太子爷小说网 > 文学电子书 > 学习实践 >

第17节

学习实践-第17节

小说: 学习实践 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



的历史使命不同,他的认识能力,贡献大小是受到当时的历史条件和环境情况影响。我们不能用现代人的思想、知识去苛求他们,去求全责备,否认他们,甚至批判他们,这是错误的,没有昨天的他们就没有今天的我们,否认先圣先哲,名人的历史功绩和作用,实际上是否认历史,否认自我,是无知!不要去随意批判指责别人的推断,当时他一瞬间的灵感思维。你怎么会能够知道?就是你本人过去的推断、预测。有些虽然应验了,但事后年起来不合情理;至今事后还弄不清当时自己为什么要这样下结论一样。不要用常规去认识,现在社会上一些人对易学文化不理解,就因为它受常规思维的影响。
历史代代相传,文化也一代代发展,我们接过历史的接力棒,应该在前人的基础上,象运动员一样发挥自己的体能向前冲刺,而不是接过来原地踏步踏,无的创造,无所发展,停滞不前,死后向先圣们交一张白卷,自己愧对子孙。后人不超前人,历史就不会前进,体育史上就不会有刷新,创新记录的名词。文化如接力,一代代传下去不会中断,不应割裂,要发展就要不拘古法,不拘名人之训,在旧的基础上有所突破创新。突破创新不是不新生先圣,不尊重名人。突破是为;了发展,创新是为了进一步完善;这与体育运动一样;运动员一人代创造、刷新记录,将体育事业推向一个个更新阶段。一俱如果满足了今天的成就,那就叫落伍,人生永远是明天,不要看昨天,昨天已经过去,今天也决不会再来。《易经》告诉我们的是一个什么道理?是一个变的原则。宇宙间没有不变的事,没有不变的人,没有不变的东西,而且天天在变,随时在变,无一而不变;也不可能不变。因为变;才有过去无始,未来无始,都在变化中。
现在社会物质文化的发展速度快得惊人,电子计算机的出现,淘汰了沿袭上千年的计数算盘,而电脑技术的更新换代周期却一年比一年缩短。如果为经济基础服务的文化不能紧紧跟上社会物质发展的步伐,仍然停留在用算盘的时代。就根本谈不上精神文明建设,为经济建设服务,就会出现两个极大的反差,拖了物资文明发展的后腿。在现在快节奏的社会生活中,《易经》的学习和运用。还是那么难懂,费时,就难于为亿万民众掌握,就难以生存。如何“启后”,如何“开来”,是我们这一代人的历史重任,我们要完成这一“继往开来,承前启后”的历史使命,是完全有可能的,只要顺时而行,即严格遵循“法外无法”之大道,这就是说一切的方法都不违背一个基本法,,这个基本法就是《易经》所弥纶的宇宙法则,天地之道。而这一基本法则的具体运用却体现的阴阳五行学说上,在这个基本上各门各法各人各自去自由发展、创造、各显神通,最后达到一个最终目的,开拓人类思维,认识宇宙事物,规范人生。
对《易经》这部书,不要看得太神秘,太去迷信它,但也不要轻视它,看得太轻易、太单纯了。《晚经。最高深的地方非常简单,非常简单大家才容易了解,才能够实行。古人简单地画了八卦,类宇宙万物之象,非常简单,让我们很容易地了解,能够实行,用不着逻辑。因为易知大家才喜欢,因为容易,大家才有兴趣,有了兴趣去做,便会有成就。目前在学习中,人们仍然拘泥于己有的知识的障碍,习惯于自然科学的那一套直线逻辑揄思维方法,不适应或不知道易的“活变”法则。《晚经》的法则变动很大,如以呆板的停留在某处,唯有知道怎样变才算是知道了《易经》,也才会用《易经》。《易经》要学通,智慧头脑要爽朗,如不爽朗被困进去,就变成了蝎牛了。《易经》是简易的,但这种简易也是有限度的。如数学中的约分一样,只能约简到最小可能为止。如金、木、水、火、土五行己是代表宇宙自然中最基本的物质了,它们相互生发、又相互制约,如果我们试图再简化它,将五行少去一行,就行不通了。就会破坏了整个宇宙的平衡。从而引起一场整个易学理论上、思想上的混乱,这种简化是违背了“法外无法”的大前提,是不可能的,因此简易也是有原则的。一种理论的诞生并不是那么容易的,既要考虑现实的,又要考虑历史的因素,即要考虑局部的又要考虑全局的。就象一个人的改名,既要考虑它本人,又要考虑对他父母、兄弟、配偶、子女的影响,并不是那么简单,要认真就必须彻底认真,要不就“马大哈”。
