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第60节

知堂书话-第60节

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有见识,非平常为父师者之所能知矣。

《四书说略》虽多为作时文而设,亦多有隽语明通语。有一处云,“古
人带经而锄,樊迟何故学之,即学之又何用请之?请之者,浮海之意也。”
案李氏《焚书》卷三,《卓吾论略》中云,“年十二,试老农老圃论,居士
曰,吾时已知樊迟之间在荷蒉丈人间,然而上大人丘乙己不忍也,故曰小人
哉樊须也,则可知矣。”上下三百馀年,意见暗合,此亦难得而可贵也。山
东学者似特别多情味,不佞所喜者有三人,即桂未谷、郝兰皋与王菉友是也

□1939 年4 月15 日刊《实报》,署名药堂
□收入《书房一角》

李越缦诗

《白华绛柎阁诗》十卷,光绪十六年刻,而印书似不多,市价乃踊贵。
近年杭州抱经堂朱氏书肆觅得旧板,重印行世,字画完好无缺,且卷首多有
平步青撰传一篇,尤为可喜,可见新印本有时亦较旧者为胜也。传后有自记
八行,中有云:

君尝言文非予所长,最为知己。自闻恶耗,雪涕沾衿,即思为诔及

哀辞,以舒四十五年同案之悲,苦不成一字,江南老尚才尽,况不通如

予乎。
语颇诙诡,李君如地下有知,亦当干笑,平步青这样写了,王继香亦遂刻在
诗集里边,都不愧为达者,俗人便不能知道这些,以为不雅驯,乃抽去不印,
如不是此次旧板新印,我们将不知有此一回事矣。甚矣,俗人之误事,而旧
书之后印本亦有时会有用,不可一笔抹杀也。

□1939 年4 月27 日刊《实报》,署名药堂
□收入《书房一角》

戊戌秦稿

阅麦仲华所编南海先生《戊戌奏稿》,颇有见识,六月“请禁妇女裹足
摺”中尤多佳语,如云:

扶床乃起,倚壁而行,富人苦之,贫家尤甚。亲操井臼,兼持馈浣,
下抚弱息,上事病姑,跋往报来,走无停趾,临深登高,日事征行,皆
扪足叹嗟,愁眉掩泣,或因登梯而隳命,或因楚病而伤生。若夫水火不
时,乱离奔命,扶夫抱子,挟物携衣,绝涧莫逾,高峰难上,乱石阻道,
荆棘钩衣,多有缢树而弃生,堕楼而绝命者,不可胜数也。

我尝怪古今有识者何以不憎恶缠足,今见康君,乃始得为中国男子解嘲,事
虽不成,可以传矣。《癸巳类稿》中俞理初有《旧唐书舆服志书后》,《天
苏阁丛刊》中徐仲可有《天足考略》,此二者当可与竞爽。其馀多是杨廉夫
王贻上一流人物,可以坐灯棚下吹笙歌诗,醉饱而散,无从与谈人世辛苦也。

□1939 年4 月27 日刊《实报》,署名药堂
□收入《书房一角》

扪烛脞存

陈馀山《扪烛脞存》十二卷,前有蒋子潇序,至民国甲寅始以活字板印
行。此系《诗诵》作者之笔记,目录亦颇有意思,殊多期望。但一阅爽然若
失,与一般读书人的本领盖无所异也。鄙人读中国男子所为文,欲知其见识
高下,有一捷法,即看其对于佛教以及女人如何说法,即已了然无遁形矣。
陈氏如此两关都透不过,莫怪不能给予及第分数耳。

卷五《艺术脞》中引《鹤林玉露》云,陆象山观棋局,忽悟曰此河图数
也,遂往与棋工弈而得大胜,评之曰,可知艺与道无所不通。焦里堂在《易
馀■录》卷二十亦述此事,而断之曰:

此妄说也,天下事一技之微,非习之不能精,未有一蹴便臻其极者。

至云河图数,尤妄。河图与棋局绝不相涉。且河图当时传自陈希夷者,

无甚深奥,以此悟之于棋遂无敌天下,尤妄说也。此等不经之谈,最足

误人,所关非细故也。
此数语极高超,亦极平常,只是有常识耳,而此在世间又甚少有,真真有百
年旦暮之感,读之不禁感激。卓吾老子有何奇。也只是这一点常识,又加以
洁癖,乃更至于以此杀身矣。适买得《初潭集》三十卷,遂联想及之,使人
怅惘终日。

□1939 年5 月2 日刊《实报》,署名药堂
□收入《书房一角》

千百年眼

明末张和仲著《千百年眼》十二卷,评论史事颇有见识。卷三“吴亡不
系西施”一则云:

昔人谓女色迷人,以为破国亡家,无不由此。夫齐国有不嫁之姊妹,
仲父云无害霸。蜀宫无倾国之美人,刘禅竟为俘虏。亡国之罪,岂独在
色?向使库有湛卢之藏,朝无鸱夷之恨,越虽进百西施,何益哉。

案此意盖本于李卓吾,《初潭集》卷三记汉武魏武嗣宗仲容诸人后曾有所发
明,有云,

吾以是观之,若使夏不妹喜,吴不西施,亦必立而败亡也。周之共
主寄食东西,与贫乞何殊,一饭不能自给,又何声色之娱乎?固知成身
之理,其道甚大,建业之由,英雄为本。彼琐琐者非恃才妄作,果于诛
戮,则不才无断,威福在下也。此兴亡之所在也,不可不慎也。

此种特见实在只是有常识耳,正如花红柳绿,个个都应看见,而偏多病眼者,
反而把看见的人当作怪物,大是奇事也。

□1939 年5 月7 日刊《实报》,署名药堂
□收入《书房一角》

寒灯小话

曩读李氏《焚书》,喜其心直口快,思想明达,最所敬仰,而文章煞辣,
亦有可畏之处,但见卷四《寒灯小话》四则所记,则其人又是蔼然富于人情
者也。如第一段云:

九月十三夜,大人患气急,独坐更深,向某辈言曰,丘坦之此去不
来矣,言未竟泪如雨下。某谓大人莫太感伤,因为鄙俚之语以劝大人,
语曰,这世界真可哀,乾坤如许大,好人难容载,我劝大人莫太伤怀,
古来尽如此,今日安足怪,我量彼走尽天下无知己,必然有时还来。乱
曰,此说不然,此人大有才,到处逢人多相爱,只恨一去太无情,不念
老人日夜难待。

读此节大有悲凉之气,窃意是卓吾生活的极重要资料,只怕识者不易多得耳。
我们看《日知录》中论李贽处,便可知顾宁人毫无感觉,只是人云亦云,有
如隔巷听人家呼捉贼,便尔跟着大嚷,发挥其优越感而已。一代学者如顾氏
尚如此,他更何望哉。

□1939 年5 月10 日刊《实报》,署名药堂
□收入《书房一角》

多岁堂古诗存

《多岁堂古诗存》,成书选,本八卷,而卷二分上下,实是九卷也。前
阅《天咫偶闻》,中录《古诗存》例言四十七则,颇可喜,因求得全书读之,
评点不多费笔墨,却多有佳趣,思想尤明达,至不易得。卷七评陈后主云:

后主的系词人,倘止携暄范诸狎客为贵游子弟,则文采风流,未始
非千秋佳话,乃位违其才,遂致倾败,亦其大不幸也。
又卷八评隋炀帝云:

帝之清词丽句与陈后主同工,而浑灏之气时或过之,足压时辈,何
恨恨于空梁落燕泥,庭草无人随意绿耶?然亦足见古人虚心刻覈无论
矣。

平心想来,只是有常识,故说来合于情理,但试看古今来有若干人能说,即
此可知是大不容易,值得我们佩服也。《冷斋夜话》卷四记其弟超然论诗语
曰:

陈叔宝绝无肺肠,诗语却有警绝者,如曰,午醉醒未晚,无人梦自

惊。夕阳如有意,偏傍小窗明。
此虽深许其诗得于天趣,洪公亟叹为知言,但仍牵扯行事,未能免俗,与成
误庵相比,犹差一级耳。

□1939 年5 月20 日刊《实报》,署名药堂
□收入《书房一角》

读字书

《雕丘杂录》六云:“家君尝侍赵忠毅公,公教以读字书最为有益。余
见有名能文章而于字音读尚多讹者,甚矣识奇字为学者第一义也。”《輶轩
语》二云,解经宜先识字,注有云:《说文》初看无味,稍解一二便觉趣妙
无穷。”今人钱氏《课馀闲笔补》云:

每有天下人趋之若狂,而余竟莫名其妙者。葱蒜何味,而世人群以

为美。烟草鸦片何物,而世人群以为香。《说文》琐屑,有何意义,而

世人尊而敬之,几欲置之四子五经之上。余于此惟有谢不敏而已。
读字书,看《说文》,都很有意思,就只是入门为难耳。钱君谓《说文》琐
屑,此正是初看无味,或者如人说磊落人不能注《尔雅》,却不知在草木虫
鱼间亦自有趣妙无穷,但如不入便无可奈何也。鄙人常喜人家看字典文法,
不但能识字,亦复可能通史。英国有人著书,曰《英语里的历史》,此意亦
妙。但是《说文解字》未足以任此,须有人集合甲骨钟鼎大小篆文,自写一
册《新文字蒙求》,庶乎其可,而新的大字典亦是必要。如能悠悠然待之数
十年,或可有成,但亦或不然,此事正极难言也。

