去古人的庭院散步-第13节
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唐睿宗禅位玄宗是迫于形势。同样的悲剧也落到了玄宗身上，而且作为太上皇的玄宗生活之凄凉要比唐高祖为甚。安史乱起，攻陷洛阳、长安，天宝十五年（755），做了45年天子的玄宗出逃四川。皇太子带领一部分人马去灵武，七月称皇帝，为肃宗，改元至德，遥尊玄宗为太上皇。玄宗只好接受这个现实，宣布“军国大事先取皇帝处分，后奏朕知”，且因肃宗用“至德”年号，认为是孝的表现，表示自己没有忧虑。至德二年（756），唐军收复东西二京，肃宗请太上皇回京，亲自到咸阳望贤宫迎接。当时玄宗在南楼上，肃宗到楼下就拜舞，庆贺父皇还京，玄宗下楼，肃宗捧着乃父的脚痛哭不止。出行时肃宗徒步为玄宗牵马，玄宗不允许，让他乘马，并高兴地说：我做皇帝多年，可是不知道做皇帝的可贵地方，今天看到我儿子做皇帝，才真正懂得做皇帝的意思了。肃宗如此尊崇地迎接乃父，大约是因灵武自行即位内疚的表示，以此弥补感情上的伤痛。玄宗回到长安大明宫含元殿，慰问百官，然后安身于做太子时居住的兴庆宫。
唐玄宗画像乾元元年（758）二月，肃宗为乃翁上尊号“太上至道圣皇帝”，不时到兴庆宫看望太上皇，太上皇也去大明宫看儿子，有时父子在道路上相遇。肃宗又让太上皇同母妹持盈公主、原陪同太上皇入蜀的将军陈玄礼、宦官高力士侍候太上皇，又令梨园子弟为太上皇演奏，这时父子关系融洽，太上皇生活安逸。但是好景不长。在肃宗朝当权的太监李辅国因系暴贵，为高力士等看不起，因而蓄谋报复，以打击太上皇为目标，清除高力士。太上皇经常在兴庆宫临街的长庆楼饮酒，为过路行人看见，向他拜舞。上元元年（760）七月，剑南节度使奏事官路过楼下，拜谒太上皇，太上皇因命持盈公主等招待他，同时给了较多的赏赐，这大约是他因逃难蜀中，对那方人士有感情的缘故。李辅国认为这是诬陷他的好机会，于是向肃宗报告说：太上皇居于临街之处，交通外人，陈玄礼、高力士要谋害陛下，朝中功臣和六军将士惶惶不安，不如迁移太上皇居处，使他不能活动。肃宗害怕老子复辟，同意把乃父迁到西内。当太上皇行至睿武门，有李辅国指挥的射生官500人挡道，可能会有不利于太上皇的举动，这时有政治斗争经验的高力士大声说：太上皇是50年太平天子，李辅国想要干什么？镇住了李辅国。接着又大声说：将士们何在，太上皇问你们好。太上皇究竟是多年的老主人，有些威望，将士们听说，都放下刀，向太上皇礼拜，呼万岁，太上皇才得以进入西内甘露殿。肃宗又采取拆散太上皇身边人的办法，让持盈公主进玉真观，高力士流放黔中道，改让太上皇女儿万安公主、咸宜公主侍候太上皇。
至此，太上皇抑郁不乐，宝应元年（762）四月逝世。太上皇迁入西内后，肃宗不再去看望乃父。有一个端午节他召见道士李唐，李唐到时他恰巧抱着小女儿玩，因而对李唐说：我想念她，就召她来了，不要奇怪。李唐说：当此佳节，太上皇一定想念皇帝。肃宗听到这里，不觉流下泪来。但是他的张皇后是与李辅国共谋迁移太上皇的，张后在灵武即位事件中有大贡献，肃宗惧怕她，因此不敢去看他的父亲。乃至太上皇死，他听到噩耗，既悲哀，又害怕，本来就有病，不几天就追随他的父亲于地下了。持盈公主也在当年亡故。李辅国杀掉张皇后，新继位的代宗又诛杀李辅国。这一年是皇家的多事之秋，太上皇迁居西内即是这些变乱的兆头（《旧唐书·玄宗纪》、《肃宗纪》、《高力士传》、《李辅国传》，《唐书·玄宗纪》、《肃宗纪》、《张皇后传》、《玉真公主传》、《李辅国传》）。
唐高祖、睿宗、玄宗、顺宗当太上皇，是在他们丧失乾坤独断的权力之后，光辉的时代过去了，剩下的岁月不仅是政治生命的完结，连生活上也没有多大自主权，更不必说乐趣了。有的能自我消遣，儿子、媳妇通融尚可得到，如高祖；而玄宗连这种境遇也没有。
