犹太家教智慧-第13节
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请你让他明白这么做是犯罪。“
当她说着的时候又进来一个穷人，他暴躁地说：“拉比，我的妻子病得很重，我的孩子在挨饿，但我那富有的兄弟却拒绝帮助我们。”
拉比于是对妇人说：“回去把你的丈夫带来。”又对那饥饿的穷人说：“回去把你的兄弟带来。”
两个人都来了。
“你怎么那么不现实？”拉比问那个仁慈的人。
“一个人的生命在世界上就像心跳一样短促，”那个人回答：“因此，我害怕死亡会剥夺我做好事的权利。所以我分散了我的钱。”
“那你为什么这么吝啬、冷酷？”拉比问那个富有的兄弟：“你为什么不帮助你的亲人？”“拉比。”那个守财奴回答：“人怎么知道他哪一天会死？如果我活120 岁呢？难道你希望我在老年的时候一无所有吗？”
拉比沉思了一会儿，然后带着一种神秘的微笑说：“希望上帝保佑你们每个人实现自己最害怕的事！”
聪明反被聪明误
很久以前有一个穷人。他从来赚不到钱，也捡不到任何东西，因此他常常诅咒他的运气但是有一天，当他在路上行走时，因为眼睛一直往下看，他忽然发现在路上有一个小袋子。出于好奇，他打开了袋子，结果吃惊地发现里面有100 枚金币。
就在同一天，教堂里的司事宣布镇上最富有的人丢了一大笔钱，并答应给捡到者丰厚的酬金。
当穷人听到这个消息后，他开始和自己的良心做斗争。他应该还是不应该归还这笔钱呢？毕竟，没有人看到他捡钱，而且家里的孩子正哭着要东西吃。再说，丢钱的人不是很富有吗？他不会在乎这些损失！
但是突然他很为自己这种邪恶的想法不安，于是穷人很快把钱归还了。
那个富有的人接过了钱，甚至连句“谢谢”都没说，只是很悠闲地一个接一个地数钱。同时心里在想：“这个人是个傻瓜，我什么都不会给他的。”
“请问我的酬金呢？”穷人怯生生地问。
“酬金！”富人大叫：“为什么给你酬金？你看着呢，我才数了100 个金币。
然而我的袋子里有200 个金币。既然你已经偷走了100 个金币，就再不要说什么酬金。“
“那让我们到拉比那里去。”穷人说。
“很好，”富人说。
拉比认真地听完他们的话。然后转向富人问：“你丢的袋子里有多少钱？”
“20个金币。”
“那你捡的袋子里有多少钱？”拉比问那个穷人。
“100 个金币。”
“既然这样，”拉比对富人说，“他捡的这个袋子不是你的。我命令你把那100 个金币还给人家！”
对于犹太人来说，公平的法官是上帝的助手，他们至少应具备七种素质：聪明，谦逊，敬畏上帝，对不义之财不屑一顾，热爱真理，爱护百姓和有一个好名声。
第七章犹太风趣
哭对上帝，笑对世人。
——犹太格言
笑在脸上，哭在心里。
——犹太格言
幽默乃是没有保身之术最后的武器。
——弗洛伊德
众所周知，犹太人长期流离失所，历尽屈辱和磨难，生活锻炼了他们，他们获得的巨额回报就是；智慧和笑声。他们经历的苦难太多了，无法用长久的泪水和呻吟反抗严酷，只有用笑声才能保护他们，只有用笑声才能化解苦难。
犹太人哭对上帝，笑对世人；笑在脸上，哭在心里。因此，他们的笑声中不仅有浓浓的悲剧情调，而且充满着对生命的讽刺和批判，并蕴含着独特的智慧。
他们在笑声中自我调侃着，净化着自己的灵魂，缓解痛苦、娱乐身心，追寻着生活的尊严。这就是世界上最高级的幽默——犹太风趣。
第二十九课糟糕的世界
一名犹太人在逾越节前夕到裁缝处订做一条裤子。这名裁缝手艺很好，顾客盈门，总是不能按期交活。因此，这名犹太人担心没有新裤子过节。
逾越节前一天，犹太人终于在裁缝处拿到了新裤子。他说道：“谢谢你按时完成，但是，你看看上帝只花了六天时间就创造出宇宙和整个时间，但是你为什么竟用了六周才做成这样一条简单得不能再简单的裤子呢？”