□1939 年6 月25 日刊《实报》,署名药堂
□收入《书法一角》

金冬心题记

金冬心题记小文,别具风致,久为世间所重,原刻近已不可见,寒斋所
有者只乾隆间花韵轩刊《巾箱小品》本,嘉庆间种榆仙馆本,同治壬申桐西
书屋本,光绪戊寅当归草堂本,皆翻刻也。当归草堂本今收入《西泠五布衣
集》中,最易得,魏稼孙编校,便于阅读,陈曼生本序甚佳,字体与所刻《佛
尔雅》相同,古朴可喜,而《画竹题记》多缺,似不及矣。魏氏附记云:

余为当归草堂校刊此种,旋得湖州凌子与霞邗上来书云,《冬心画

记》尚有吴门潘氏桐西书屋刻本,时剞劂垂成,道远不及借校,附记于

此。
案潘本盖亦从《巾箱小品》出,而编校不佳,如自写真题记末一则中匾□者
一语,各本均缺中一字,今乃将此三字全删去,即其一例。惟卷末附刻王笈
甫《画钟进士像记》二十四则,虽未足与昔耶居士抗衡,亦颇有意思,盖取
其别致耳。

□1939 年9 月30 日刊《实报》,署名药堂
□收入《书房一角》

大瓢偶笔

从松筠阁取来《大瓢偶笔》八卷,抄本四册,索价甚昂,但却想得之,
则以乡人著述故耳。卷首有印朱文曰,会稽章氏藏书,末有朱书题记四行云:

光绪乙巳九月,重游广陵,适老友凌子兴家书籍散出,旧抄本于奕
正《天下金石志》及此册遂为余有。小阳九日粗读一过,校数十馀字,
读毕漫记之。老硕。

此盖是章硕转售物,章氏藏书前只得到所刊《绝妙好词笺》一部,各卷首尾
有章贞读书等印三方,今又得此本,上有题跋,更可喜矣。看抄本文字,琰
宁均缺笔,当是道光年间所写,去今才百年,不能算很旧,又此书有筠石山
房刻本,亦不甚难得,容再求之。《偶笔》所谈皆关于写字的事,于鄙人殊
有隔教之感,唯文章尚佳,亦颇可读,仿佛如阅黄山谷的一部分题跋也。

□1939 年10 月4 日刊《实报》,署名药堂
□未收入自编文集

分类诗话

今人著《苌楚斋续笔》卷十云;

南昌喻端士编辑新城王文简公士禛《皇华纪闻》、《陇蜀馀闻》、
《池北偶谈》、《居易录》、《香祖笔记》、《分甘馀话》六种中论诗
之语,分志趣、风雅、感慨、考证、评论、汇编六门,每门一卷,汇编
分上下卷,乾隆己酉五月信江枕山亭自刊本。一本名《谐声别部》,一
本名《分类诗话》,一人所辑,同时所出,而序文例言两书一字不易,
亦无一言言其更名,是真不可解矣。

此书寒斋有一部,即名《分类诗话》,每叶中缝鱼尾上悉空白,只存卷数,
卷首及序文中书名则是剜补,形迹显然,可知此名乃是后改。其初当名《谐
声别部》,例言末一则中云,“和声鸣盛,贵谐人心,风雅鼓吹,此为别部”,
可以知之。至于改名理由,或者书板归于他氏,嫌其原名太晦涩,故易名以
顺俗耳。观其剜补殊不雅观,新名亦笼统,可见非解人所为《续笔》以为是
喻端士自己有此二种刻本,非但观人不审,即察物亦有误也。《谐声别部》
原书近来亦得一部,刻印均相同,惟不经残毁,自觉得更悦目耳。

□1939 年10 月6 日刊《实报》,署名药堂
□收入《书房一角》

天津文抄

中国向来有汇刻地方著述为丛书或总集者,此虽似未免乡曲之见,但保
存文献功效甚大,于读书人亦极有便利。近来因搜集徐沅青著作,稍买得天
津的总集类书,有《天津文抄》四册,亦是庚申岁金氏所刻,纸墨颇佳,与
《屏庐丛书》相同。原书分二十四卷,华少梅编,其子听桥所增订,今裁并
为七卷,多所删削,即使后人于义法体例有见到处,以此改变昔人著述面目,
觉得亦是得失参半。闻近世有人重刊《戴南山集》,乃倩人篇篇加以斧正,
使成为桐城派文,以此例彼,固尚少胜耳。

书名原为《津门文抄》,盖拟与梅氏诗抄相对,今改称《天津文抄》,
虽云纪实,揆之名从主人之义,亦不无缺憾。华少梅又著有《脞录》

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