我们研究学问,亦并不需要“高推圣境”对圣人的东西光把他崇拜起来,无限拔刘,然后从那崇拜的路上,自己蒙蔽了自己的智慧,硬往那里凑,就划不来。研究、学习易学文化,头脑要科学,不崇拜古人、名人,亦不反对和轻视古人、名人,对《晚经》的研究,钻进去很舒服,陶冶性情,活跃人生,要真正有用,要有科学精神。易学是最高深的,要真的把它变成为有用的,考验体现易的伟大。没有做到实用,还是抽象化的偏重于原理即哲学方法,是虚玄的。所以研究《易经》千万不要钻牛角洒。有人做学问一辈子,变成引经注典的之乎者也的学究,变成书呆子,书呆子的别名叫废物。不要怪某某人保守,因为他们对一些道理,方法自己也没有弄清楚,不过是照古人的书本抄抄摘摘,拼凑成一本书。他们并不是保守,而是自己也没有弄通,不懂,使人跟着他转达,说不定白转多少年下去,也没有结果。北京樱花园售楼的刘先生研究易学,将易的学问用于公司的组成和业务活动,在北京冷落的房产销售市场中一花独放,公司从成立的第一天起,生意一直红火,顾客应接不暇。超前完成了其预定计划,充分体现了易学在经济活动中的应用价值。
《易经》就是说卦,“设卦观象”,每一卦的代表都是假设,它是一种符号逻辑,卦就是现象。古人说:“善易者不占”,通了《易经》的人,不必算卦,一看现象,就什么也清楚了,在今年安阳97易学研讨会上,我见一个服务小姐佩戴010服务证,即说她在家是老二,二岁时掉在水中,死里逃生,见一服务员额上长有青春痘,即说她家门前砖窖,见一河南易友脸上乾位凹陷,即说他父亲早逝,它家外面西北角崩踏陷落,无一不准。十月分在北京讲学,北京语言文化大学生的王钊教师邀请我去看一家企业,见该厂在西北方有有一闲置锅炉房,铁管烟囱高矗,而在正东方的新锅炉正在烧炉,烟气滚滚,我即说:“厂长自建厂后肯定患了头痛症。”厂长说:“我确实患了头痛症”。副厂长说:“我家在院内西南角上安有一台家用锅炉。”我说:“那你爱人肯定胃痛”。他说:“你说的太对了,她三天两头犯胃痛。”实际上这一切是从《易经》的数理上直观出来的,根本没有什么神奇。西北方为乾位,乾为领导为首为一把手,震为头,乾震位立锅炉烟囱,厂长怎能不头痛,西南方为坤为女为胃,其爱人必胃痛。你明白了《易经》的象数,万化于心,还有什么不可知道,还用得着去占卦吗?
有人说:”“八卦象数预测法”是古之“梅花易数”的变通。将各法融会贯通而发展起来的,说得很对。《易经》上言:“活则通,通则久,久则大”。文化和历史经几百年,一千年,在我们这一代的手中有所变通、改进、提高,我们就不会愧对先祖先圣,我们不但继承了他们的成果,则加以完善、发展。文化和历史就是这样一代代的接力传下去没有第一个起跑人,就没有第二个、第三个……接力人,实际上要说变通,一切的术数均是伏羲八卦的延伸,变化出来的。“八卦象数预测法”是不是当今最好之法,决不能下这个定论,世上没有最好,只有更好。事物到了最好顶峰,就会如《剥》卦一样,要消烂了。好的事物不是一个人创造出来的,要靠世人、后人不断改进完善,它决不不属于哪一个人所独自拥有,是属于全体的,民众的。易言:“贵而无位,高而无民”。人到了最高处的时候,便没有位置坐了,高到最后,下面便没有群众了。人千万不要把自己变成高位,要变成最平凡的,平凡的才是最难得的,平易者才可近人,才可得多助。一个争名争利均无好结果,武林书中、戏中,第一者均为众矢之敌,均无好下场,任何时候我决不会去争这个第一只图真实的为实现易学民族化、大众化尽毕生微力,永远无欲无为。一个靠别人瞎吹,或拿别人当垫脚石,是永远不会成功的。应靠个人的人格、道德、学识、技术在世人的心上,口上树立立心碑、口碑,没有这一点,个人威望是树立不起来的,牛皮终究要被识破的,现在的人经过反复的痉实践,都明智了,不会轻易上当受骗的。人们在经济上可随一定的损失, 但决容忍不了精神上的屈辱,心灵上的被作弄。
中国文化对人生最高修命的一个原则是“乐天知命”。乐天即知道宇宙的法则,合于自然:知命就是知道生命的道理,生命的真谛,乃至自己生命的价值。一个人不但要对自己负责,也要对子孙负责,要对千秋万世的后代子孙负责。“举而措诸天下之民谓之事业,”一个人,在活首的一生里,做一件事情,对世界人类永远有功劳,永远有利益给人家,这才叫事业,这就是人生和价值。
人类历史永远在演变中,发展中!