中国历史上太上皇甚多，其生活遭遇并非都像唐代的那样不幸。宋高宗当上太上皇，嗣子孝宗如其谥号非常孝顺，高宗得意地说他找了好的继承人，没有不痛快的事，他颐养25年，享年81岁而终。清高宗称太上皇帝，继续秉政，使皇帝仁宗一切听命乃父，活到89岁寿终正寝。两个高宗得享耄耋之年的幸福，与他们处理归政方法的得当不能说没有关系，而唐玄宗就不懂这一点，即不懂得笼络新朝的太监，以致被人暗算。
唐玄宗、肃宗父子的家庭生活告诉人们，要处理好家内人际关系，一定要防止小人挑拨离间。当玄宗初返长安，他们父子欢洽无间，因互相探望而相遇于途，是美满生活的生动表现。不想李辅国等播乱其间，使肃宗对乃父变了心，小人遂得恣肆，使玄宗陷于囚犯境地，可见中人奸计对家庭和谐的危害。小人得势的原因，在于抓住了敏感的政治问题，李辅国造谣玄宗谋求复辟，触动了肃宗恋位之心，立即上当了，虐待老父了。所以上层家庭防止小人作祟，在政治问题上尤其要明辨是非，不为人言所惑。而能做到这一点的人，应是心地开阔，少有私心的，否则就会像唐肃宗那样受人愚弄了。
任何历史时期都有老龄人问题，太上皇也是这个范畴的事物，不过它更有特殊性，不同于一般人。但人人都有家庭生活问题，这又是共同的。研究太上皇的家庭生活，也还可以反映一些共同性的问题。
第二部分 婚姻家庭（二）第六节 唐代帝王生活杂说
唐朝从唐高祖立国到唐哀帝灭亡，共有20个皇帝，这当然把非李氏的女主武则天除外，未成嗣统的嗣襄王李煴的称帝也没有计算在内。唐代是中国历史上的一个繁荣时期，有唐太宗、唐玄宗那样的英主，名垂后世，因此这个时代的帝王生活是怎样的，他们的排行、寿命、生育、晚景与归宿，说起来也许并不乏味。
行次与袭位嫡长制是中国的传统继承法，唐朝皇子的生母、行次关系着他们的继承帝位，自唐太宗以降诸帝的生母和行次是这样的：
帝王行次生母身份唐太宗2皇后唐高宗9皇后唐中宗7皇后唐睿宗8皇后唐玄宗3妃唐肃宗3宫人唐代宗1宫人唐德宗1宫人唐顺宗1妃唐宪宗1宫人唐穆宗3皇后唐敬宗1妃唐文宗2宫人唐武宗5妃唐宣宗13宫人唐懿宗1宫人唐僖宗5妃唐昭宗9宫人唐哀帝7皇后唐太宗画像在这19个皇帝中，穆宗、哀帝是嫡长子，占总数1/9弱，另有皇后生的5人，即嫡出共为7人，占总数1／3强，庶出12人，其中6个人是长子，他们的生母在其未当皇帝前，是一般的妃嫔，有的业已死去。如此看来，嫡长制在唐代未能完全实行。
但这不是唐朝皇帝的愿望，他们为实现这一制度作过很大努力。唐高祖建国就册封嫡长子李建成为皇太子，希望异日将皇位传给他。但是李建成、李世民兄弟阋墙，演出了一场玄武门之变的活剧，只好改立次子李世民为太子，从而破坏了嫡长制。继位的唐太宗并不想放弃这一制度，登极两个月就立嫡长子李承乾为皇太子，后来李泰谋夺储位，李承乾为保守地位而阴谋发动政变，事败被废，幽禁而死，嫡长制再一次未能实现。唐高宗的王皇后无子，遂立宫人生的皇长子燕王李忠为储贰。武则天当皇后，废黜李忠，册立她生的第一子、高宗第五子李弘为太子，这是立嫡长的表现，可是李弘不满于母后的作为，被生母毒死。武后生的第二子李贤继而被封为储君，还是与武后政治观念不同，被废清金古良《无双谱》中武则天画像掉，又被强令自杀。唐中宗的嫡长子李重润是韦后所生，一出世就被唐高宗立为皇太孙，后来被武则天废弃，并杖杀。中宗庶子李重俊被册为太子，韦后的女儿安乐公主竟敢侮辱他，骂他为奴隶，李重俊起兵反抗，失败被杀。李宪是唐睿宗刘皇后所生的嫡长子，武后时睿宗一度为皇帝，他被立为太子。清除韦后势力之后，睿宗再次临朝，既因李宪为嫡长欲立他为储君，又因庶子唐玄宗有定难之功想选他为皇嗣。正犹豫中，李宪主动提出不当太子的请求，他说：“时平则先嫡，国难则先功，重社稷也。”不以嫡长自居，愿意让储位，睿宗同意了他的要求，托付后事于玄宗。唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗都册立过嫡子（或长子）为储君，但最终的接替人均不是原先确定的，事与愿违，一至于此。后来的皇帝也没有放弃嫡长制的原则，只是不像先辈那样努力，所以更不能如愿了。
