玉兰花开-第18节
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在跟别的男人交往之前，你先得敞开心扉，痛痛快快地哭一场。悲伤到了极点却憋在心里，这是引起身体和心理异常的捷径。身体是心的温度计，精神医学认为身体和心是一体的，如果心里充满愤怒，把火气发泄出来才是健康的；心里悲伤的时候，尽情哭泣才是健康的新陈代谢。为什么痛哭一场后心里会变得轻松呢？哭泣就是倒空心灵、倒空一个人的第一步。大声痛哭之后，对那个人的担忧和自责就会一点一点被泪水冲走，正像“为了你我才这么放声大哭的”所说的那样，哭泣是取得死者认可——实际上是希望自己原谅自己的感情独白。我们祖先的巫术不就是那样的吗？虽然名义上摆上鸡鸭鱼肉敲锣打鼓跳舞高歌是为了抚慰死去的冤魂，但实际上，其目的在于消除生者的悲哀，跳着舞唱着歌吃着糕喝着酒，说着那个人的事，把那个人从自己的心里送走。所以，像巫术一样的祭祀仪式不是为死者举行的，而是为生者举行的，尽管是眼泪盛宴，但目的是为了在日后的生活中更大声地笑。从这种意义上来说，眼泪就像松树树皮受伤时分泌出来的松胶一样，只要是生命体，不论是动物还是植物，都在按照同样的原理和机制运作——为了保护自己的生命，用心里分泌出来的泪水治愈心里的创伤，这样，造成强烈悲伤的那个人就会随着时间的流逝慢慢从心中消失，被意识忘却。
自我诊断（5）
既然说到了巫术，就接着说下去吧，你的症状跟所谓的“神病”有相似的地方。好好的人，突然有一天觉得全身到处都疼得难以忍受，于是去医院看病，照了Ｘ光片也看不出任何毛病，可是那个人还是疼得死去活来。但是，得了那种“神病”的人一旦当上巫师，全身的剧痛一下子就消失了，简直让人怀疑自己以前在说谎。这不只让人觉得神奇，简直是不解之谜。人这个生命体的精神领域内，有很多现代医学解不开的谜。当然，你跟刚才的事例是有区别的，“神病”跟别人的手碰不碰自己没关系，一直疼得死去活来；而你则是他人，而且
是男人的手触碰的部位感到疼痛。你的这种症状不是一天两天就能治愈的，需要时间，所谓“岁月是医治创伤的良药”，说的就是这个道理。听你的叙述，你一次都没有哭过，也没有对别人说过，这非常不好。以后不要这样，要坦率地告诉朋友或父母，或者在喝酒的时候大声喊叫，说出那个人的事，哪怕耍酒疯或破口大骂也没关系。打开心扉掏出一些东西来，这对人体产生的心理效果非常大，其本身意义就很大。所以，以后尽管随心所欲地做吧！与其被动地紧抱着自己缩成一团，不如狠命摇晃自己，唤醒自己更好。
看得出，你不只漂亮，也是个聪明的女孩。我相信，我没必要继续说下去了，你自己就能作出明智的判断。请尽快把那个人送出你的心吧！那样的话，跟别的男人接触时那种剧痛一定会像被水洗过一样消失得无影无踪，我敢保证。
茵宁看着低头翻书的医生，用力咬了一下自己的嘴唇。
他也就能说到那个程度吧？不，或许他还会给我开一些神经镇静类的药，叫我至少三个月内每个星期到医院来检查两次。呵呵，我要是吃了这里的药，可能会像小鸡一样一天到晚打瞌睡，不管是在课堂上还是在长椅上、公共汽车上，他是想把睡眠的时间当作橡皮，擦掉奇朔留给我的那些回忆吧？这个医生顶多……顶多也就能做到那一步而已。
医生发现女病人不回答自己的问题，只是若有所思地坐在那里，就抬头看了看挂钟。
“看来……您还没做好谈话的准备，请您准备好了再来吧！”
茵宁似乎早就等着他这么说，立刻站了起来。
“好的。”
“一定要再来，尽快！”
“嗯？”
“就您刚才说的情况来看，这种症状并不容易治疗。如果您不把它当一回事，听之任之，情况可能会越来越糟糕。请一定要在这周内再来一次！”
“哦……知道了。”
看到茵宁出来，接待室的护士就开始敲电脑键盘，接着，通过半圆形窗口递出了收费单。
“3万元①。”
3万元？自己说了5分钟，医生说了1分钟，20分钟只是坐在那里，居然要收3万元的治疗费？难道他给自己治疗了吗？这简直就是按秒计费呀。那样的话，那个穿白大褂的人用威胁的口气叫我再来，是不是还想这么白收钱啊？真是的。
茵宁苦笑着摇了摇头，从背包里掏出钱包。
“哼！这种地方看我还再来！”茵宁带着一丝怒意走出医院，嘴里嘟囔着。等她穿过街道以后就开始微笑了，自己刚才差点儿做错事，但幸好没有失去最珍贵的东西，真是万幸。
那个医生也只是个普通的男人，没有把奇朔和自己的事说给他听，没有透露自己内心深处的东西，她感觉这真是万幸。如果刚才把一切都告诉了那个医生，岂不是玷污了自己对奇朔的所有感觉，让自己心里的他遭到了侮辱。如果真的那样了，自己心中一定会充满歉疚和追悔莫及的感情，一定会陷入心理恐慌之中，无法原谅自己的。
如果心里的他对我的行为和想法感到失望，离我而去，那我就会变成一个空壳，就像海螺壳一样空空如也。无论我怎么找他，多么希望他回来，他都再也不会进入我心里了。
干得好，韩茵宁！
干得太好了。如果这种疼痛是他带来的，那我就不应当闪避，而应接受，应该忍受，因为这是他活生生地存在于我心中的证据。我曾经想过跟着他去死，但奇朔告诉我不要那么做，还说他会抚摸我的心，叫我不要流泪，好好上学，跟朋友一起快乐地交往。我绝不是在进行危险的自我诊断，对我来说，把奇朔和我的爱原原本本地告诉别人，真的不如忍耐着等待这种症状消失更好。
茵宁的表情开朗了很多，她的脚步也轻松起来。
是啊，再也别害怕了！我还能在这生活中失去什么？还有什么样的悲伤和痛苦能超过现在的？会好的，因为除了奇朔离开这个世界进入了我心里之外，一切都还在原来的位置上。会再变好的，会有一个答案的，这个答案任何医生都不知道，只有我心中的他才知道。我只需要等待，没必要惊慌失措，没必要着急，至少在他退伍回到我身边之前的这段时间，我可以不急不躁地等他，同时做好我要做的事。
她快活地大声笑起来。
但是，不知为什么，她走在路上的背影看上去似乎处于危险之中。
催眠里的世界
精神医学（Psychiatry）这个词是精神（Psych）和治疗（iatry）两个词的合成词，表示“治疗精神”的意思。两个词都起源于希腊神话，“精神（Psych）”是从意为“世界上最美丽的女人”的普赛克（Psyche）来的，而“治疗（iatry）”则源于爱神（爱洛伊丝Eros）。由此来看，这两个源于神话的词的象征意义对生活在现代的人们来说也是意味深长的：人类所有的精神疾患都是因为逐渐远离或缺乏青春、美丽和爱的缘故。在几千年以前，人类就已经认识到了这一点。
现代医学的神经精神学基本上把人的精神和身体视为一体。“精神”和“身体”并不是截然分开而是合为一体的，这种一元论是精神医学的基础。身体不舒服的时候，精神也不舒服；精神生病了，身体也跟着生病。从这种观点出发，精神科医生认为精神病并没有什么怪异可怕的，没什么了不得的。精神病起因于精神压力，而精神压力是日常生活中人人都有的。一般人之所以觉得精神病非常危险，是因为他们接触到的电影电视作品中表现的精神病多是极端情况的缘故。
所谓精神压力，是指生命体受到刺激的状态。这里所说的刺激，包括任何形式，既包括寒冷、噪音、高考失败、夫妻不和、性欲不满足、婆媳不和、丢失钱财、事业失败、晋升无望、贫穷等，也包括离婚或亲人、爱人的去世。受到这些刺激后，人类的身体和心灵就进入警戒状态，接着进入对抗压力的斗争状态，最终进入疲劳状态。这样的压力如果长期持续下去，也就是说长期处于“警戒—斗争—疲劳”的循环中，累积下来，一旦达到人体无法承受的程度，精神和心灵就会出现问题，从而进入身体和心灵一起发病的精神病状态。