大难不死的女老板 
[ 作者:黄鉴    转贴自:本站原创    点击数:984    文章录入:admin ]
(第三期选登)
1997年8月6日上午6:30分钟乘车,邻座的一上穿白T恤衫,下穿短兰色裤的青年女子,她问我去怀化?我说是,并辟头就问:“请问你在家非老大吧?”她很奇怪:“对,我是最小的,你怎么知道?”我说:“你现在有4姊妹,对不对,我还知道你许多情况。”她说:“对,对,我是四姊妹,加上三个哥哥,七兄妹,你说一下我的全部情况。”实际上她一上车,我根据其衣着颜色起好了卦,上衣白色为兑金,下兰色为巽木,加时数4,心中起了卦得《大过》之《恒》    ,我继续说:“你为人很随和,考虑事情周到、细心、责任心强(见巽);善于言词表达,和蔼、活跃(见兑),外柔内刚,不计较小事,只重大处(见《大过》),人重义气,自强不息,坚韧不拨(见互卦《干》),持之以恒,不达目的死不罢休(见变卦《恒》),具有男人气概,性急、直爽(见震)”她说:“性格一点没错。”我又接着说:“你在家中时,母亲对你差一点,好管你,骂你,(见《大过》兑视为母,克巽木)而你父亲对你很好,你喜欢你父亲(见变卦《恒》,震为父,与体卦同性比和)。你的婚姻不好,应有一次变故(见主卦《大过》)少女配长女,受克,又同性相斥。如果你要离婚,你爱人决不会同意,他会缠着你,(见主卦配偶为兑,克巽木体卦,此处克作纠缠视),他嘴巴挺善言,光说得好,不肯做,自己性格象女人,对你要求过份。第二次婚姻好,这个丈夫心体贴你,在家庭事业上有帮助,在外脾气大,好动坐不住。头一个小孩为男孩。”她说:“是的,我父亲对我好,我的命都是他检回来的。我已经是二次婚姻了。”她告诉我是69年出生的,属鸡。我说:“你十七岁谈了一次恋爱(17岁为85年乙丑年,丑酉半合),十九岁有婚姻行为(丁卯年,卯酉冲开门户),20岁结婚(88年戊辰年,辰酉六合为喜)。第二次婚姻如果是24岁结婚,则好,可白头偕老。”她说:“对,是二十四岁结的婚。”(见变卦震木为四,与巽木体卦长男,长女正配,为《恒》卦),我说:“你个人运气在少儿时期很不好,死里逃生之人,一、二岁,十一、十二岁,二十一、二十二岁都有大灾大难,二十三岁有较大破财事。你应破相二次,或动手术。”她说:“一点没错,我生下来不久病得要死,丢出去了好久,父亲回来知道后又捡回来的,说好歹是条命。十一岁病得死过去,家里匣子都做好了,只等我落气,又奇迹般活过来了。十二岁在油榨房遭受雷劈,脖子歪了半年,后由我父亲夹着揣过来的,二十岁结婚,二十一岁起生病,二十二岁病得要死,动手术割乳腺癌,离婚,小孩病死,二十三岁,丢了八千元钱,灾难不断,我都不知道怎么过来的。“(因主卦为《大过》,体卦为巽木,《大过》必有灾,主卦主青少年时期,故青少年时期不好,从卦组看,用卦为兑金,互卦为乾金,重重金狠克巽木,一、一十、二十为乾金,十年一次大运,金旺克体,故青

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的