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第14节

5983-王蒙自述   :我的人生哲学-第14节

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于自己,只能从一而终的做法,是不是暴露了某些黑手党的习气,而太缺乏现代的民主的理性的客观的与容忍的人生态度了呢?    
    再想一想,你的朋友都是忠于你的人,那是朋友还是你经营的小集团呢?你的朋友都是永远同意你、赞成你、歌颂你、紧跟你的人,你在他们中间听到的只有是是是、好好好、对对对,英明啊正确呀太棒啦妙极啦的一套,你什么时候能听到逆耳的忠言,能听到不愉快的真实,能得知自己的失误与外界对自己的不良反映,能得到全面的与客观的信息反馈呢?那不是自己把自己封闭起来了吗?世上最可笑复可悲的莫过于拼凑一个小圈子,关起门来互相吹捧、同仇敌忾、诉苦喊冤、捶胸顿足,直到哭哭啼啼地自封伟大正确的闹剧了。这样的人自己被自己闹昏了头,弄假成真,真以为自己是真理的化身正确的代表历史的中流砥柱了,这不跟吃错了药一样难办吗?    
    还有,你能百分之百地保证你的一切选择都是最最正确而且是千年不变的吗?如果你的对某人某事某理论某学派的态度与处置并非足金成色,如果你的对待本身就留下了可争议之处,如果你很正确很伟大但是随着时间的逝去情势的变化你的做法不无需要调整出新之处,就是说你也像众人一样有需要与时俱进之处,那么那些与你在此人此事此观点上不甚一致的朋友,不正是你的最合适的帮手吗?相反,如果你一上来就把事做绝把话说绝把与自己意见或做法不尽一致的人“灭绝”,你将使自己处于何等困难的境地!    
    


《王蒙自述》 第二部分《王蒙自述》 友谊不是绝对的

    友谊不是绝对的    
    友谊不承担法律义务也不受法律保护,真正的友谊不需要也不喜欢指天发誓、结拜金兰,更不需要推出一个首领大家为他卖命,更可厌的是搞那套有福同享有难同当利益共同体。那是黑社会的一人得道鸡犬升天的把戏。有些人就是喜欢搞这一套,所谓要有自己的人,结果呢成也圈子败也圈子,“自己人”不断地向你伸手要好处,你变得名誉扫地司马昭之心路人皆知最后变成过街老鼠臭名昭著,你还觉得冤枉呢,你说可笑不可笑!君子之交淡如水,古人的这一总结很有深刻意义。我的外祖母不识字,不知所据何来,她每逢讲到“淡如水”时还要补充一句“小人之交甜如蜜”。    
    “友谊不必友谊”友谊永远是双向的自然而然的,不需表白也不需要证明的,不需要培养也不需要经营的。需要培养和经营的不是友谊而是准备加以利用的后备力量。我有一首小诗写到友谊:友谊不必碰杯,    
    友谊不必友谊,友谊只不过是,我们不会忘记。过分表白的过分强调的友谊,使人觉得可疑,给人以表演和另有目的的味道。    
    有时你会发现某个原来很亲密的朋友最近与你联系来往得比过去少了,有的人遇到这种状况就起了疑心,动起小心眼儿来,这实在是极无聊的事。交流多来往多联系多固然可    
    喜,交流少联系少来往少亦颇不可忧。大家都很忙,用不着晨昏三叩首,早晚一支香。各人有各人的情况,难于一一向朋友说清。一时有一时的考虑,一天有一天的情况,也许是为了节省电话费和邮资,也许正忙于跑什么事情,也许心情不好,也许身体欠佳,他或她不可能对你永远随叫随到满脸微笑,那样去要求那样去设想本身就是与实际的分离。    
    因此即使有朋友做了我认为不好的事,背后讲了我的坏话,我从来都拒绝使用“背叛”友谊这样的字眼儿,说背叛,就等于说你与你的朋友有互相效忠的任务或协议,那成了什么啦?    
    有朋友特别是诤友和没有朋友的孤家寡人的生活是不一样的,前者比较经得起折腾,能得到信息得到忠告,能调剂自己的情绪,即使在困境逆境中也比较能保持健康与乐观的生活态度。而后者就很可悲,很容易成为社会的一个消极因素了。    
    在中国的典籍《大学》中有一个命题,叫做知止而后有定(定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得……)。什么叫“知止而后有定”呢?我缺少考据的功夫不能做出确解,但从字面上,我主观地愿意它可以做两方面的解释,第一是目标,知道自己的目标是什么,就有了稳定的追求稳定的方向了,这很容易理解,不赘。另一个我愿意做出的解释,止是限度,行于所当行,止于所不可不止。你即使对最好的朋友也应该知道自己能说能做的限度,任何超过这种限度的言行都是对他人的不尊重,都涉嫌以己为尺度强加于人。己所欲必施于人,与己所不欲却施于人,都是不好的。对友如此,对诸事又何尝不如此?知止而后有定,不知止呢?可就不是有定而是没了准没了谱啦。