“哦！先生啊！”裁缝激动地回答：“你看看这条裤子是多么地精工细料，你再看看上帝的手艺是多么糟糕啊！”
不借钱的原因
有两个曾经打过照面的人遇见了。他们俩都是从波兰来，在纽约东部的德兰思大街上相遇了。
“嗨！最近生意如何？”
“还好。”
“那样的话，借给我5 块钱怎么样？”
“为什么我要借给你5 块钱，我跟你一点儿都不熟！”
“真是可笑！在我们那里那群老街坊不肯借给我钱是因为他们太熟悉我了。
而在这里他不肯借给我是因为他不熟悉我。“
谁的职业最古老
有三个朋友，一个是建筑师，一个是外科医生，一个是政客。他们一起前往海边钓鱼，等鱼上钩的时候，他们热烈地争论着“究竟谁的职业最古老”这一问题。
外科医生抢先说道：“上帝不是从亚当的胸膛里取出一根肋骨造出了夏娃吗？
理所当然，外科医生是最先为上帝服务的。“
建筑师当仁不让，争辩道：“不对，那之前，天地一片混沌，是建筑师让世界恢复了秩序。”
最后，政客不忙不慌地说：“你俩都晚了。是谁制造了混沌的？那不就是我们政客嘛！”
互报姓名
摩西。门德尔松是德国18世纪的大哲学家，而且有典型的犹太人体相。一天，他在柏林大街上散步时，不小心撞到穿军服的普鲁士军官身上。
军官冲他粗鲁地叫道：“笨猪！”
这时，哲学家微微弯了弯腰，彬彬有礼地说：“门德尔松。”然后扬长而去。
守规矩的犹太教姑娘
有一个犹太母亲，她的儿子娶了一个异教姑娘。这个姑娘后来皈依了犹太教。
一天，犹太母亲来看望儿子和儿媳妇。她对儿媳非常满意和喜欢，同时对儿媳妇和此适应犹太教的礼仪和教规不胜惊叹。
这天中午，年轻的夫妇和老妇人都在吃鸡肉色拉三明治。老妇人向儿子要了一杯牛奶，儿媳妇对婆婆的要求大吃一惊。“噢，不可以，”她回答说，“你知道，我们不能把肉类和牛奶食品混在一起吃。”这位做婆婆的十分不好意思，无言以对。但是，当儿媳妇离开饭店一会儿时，老妇人转身对儿子说道：“你这个傻瓜！你不应该娶一个守规矩的犹太教姑娘！”
转交钱
一个年轻的以色列人第一次到巴黎旅游。他走进一家妓院，告诉妓院的老板娘他要找一个名叫杰奎琳的女郎。他得到的回答是“不行”。不过，当他说会付500 美元时，杰奎琳被叫来了。他们俩进了一个单间。这个以色列小伙子告诉杰奎琳，他是从以色列来的。杰奎琳微笑着告诉他。她也是一个以色列人，他们在一起过了一夜，他交给她500 美元。
第二天晚上，这个小伙子又来了，又和这个女郎过了一夜，然后又交给她500美元。第三天晚上，他又来了，又和杰奎琳过了一夜，同样，又交给她500 美元。
“顺便说一句，”当他准备走时，他说道：“你奶奶向你问好。”
“你认识我奶奶？”杰奎琳十分震惊地大声说道。
“对，在海法她和我住在同一栋楼里。当她得知我要来巴黎时，她要我给你带个礼物——1500美元。”
基辛格的衣服
基辛格当美国国务卿期间，一天他收到了一位崇拜者寄来的一件礼物。这是一匹质量很好的布料，很适合做一套男士服装。这个礼物的赠送者向基辛格提议，不论基辛格先生何时到伦敦，都可以把布料带到伦敦的一家裁缝店，为自己定做一套衣服。
几个星期后，基辛格到达了伦敦。他把布料拿到牛津大街一家久负盛名的裁缝店。然后，打开布料后，这家店的裁缝告诉基辛格，他很抱歉，因为这匹布料不够给他裁一套衣服。基辛格很失望地拿着布走了。接下来他又访问了巴黎和罗马。这两家地方的裁缝同样这么告诉他。
几个月之后，基辛格访问了以色列的特拉维夫市。他决定在那儿试试运气。
他找的裁缝先生仔细量了量布，然后又仔细地量了量基辛格的尺寸，最后说：“没问题，我们可以给您做出一套漂亮的衣服，一件夹克衫，一条裤子，一件马夹，而且还能用剩下的布料再给您做条裤子。”
