唐诗选-第15节
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李平的亲属代指贵戚。
＇十＇这两句慨叹贫女虽美，却无人怜爱。“越女”，指西施，春秋时越国美女，被越王勾践献
给吴王夫差。西施贫贱时曾在江头浣纱。
辋川闲居赠裴秀才迪＇一＇
＇二＇
寒山转苍翠，秋水日潺湲 。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇
上孤烟 。复值接舆醉 ，狂歌五柳前 。
＇一＇“辋川”，水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。山麓有宋之间的别墅，后归王维。王维
在这里住了三十多年。“裴迪”，诗人，王维的好友，与王维唱和较多。
＇二＇“转苍翠”，一作“积苍翠”。“潺湲”，水流声。
＇三＇“墟里”，村落。“孤烟”，炊烟。
＇四＇“接舆”，春秋时楚国隐士陆通，字接舆，佯狂遁世。参见陈子昂 《度荆门望楚》注＇四＇。
此处以接舆指裴迪。
＇五＇“五柳”，即陶潜。见《老将行》注＇八＇。此处王维以陶潜自比。
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山居秋瞑 ＇一＇
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下
＇二＇ ＇三＇
渔舟 。随意春芳歇，王孙自可留 。
＇一＇“瞑”，夜，晚。
＇二＇这两句说，竹林间人声喧闹，是浣衣妇女归来；水上的莲花摇动，有渔船沿流而下。
＇三＇末两句说山中春天的花草即使消歇，也还可以留在山中。
《楚辞·招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可以久留。”原来是淮南小山为淮南王刘安招致
隐士之词，这里王维反其意而说，暗寓自愿归隐山林的意思。
终南山＇一＇
＇二＇ ＇三＇
太乙近天都，连山接海隅 。白云回望合，青霭入看无 。分野中峰变，
＇四＇ ＇五＇
阴暗众壑殊 。欲投入处宿 ，隔水问樵夫。
＇一＇开元末至天宝初，王维在他的终南别业过着亦官亦隐的生活，本篇可能即作于这一时期内。
终南山在陕西省长安县南五十里，又称秦岭，延绵八百余里，为渭水与汉水的分水界。
＇二＇“太乙”，即终南山。“天都”，指唐朝的首都长安。“海隅”，海边，海角。终南山并
不到海，这里说山峰相连直达海隅，是夸说终南山之宏大。“山”，一作“天”。
＇三＇这两句形容山高：四望白云缭绕，远处似有青青的烟雾，渐近之后，又看不见了。“入”，
有接近、进入的意思。
＇四＇这两句说终南山很大，一峰之隔便属于不同的分野；同一时间内，各山谷间的阴暗也有不
同。与上面两句都是写山中景象变化不一。“分野”，古人以二十八宿星座的区分标志地上的界域叫
“分野”。
＇五＇“人处”，有人居住的地方。
过香积寺＇一＇
＇二＇
不知香积寺，数里入云峰。古木无人迳，深山何处钟 。泉声咽危石，日色
＇三＇ ＇四＇
冷青松 。薄暮空潭曲。安禅制毒龙 。
＇一＇《文苑英华》作王昌龄诗。此诗写山林幽邃，古寺深藏。“香积寺”，故址在今陕西省长
安县南。
＇二＇前四句追述初入山中时，并不知为白云所缭绕的山峰间尚有古寺深藏，故曾讶异何以在罕
无人迹之处，竟然传出钟声。
＇三＇“咽危石”，流泉经过高险的山石发出幽咽之声。“冷青松”，写深山树木葱郁，连照到
松树上的日光也有寒意。两句都是倒装句法。
＇四＇前面写由远而近经过寺外所见的景物。末两句借一个佛教典故想象寺内僧人的禅修生活。
意谓潭曲本是毒龙的窟宅，现在空无所有，想必是毒龙已被高僧所制服了。“安禅”，僧人坐禅时心
身晏然入于禅定，谓之“安禅”。“制毒龙”，《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，其性暴急，恐相
危害。”“毒龙”作“妄想”解亦可通，说高僧能坐禅入定，克服妄想。
观猎＇一＇
＇二＇ ＇三＇
风劲角弓鸣，将军猎渭城 。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻 。忽过新丰市，
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＇四＇ ＇五＇
还归细柳营 。回看射雕处，千里暮云平 。
＇一＇这是一首描写将军打猎的诗。题一作 《猎骑》。宋人郭茂倩摘前四句编入《乐府待集·近
代曲辞》，题作 《戎浑》。按唐人姚合《极玄集》及韦庄 《又玄集》均以此诗为王维作，较可信。
＇二＇“角弓鸣”，劲风吹动角弓的弦发出鸣声。“角弓”，用角作装饰的硬弓。“渭城”，秦
时咸阳城，汉改称渭城。在今西安市西北，渭水之北。
＇三＇这两句写原平草枯，积雪已消。由于草枯，雉兔之类无处藏躲，便觉得鹰眼更为锐利；由
于雪尽，马奔驰时便少沾滞，更觉轻快。
＇四＇这两句是夸说驰骋之疾速。“新丰市”，故址在今陕西省临潼县东北，是古代产美酒的地
方。“细柳营”，在今陕西省长安县，是汉代名将周亚夫屯军之地。
＇五＇“雕”，猛禽，飞得很快，不易射中，古时常用射雕来较量本领，称赞会射箭的人叫“射
雕手”。
汉江临泛＇一＇
＇二＇
楚塞三湘接，荆门九派通 。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜
＇三＇ ＇四＇
动远空 。襄阳好风日，留醉与山翁 。
＇一＇“汉江”，即汉水。发源于陕西省宁强县嶓冢山。初名漾水，经褒城会褒水后才称汉水，
入湖北省至汉阳流入长江。“临泛”，临流泛舟。元方回《瀛奎律髓》题作《汉江临眺》。
＇二＇“楚塞”，指楚国地界。“三湘”，湘水合漓水称漓湘，合蒸水称蒸湘，合流水称流湘，
故又称三湘。“荆门”，见陈子昂《度荆门望楚》注＇一＇。“九派”，九条支流。《文选》郭璞《江
赋》：“流九派乎浔阳。”李善注引应劭《汉书》注：“江自庐江浔阳分为九。”这两句写江汉相通
之广，南连三湘，西起荆门，东达九江。
＇三＇这四句写江水的浩渺。因江水无际，好象流出天地之外；远山亦若隐若现，若有若无。水
势盛，便觉郡邑若浮；江水流向天际，远处的天空好象也在浮荡。
＇四＇末两句说襄阳风景好，愿与山翁一起，留在这里酣饮。“山翁”，指山简，晋竹林七贤山
涛之子，曾为征南将，镇守荆襄，常去郡中习家池 （荆州豪族习氏的园池）宴饮，每饮必醉。这里借
指当时襄阳的地方官。
使至塞上＇一＇
＇二＇ ＇三＇
单车欲问边，属国过居延 。征蓬出汉塞，归雁入胡天 。大漠孤烟直，
＇四＇ ＇五＇
长河落日圆 。萧关逢候骑，都护在燕然 。
＇一＇开元二十五年（七三七）春，河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃。王维奉使出塞宜慰，并在
河西节度使幕兼为判官。本篇即写出塞时沿途景色。
＇二＇前两句写轻车出使，慰问塞上将士。“单车”，轻车简从。“属国”，典属国（秦汉官名）
简称，唐代人有时以“属国”代指使臣，如杜甫《秦州杂诗》“属国归何晚”，九家注引《汉书》苏
武归汉为典属国的事。这里“属国”指往吐蕃的使者。王维奉使问边，所以自称属国。 《王右丞集》
赵殿成注以属国指地方，引 《汉书·武帝纪》“五属国”颜师古注来解释。按“属国”在东汉是州下
的行政区名，凉州有居延属国（见《后汉书·郡国志》）。此诗“属国”指人指地均可通，但揩人句
法比较顺。“居延”，汉末设县，在今甘肃省张掖县西北。此二句一本作“衔命辞天阙，单车欲问边”。
＇三＇“征蓬”，言蓬草遇秋，随风远去。
＇四＇“孤烟直”，孤烟指烽火与燧烟，古时边塞告警或报平安的信号。燧烟燃狼粪，取其烟直
而聚 （见《酉阳杂俎》），故云孤烟直。“长河”，指黄河。
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＇五＇这两句写在萧关遇到侦察的骑兵，得知首将（都护）正在前线。“萧关”，在令宁夏回族
自治区固原县东南。“候骑（音季）”，骑马的侦察兵。“都护”，当时边疆重镇都护府的长官、首
将。“燕然”，见前陈子昂《送魏大从军》注＇六＇。
积雨辋川庄作＇一＇
＇二＇ ＇三＇
积雨空林烟火迟 ，蒸藜炊黍饷东菑 。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄
＇四＇ ＇五＇
鹏 。山中习静观朝谨，松下清斋折露葵 。野老与人争席罢，海鸥何事
＇六＇
更相疑 。
＇一＇本篇写辋川久雨后的景象。“积雨”，久雨。
＇二＇这句写久雨后空气湿润，气压低而无风，烟火缓缓升起。“迟”，缓。
＇三＇这句写蒸藜炊黍送给在东边田里工作的人吃。“藜”，一年生草本，高五六尺，新叶嫩苗
均可食。茎坚老者可为杖。“菑（音资）”，已经开垦了一年的田地。这里泛指田亩。“饷”，送饭。
＇四＇“漠漠”，水田广布貌。“阴阴’”，幽暗。
＇五＇这两句说独居养性，常对朝槿冥想，或摘露葵以供斋食。“槿”，木槿，落叶灌木，夏秋
之交开花，有红、紫、白数种，朝开暮落，故称朝槿。古人常用来作为人生无常的象征。诗人结合佛
家思想而说“观”（参悟）。“清斋”，即斋食。佛家过午不食叫斋，世俗又以素食为斋。“露葵”，
即绿葵，一种素菜（见《颜氏家训·勉学篇》）。《旧唐书·王维传》：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，
不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”这首待正是王维晚年生活的写照。
＇六＇末两句言自己与人不拘形迹，海鸥为什么还要猜疑呢？“争席”，《庄子·杂篇·寓言》
记载，阳子居 （杨朱）去见老子时，旅舍的人欢迎他，拿凳子给他坐，其他客人给他让座。他从老子
处学了道理返回时，旅客们不再给他让座，而与之“争席”了。郭象注云：“去其夸矜故也。”这里
用“争席罢”表示与人无隔膜。“海鸥”，《列子·黄帝篇》载，有人住在海边，与鸥鸟相亲相习。
他的父亲知道了，要他耙鸥鸟捉回去。他再去海边，海鸥便不飞近他了。
塞上作＇一＇
＇二＇
居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕 。
＇三＇
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽 。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚
＇四＇
。
＇一＇本篇原注“时为御史监察塞上作”（参阅《使至塞上》注＇一＇）。全诗借汉朝与匈奴的对
抗，以指唐朝对吐蕃的斗争。
＇二＇前四句写匈奴人打猎的活动，表现他们的强悍。“居延”，见《使至塞上》注＇二＇。“天
骄”，指匈奴。 《汉书·匈奴传》：“单于遣使遗汉书云：‘南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子
也。’”“白草”，产于北