《王蒙自述》 第二部分《王蒙自述》 怀旧的滋味与品位

    怀旧的滋味与品位    
    和老友在一起有一件有味道的事,就是怀旧。    
    老友是最值得珍惜的,没有他们,谁能与你共同回忆往日的朋友,往日的激情,往日的笑话,往日的趣闻,往日的经验经历?    
    与老友一起怀旧,使你感觉到了此生的实在,此生的没有白过,此生的并非孤家寡人,毕竟还有友人与你共享旧事的悲悲喜喜。往者已矣,尚有记忆,尚有可回想可为之一恸一笑者也。    
    有一种廉价的怀旧就是认为只有自己的青年时代是最伟大最高尚的,是最无怨无悔的,是献身的与诗意的,自己这一代人是空前绝后的,是出思想的等等。包括当年的“红卫兵”、上山下乡的知青都这么怀旧。这也无大碍,只是说明你到老了也长不大。简单的今是而昨非,或者同样简单的昨是而今非,都太通俗也太幼稚,太简易也太快餐了。    
    能不能做到,怀旧的结果是怀者变得聪明一些,而不是更糊涂、更脱离现实、更自吹自擂和将错就错呢?    
    “入乎其内”与“出乎其外”爱好也是千差万别的。有的工作就是最大爱好,有所谓工作狂,有开会迷,有写作狂,有整人整出瘾来的,也有废寝忘食地做学问的。这种单打一的爱好有好的一面也有不好的一面,好的一面前面已经说过,那就是我主张的“天才即精力集中”论。不好的一面就是做任何事情都必须能钻进去也能跳出来,如王国维所讲既能“入乎其内”又能“出乎其外”。不入乎其内不钻进去,你做不好任何事情。不出乎其外,你也不容易给自己以客观的评价尤其有毛病有缺陷也不自知。这一点在写作上最为明显,你在刚刚写毕刚刚脱稿的那一刹那,常常自以为是写出了绝代佳作,常常激动得不能自已——很简单,你不激动就不可能得到那从事旷日持久的孤独寂寞的写作的动力,但激动又常常蒙住一个人的眼睛,使一个人自恋自赏没完没了。俗话说文章是自己的好,部分道理就在此处。我不止遭遇过一个作者,实在是写得不怎么样,但谈起自己的作品,别人没怎么样,他或她自己却是老泪纵横,捶胸顿足,怎么摆也摆脱不了他们的自我迷恋。什么时候人们能够比较客观比较超脱地对待自己的作品、自己的言论、自己的行为、自己的见解呢?    
    而没有一定程度的超脱就没有理智,就没有客观,就没有全面,就没有正视,就没有自我调节,就没有发展和进步。而只有自高自大、自吹自擂、自怨自艾、自哭自闹、自说自话、丑表功、气迷心、瞎激动、乱抒情讨厌得很。


《王蒙自述》 第二部分《王蒙自述》 不要讨人厌

    不要讨人厌     
    世上的人不但有好人和坏人的区别,也还有讨厌与不讨厌的区别。讨厌的人中最常见的一种就是那些自视高得离了谱,顽固不化,见人就表白自己攻击旁人,一点歪理里唆不停地自我重复,不管旁人爱听不爱听总是滔滔不绝,永无休止地侵占别人从精神上强奸别人要挟别人的人。我衷心祝愿这些人有一点哪怕是最无聊的爱好,请他们多玩儿几次麻将多和几次一条龙吧,请他们多玩儿几次打百分多钻几次桌子吧,请他们多吸几包烟多喝一点二锅头吧,只要减少一点他们的诉苦牢骚加牛皮哄哄就行。哪怕是多搞一点不正当的男女关系呢,那种事毕竟牵扯的面不太大,搞得太过分了还有法律和道德舆论管着他们,只要他们少一点牛皮和攻讦,少一点庸俗和自说自话。要知道民间的俗话,叫做:“吹牛皮不上税!”    
    个人爱好的另一面带有学习和丰富自己的性质,例如读书、欣赏音乐美术戏剧和比较有品味的影片等艺术作品、集邮、旅游、收藏等,这其中的乐趣与知识是无穷的。有的爱好与健身活动有关,如某种球类活动、登山、游泳、跳舞等。我从小身体情况不好,但我一直喜欢锻炼身体,长大后更嗜游泳。我多次与人说过,我的最高享受最大愿望就是夏日在海滨,上午写作,下午游泳。真是赛过活神仙呀!    
    还有的爱好也能改善自己的生活环境与生活条件。即使“文革”中我在新疆过着艰窘的生活,但仍然时不时改变一下房间布置,学着烧几样小菜,换换窗帘门帘,给自己一点新鲜感。当然最大的爱好就是生活,生活是奇异的和有趣的,是包含了许多可能性的。    
    甚至比较不算健康也不算高级的爱好也多半是有比没有好。如找朋友一起畅饮几杯,如玩儿牌,如聊天,愈是在不愉快的时候愈要有办法愉悦自己,不能使自己快乐,也要想办法转移自己的注意力,哪怕只忘掉那最不愉快的事15分钟。有了15分钟的忘却,就有可能再平静一个小时,而再平静一个小时的结果也许能绝处逢生,也许能从黑暗中看到光明看到希望,说得夸张一点,也许这是改变你的世界观的开始,是你的命运转折的开始。


《王蒙自述》 第二部分《王蒙自述》 惟专长是不倒的倚托

    惟“专长”是不倒的倚托    
    关于老年人有所专长的说法也很有趣。我亲眼看到一些有自己专业专长的人,老了,离开正式的工作岗位以后,立即投入业务工作的情景。他们得其所哉,正好趁机得以用大量时间,完成自己早就意欲完成却由于公务太多而无法完成的著述,正好回到自己搞了一辈子的课题上,正好以某方面某特殊领域的专家的身份参加到重要的业务活动中去,正好向青年人授业解惑传道,培养业务方面的接班人。他们完全能够适应自己的角色的转换,一面的“下台”谢幕,正是另一面的上台鞠躬,没有空白,没有失落,没有苦恼,没有怨气甚至连过渡也不需要。即使他们的专长还不够“长”,还搞不出专门著述或带不成研究生,但至少有特定的兴趣,有固定的精神走向,有读书和学习的目标,而不至于一离开什么岗位就丧魂落魄。    
    而缺少专长或业务兴趣的人,只知道开会、谈话、接电话的人,退下来就显得尴尬一些。再没有人通知他去开什么重要会议了,再没有人追着他谈话了,又没有什么人来电话了,怎么办?临时抓一项业务吧,临时抓一项也比什么都不抓强。我也亲眼看到过这样一位老同志、大好人,退下来后每天早晨一支香烟,不等第一支香烟吸完就接上第二支,一天吸几包烟,只用一根火柴,这样吸了一年多烟,不幸,得了肺癌,走了。多可惜!    
    还有那种本来确有专长的人,得到了一个什么职务,就完全放下了自己的专长,甚至也不欢迎旁人说到自己的专长,生怕旁人不把自己当做天生的指挥者,而把自己混入了专业人员。这种心态太害人害己了,谬矣。最后,他是武大郎盘杠子,政治、业务两头够不着。    
    我们还是要做生活的主人。我们最好及早有所爱好有所钻研有所业务。我们尤其是要有一个学习习惯学习乐趣,要为自己开辟一个学习的天地。学习是不必批准不必延长期限也无须返聘的,学习是人生至乐,专长是不倒的倚托。


《王蒙自述》 第二部分《王蒙自述》 笑向夕阳觅古诗

    座右铭:笑向夕阳觅古诗    
    许多老年朋友喜爱古典诗词,而中国的古典诗词往往汇集了大量的人生的阅历和经验,那里的一些句子常常被我想起,并加以引申发挥,触类旁通使之成为我的人生座右铭。例如:    
    “海上生明月,天涯共此时。”这是我读唐诗的开端,也是我心怀宇宙的开始。你看到一轮明月想到的却是天涯海角,由此及彼,由近及远,永远延伸着扩充着挂念着,清醒而     
    又多情地认识到意识到此一明月并非专

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