基辛格十分震惊。他告诉这位以色列裁缝他在伦敦、巴黎和罗马的遭遇。这位老裁缝点了点头，随后温和地说：“噢！我明白了，先生。不过，对我们以色列来说，您并不是一个顶天立地的大人物，但对其他地方的人来说可能是。”
一个谨慎的男孩
安全总是以色列人想到的最重要的事情。约瑟夫是一个11岁的少年，他的父母叮嘱他和陌生人讲话时要小心谨慎。
一天下午，约瑟夫带着他的狗在离公路不远的地方散步。一辆小车开了过来，坐在司机身边的乘客对他喊道：
“请告诉我，小孩，这儿离耶路撒冷还有多远？”
“这要看你行路的速度。”小男孩小心翼翼地回答道。
“你叫什么名字，小孩？”
“我的名字和我爷爷的名字一样。”
“那么你爷爷的名字叫什么？”
“和他爷爷的名字一样——我们家给孩子取名时都用爷爷的名字。”
“你家还有几个像你这样的孩子？”
“我妈妈给多少个孩子开饭就有多少个孩子。”
“那么需要多少个座位呢？”
“在我们家，每个人都有个座位。”
界定“会议”
一个以色列小男孩问他父亲——一位以色列外交使团的成员：“爸爸，一个会议是什么意思？”
“一个会议是指人们聚在一起讨论重要的事情，然后决定——再举行一个会议。”
第三十课拉比与开比
有两个人死在以色列：一个是拉比，另一个是开比（出租车司机Cabbie的音译）。他俩碰巧是邻居，都住在耶路撒冷，彼此认识已有好多年了。幸运的是，他俩都是正人君子。现在，他俩又在犹太人常说的“天国”里见面了。
拉比注意到的第一件事就是：他在尘世的朋友现在住着漂亮宽敞的房子，而给他住的却是简陋的小木屋。
拉比伶牙利齿，从来不缺言辞，他找到天国的管事大加抱怨：“难道我不是一个好人？”他质问道：“难道我没有为上帝的工作而辛苦了一辈子？这是对我的公平的待遇吗？”
天国的管事们简略地商讨了一下，其中一个说道：
“拉比，事实说明问题。记录显示，当你讲经布道时，每个人都打瞌睡；而当这位出租车司机开车时，他的所有乘客都不停地使劲祷告。”
拉比是犹太英雄中最令人尊敬的职业，但是犹太人同样不放过他们，就仿佛前边以色列人对基辛格的调侃一样。因为，犹太教最忌讳的就是偶像崇拜，除了上帝，他们不神化任何人。
处理钱的办法
一个拉比，一个神父，一个牧师，坐在同一辆火车上。他们在一起谈论着各自的教徒和天命。犹太教堂没有设募捐盘，不过很多教堂都有一个可以放捐款的施舍箱。
牧师说，他总是在办公室的地板上画个小全，然后把募捐盘里的钱币拿出来抛向空中。“恰好落在小圈里的是给上帝的，剩下的是给我的。”神父说他也是这么做的。拉比接着说：“我所做的与你们的略有不同——我把钱扔向空中，上帝能接到多少就拿多少——剩下的就是给我自己的。”
一张替换的支票
有一个很富有的慈善家，一生资助过许多宗教团天体和教育机构。他感到自己正走向生命的终点，于是叫来了三个朋友。这三个朋友，一个是犹太教的拉比，一个是新教的牧师，一个是天主教的神父。在过去的很多年里，这三个人一直在引导他为各种各样的事业捐助。
那个垂死的人告诉这三个教士，自己在医嘱中已为他们三人各自所支持的种种机构拨出了资金。不过，他对他们也有一个请求——当他的棺材放在地底下时，他们三个每人把一个装满3000美元资金的信封放进坟墓，与他一块儿入土。
“我知道这听上去很好笑，”他声音微弱地说道：“可是如果我真的要去另外一个地方，我可能需要钱用。”然后，他递给三人每人一个信封。
当天夜里，他死了。他的葬礼很快就举行了。葬礼之后，这三个教士聚在一块交换意见。牧师说：“你们知道，我们极其需要一个新屋顶——我只放了1000美元进去。”神�
