么千百万革命师生就会大量伤亡，多少人的父母，多少人的心，是多么感谢他呀！
如今回忆在北京的12天生活（自1966年11月1日至11月12日），仍是很有趣的。前几天看到报纸上讲关于解放军如何关心人民群众，使我联想在这12天中，北京人民的所作所为确实感人，他们不辞辛苦，昼夜不闲，有一位同志为我们做饭把头都碰破了；我迷路后遇到的每一个人都是那样关心帮助我。这让我坚持着走了半夜。还有那些敢想敢说敢做的小将，敢于向不良现象做斗争的事例也一直很强烈地感染着我。
每想到这些，我浑身就增添了勇气和力量。
1966年12月19日 星期一
今早7点25分，我怀着十分渴望的心情跟着妈妈去地委招待所见英雄的母亲——刘英俊的妈妈。我知道机会很难得，妈妈这两年由市委调到地委，正好负责妇女工作，要不然我是看不成的。到那儿以后，恰巧刘妈妈出来了，我立刻觉得非常高兴和快乐，不断地对别人说：“我说这就是刘妈妈么！”
刘妈妈带着个帽子，穿着个黑棉袄，从她那高大的身体、慈祥的面容，可以看出她是一个又勤劳又朴实的好妈妈。我们不约而同地与刘妈妈照了相，自己感到很高兴。照完相，我才想起还没和刘妈妈握手哪！于是连忙跑过去同她握手，只觉得她那双手是那样的有力，这是双劳动人民的手，而我的手跟她老人家一握，顿时感到无比的有力和温暖。
在回来的路上，我非常高兴。【张颐武评点：追寻英雄的母亲如同今天的“追星”，其情感形式极为相似，但内容却相距甚远。今天我们恐怕还需要那种对于英雄的情感，因为我们还需要对于国家的认同。】
三、投身“洪流”（1966年11月1日至3月18日）1966年12月20日 & 1966年12月21日
1966年12月20日 星期二
在报纸上看到《跟随毛主席长征》一文，长征队队员们把长征当做破私立公、学习毛泽东思想的大课堂。
一次，天空下起大雨，他们想躲在老乡家休息。但他们又想，如果在与自然界做斗争中畏惧，那么在阶级斗争中更不能冲锋陷阵当尖兵了。
还有，一碗水，一块白馒头，一个窝窝头，他们都是认真对待的。对照自己，往往带着个人私心杂念去对待长征这件事儿，对长征没有正确认识，多想享受，少想锻炼，不想吃苦。我决心在下个月的长征中认真磨炼自己，向广大的工农群众学习，把长征当做学习毛泽东思想的大课堂。
1966年12月21日 星期三
《碧海丹心》①有描写解放军“三八”作风的事——已经打了1个月的仗，几天的急行军，战士们很累。到了老乡家，由于老乡不了解解放军，因此不愿收，战士们如果勉强住，会使群众反感。他们没有住，而是做宣传，打扫河滩，拾掇破船。
前几天我主持召开内部整风会，会上发言的不多，真使我着急，后来强制大家发言。一个同学说：“我认为赵正红提的对，人家没有话还硬让人家说。”现在想起来，原因有几方面，群众思想问题没解决，自己甘当小学生的作风还不浓。
毛主席说：“只有那些主观地、片面地和表面地看问题的人，跑到一个地方，不问环境的情况，不看事情的全体（事情的历史和全部现状），也不触到事情的本质（事情的性质及此事情和其他事情的内部联系），就自以为是地发号施令起来，这样的人是没有不跌跤子的。”对照自己看一看，那天同学们都不发言，我只埋怨他们有思想包袱，有顾虑，还领着同学读了好几段语录，仍不见效，最后赵正红的话对我刺激极大，不正是主席所指的“跌跤子”吗？原因找到了！自己不了解同学的思想状态，还乱发言，思想工作没有做好啊！
三、投身“洪流”（1966年11月1日至3月18日）1966年12月26日 & 1966年12月27日
1966年12月26日 星期一
昨天老霍儿姥姥从关里来东北了。我问妈妈，为什么让我管奶娘叫老霍儿姥姥啊？她好像也不够当姥姥的年龄呀？难道她没有名字吗？妈妈说，河北老家的乡亲们说起家乡人都习惯性地称小名，什么老霍儿、老文儿、老勾儿、老屯儿、老庄儿、老句儿、老拖儿……其实在有这些小名的时候他们还都年轻。旧中国重男轻女，妇女上不得纸墨，也就是说，妇女根本没有权力张榜纸上。在三四十年代，女村娃只有上了学堂才由老师给起名儿，而没上学的，老辈人叫啥，村里人就跟着叫啥。像老霍儿姥姥，她的爹娘没供她上学，也就没人给起名儿。老霍儿是母亲的一个表亲，老霍儿姥姥是老霍儿的媳妇，连“老霍儿姥姥”这个名儿也是在她嫁给老霍儿之后随老霍儿叫开的。老霍儿辈分大，老霍儿的媳妇自然也就跟着辈分大，排到我们这辈就该叫姥姥。
那天，妈妈、大姨、老霍儿姥姥唠闲嗑。大姨说：“谁道①新蚕可是怎么长的？皮肤黑吧还黑豆眼，一张嘴还露出两颗小狗牙。”老霍儿姥姥接着说：“我是她奶娘，我长得丑，她就随我呗。”妈妈就说：“看你说的，孩子长相跟小时候送养的人家有什么关系？”老霍儿姥姥就笑：“你看你不信，兰藕的奶母老句儿就生得白净子脸，双眼皮，大眼睛，所以兰藕就好看。”妈妈又说：“这是你自己说你自己丑，实际你才不丑呢！要是我们在背后说人家哪个哪个奶娘丑，人家听了会怎么想。”大姨就笑了，说：“这不是在家里说么，谁还能到外面去说？”【张颐