明《帝鉴图说》中唐中宗与韦后上元赏灯图究竟如何看待唐朝皇位继承与嫡长制的关系呢？严格地讲嫡长制是皇后生的长子继承皇位，然而实际上呢？嫡长子可能夭折，皇后还可能没有生育，因此严格的嫡长继承是难于做到的。嫡长之外，以皇后的其他儿子为尊贵，唐太宗、高宗、睿宗继统前就处于这样的地位。皇后的血胤而外，妃嫔之子以行次论地位。唐代宗、德宗、宪宗、懿宗是一般宫人所生，顺宗、敬宗是妃子生的，他们的长子身份在继位中占了便宜。综合起来看，所有的嫡生子、庶长子的嗣承皇统，都可以视为嫡长子继承制的内容，唐代还是实行嫡长制的。这么说我们觉得需要明确两点：嫡长制的含义是立嫡长子，这是狭义理解；广义的则包括立嫡生的其他儿子和庶生长子。说一个朝代是嫡长继承制，以嫡长为嗣君的人数不一定多，主要是看这一王朝是否以嫡长制的精神来处理继嗣问题。由此我们引申出一种看法，任何一种制度，一个事物都不是纯粹的，它有着广泛的内容，它的本质是某一个特性，但与其本质掺杂在一起的可能有很多其他成分。我们认识事物，定了性就以为是单纯的那种属性，看到杂质又怀疑其性质，这是不明白事物的复杂性所产生的。
结局与晚景下面，我们依次了解唐朝诸帝的晚景与辞世的情节。
帝王享年死亡原因唐高祖71被迫退位，病死唐太宗52吃丹药中毒死唐高宗56病死唐中宗55被韦后杀害唐睿宗55被迫退位，病死唐玄宗78被迫退位，抑郁死唐肃宗52被皇后、太监逼迫，忧郁死唐代宗53病死唐德宗64病死唐顺宗46病死唐宪宗43被宦官害死唐穆宗30吃丹药中毒死唐敬宗18被宦官害死唐文宗33病死唐武宗33吃丹药中毒死唐宣宗50病死唐懿宗41病死唐僖宗27病死唐昭宗38被朱温杀害唐哀帝17被朱温杀害这20人中，12人是寿终正寝，即是善终的，占到唐代君主的60％，是多数。这是从表面看，其实内有四人晚景甚惨。唐高祖、睿宗、玄宗退位为太上皇，失去权力，这对忧患一生的唐睿宗影响尚小，但对打天下的唐高祖、盛世之君的唐玄宗打击太大，晚年生活乐趣大减，以至消失。此种情形在《唐代太上皇的家庭生活》篇中作了说明，这里不提。还有唐肃宗，既怕太上皇玄宗复辟，又怕张皇后和太监李辅国，听任他们迫害乃父，自己内心不安，忧虑成疾，在玄宗死后一个月就追随乃父于地下了。看来这四个皇帝是在抑郁状态下死去的，虽说是正常死亡，但有不正常的情况，或许可以说处于好死与歹死之间。所以60％的善终君主数字要打个大折扣。
有三个皇帝误食丹药，中毒身亡。唐朝有好几个皇帝相信道家或释氏的炼丹术，希望靠药石求得长生不老。唐太宗一世英主，一生有两件事让后人非议。一是搞玄武门之变，夺储位登基，这是按嫡长制的正统观念要求于他，不是我们今日评价历史人物的标准，可以不去理它；再一项是吃蕃僧药石中毒暴亡。圣君迷信于荒诞的长生不老药，虽说古人受科学不发达的限制，对此认识不清，但总有相信与不相信两种人，唐太宗属于后一类人，其愚妄之举与英主地位不相称，此事实为圣明之累。唐武宗死于药石，《旧唐书·武宗纪》说得非常明白：看重方士，服了他们修炼的药，毒性发作，烦躁不宁，喜怒无常，十来天不能说话，随即死去。其时33岁，正值青年有为岁月，可怜为愚昧夺去性命。武宗的父亲穆宗也是吃了丹药故去的，《旧唐书·穆宗纪》说他在长庆四年（824）正月初一正常地受百官朝贺，当日“饵金石之药”，处士张皋上疏恳切劝告他不要服食这种东西，可是为时已晚，22日死亡，年仅30。追求长寿的不当，误用金石之药，反倒损了阳寿。
有五个�
