剑与禅:宫本武藏(下册)-第7节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
〃这里被你的棒子打中，已经淤血了。如果力道再大点，恐怕我早已命丧黄泉。〃
说完武藏仍感困惑，不解自己为何会输。
同样的，权之助和他母亲也都张口结舌，望着武藏皮肤上的淤血，不知说什么好。
武藏放下衣襟，询问老母亲。刚才二人在比武当中，为何大叫一声〃腰部〃呢？当时权之助的架势上有何疏漏？
这么一问，老母回答：
〃实在很羞愧，犬子用棒子拼命抵挡你的大刀时，双足钉在地上进退两难，陷于垂死边缘。虽然我不懂武术，但旁观者清，看出一个破绽，那就是权之助全心全意在抵挡你的刀刃，才会陷入僵局又犹豫不决要将手拉回好还是推出，根本未注意此破绽。依我看来，只要他保持架势再蹲低腰部，棒子自然就会击中对手的胸膛，所以我才不自觉地叫了出来。〃
武藏点点头，由衷感谢有此机缘得以学习。
权之助一旁默默地听着，想必心有同感。这回不是山神的梦想流，而是在现实中的母亲眼见儿子处于生死边缘，因了母爱而激发〃穷极活理〃的道理。
权之助本来是木曾的一名农夫，后来得〃梦想流权之助〃的名号，是梦想流棒子功的始祖。在他的传书后记上写下了秘籍…《老母亲的一步棋》。
记录着伟大的母爱，以及与武藏比武的经过，但并未写〃赢了武藏〃。在他一生中，都是告诉别人，自己输给了武藏，并且将输的过程一一详记下来。
武藏祝福这对母子，与其分手后，也离开伊宇高原。这时大概快到上诹访附近了。
〃有没有看到一名叫武藏的人经过这里呢？他的确是走这条路的…〃
一名武士在马子驿站向来往行人打听武藏的下落。
6
〃真痛！〃
武藏被梦想流权之助的棒子击中横隔膜到肋骨边缘，至今仍隐隐作痛。
此时他来到山脚下的上诹访附近，寻找城太郎的踪影并打听阿通的消息，内心一直忐忑不安。
后来他到了下诹访一带。一想到下诹访有温泉可泡，他便急忙赶路。
这个位于湖畔的小镇，大约住了千余户人家。有一家客栈的前面，搭了一间温泉小屋，背向来来往往的大马路，任何人都可以进去泡温泉。
武藏将衣物连同大刀、小刀一齐挂在一支木桩上，全身泡在露天浴池里。
〃呼！〃
武藏把头倚靠在石头上，闭目休憩。
今晨，受伤的肋骨就像皮革般肿硬。此时浸泡在热呼呼的温泉里，以手轻揉，全身血液舒畅地循环，令他昏昏欲睡。
夕阳西下。
住在湖畔的多为打渔人家，家家户户隔着湖水，湖面笼罩着一层淡橙色的雾气，好像是温泉蒸发上升的水汽。隔着数区田地外有条车水马龙的道路，人声熙攘。
路边有家卖鱼和日用品的小杂货店。
〃给我一双草鞋。〃
一名武士坐在店里的地板上，正在整理他的绑腿和鞋子。
〃顺便向你们打听一下，传闻有一名男子在京都的一乘寺下松，单挑吉冈一门。类似这种精彩的比武近来罕见，听说他会路经此地，你们可曾遇见？〃
看来武士在越过盐尾山之后，便一路探听有关这名男子的消息，虽然被询问的人有些迷惑，追问这名男子的装扮和年龄。武士却含糊地回答说：
〃嗯，这个我也不太清楚。〃
大家七嘴八舌追问武士干吗要找这么一个人？但当武士知道此处并无对方踪影后，神色有些黯然。
〃真希望能一睹他的庐山真面目……〃
武士绑好草鞋后，仍一个人喃喃自语。
难不成他是在找我？
武藏泡在温泉里，隔着一片田区端详那位武士。
那名武士因长途跋涉，全身晒得黝黑。大约四十岁左右。看来并非浪人而是某官家的人。
他的鬓毛被斗笠的带子磨擦得有如杂草丛生。若在战场上，想必是位威猛的武士。如果他赤裸身子，一定全身肌肉发达，孔武有力。
〃奇怪……我不认识此人啊？〃
武藏正纳闷着，那位武士已经走远了。
刚才听他提到〃吉冈〃二字，也许他是吉冈的弟子吧！
吉冈规模甚大，有些门人颇有骨气，但也有老奸巨猾、试图复仇者。
武藏擦干身体穿好衣服，走出街头。刚才那位武士不知打哪儿又冒出来。
〃请问……〃
那人猛然站在武藏面前，瞪大双眼仔细打量武藏脸孔。
〃阁下莫非就是宫本先生吧！〃
武藏面露困惑之色，点点头。
武士立刻欢呼。
〃哇！果然是您。〃
他为自己的直觉好不得意，无限怀念地说：
〃终于让我找到您了，实在是值得庆贺……打从我一开始外出旅游，就预感能遇见您。〃
他自得其乐，未待武藏回话，便邀请武藏今晚与他投宿同一家客栈。
〃我绝非坏人。这种说法听来有些可笑。我出门时一向都有十四五名随从和备用马匹的。我先自我介绍吧！我是奥州青叶城的城主，是伊达政宗公的大臣，名叫石母田外记。〃
介绍过后，武藏接受他的好意与他同行。外记选择在湖畔一家大客栈投宿，柜台登记之后，他问武藏：
〃您要沐浴吧？〃
说完又自己否定：
〃喔！阁下方才已在露天温泉泡过澡了，请容我失礼先去盥洗。〃
他脱掉旅装，轻松地走了出去。
这男子颇有趣。但武藏一点也不了解他的底细。为何他要寻找自己？还如此殷勤款待？
〃这位客官，您不更衣吗？〃
客栈的侍女拿来客栈提供的便服给武藏。
〃不用了，我尚未决定是否在此投宿…〃
〃噢！是吗？〃
武藏走到走廊，望着暮色渐浓的湖面。
〃不知她现在怎么样了？〃
他的眼眸仿佛映着阿通悲伤含泪的眼神。在他身后，客栈侍女准备晚餐的声响已渐渐安静下来。侍女点上灯，栏杆前的水波慢慢地由深蓝转为漆黑。
〃奇怪，我是不是找错方向了。如果阿通真的被人掳走的话，歹徒想必不可能来到如此繁华的街道吧！〃
正当武藏反复思虑时，耳畔仿佛传来阿通的求救声。虽然武藏一向秉持尽人事听天命的态度，此时却感到进退两难，不知如何是好？
〃哎呀！我沐浴太久，实在失礼了。〃
石母田外记回到房间。
〃来吧！快吃！〃
他立刻坐在餐桌前，邀请武藏也一起用餐，这才发现只有自己换了客栈的便服。
〃您怎不换上轻松的便服？〃
他的语气略带强求。
武藏也不甘示弱地推辞。说明自己早已习于风餐露宿，无论睡觉或旅行都是这身行装，假如更换宽松的衣服，反倒不自在。
〃嘿！就是这点。〃
外记拍手叫好：
〃政宗公他所欣赏的就是一个人的行住坐卧，并猜想您必定拥有独特的风格。嗯！果然不出所料。〃
外记忘我地打量武藏映着灯火的侧脸，仿佛要看透他的一切。
回过神之后：
〃来吧！让我们干杯。〃
他洗了酒杯，对武藏殷勤招待。看来他是想把握今夜良宵，畅饮一番。
武藏双手依然放在膝上，向对方行过礼之后，第一次问道：
〃外记先生，您为何如此好意？又为何一路打听在下的行踪呢？〃
武藏这一问，外记才警觉到自己的做法似乎太过于一厢情愿。
〃噢！我的做法的确会令你奇怪。但是我别无恶意。不过，你若追问我为何会对于一个素未谋面的人如此亲切……简而言之是因为我对你的敬仰之情。〃说完之后…
〃哈哈哈！这就叫英雄惜英雄啊！〃
他又重复说了一次。
石母田外记赤裸裸地表达内心的情感。但武藏并不认为他已说明了事情的原委。
就算是英雄惜英雄吧！活到至今武藏尚未遇见能让自己敬仰的人。若要讨论令人敬仰的对象的话，泽庵似乎令人生畏；而与光悦又各自拥有不同的天地；至于柳生石舟斋则因过于自视清高，不易亲近。
回顾以往的知交之中，似乎找不到能有英雄惜英雄之人。然而，石母田外记竟如此自然地表白出：
〃我敬仰你！〃
如果这句话是随便脱口而出的话，反倒会被人视为轻薄之人。
但是，凭外记的刚毅风貌，并非轻薄之徒，武藏似乎隐约了解其心境。
于是，武藏又问道：
〃刚才您所说的敬仰是什么意思？〃
武藏严肃地问着，而外记好整以暇地回答：
〃老实说，从我听说阁下在一乘寺下松的战绩以来，我完全陷入尚未谋面的思恋之情。〃
〃这么说来，从那时起您一直都在京都逗留了？〃
〃我是在一月份来到洛城，住在三条的伊达家里。就在阁下如入无人之境的比武第二天，我照惯例前往乌丸光广卿家拜访时，听说了有关阁下的种种传言。光广卿说他与你见过面，提及你的年龄和阅历种种，更加深我对你的思慕之情，企盼能见你一面。而在这次的旅程当中，不料竟然在盐尾山的山崖上看见阁下的留言牌子。〃
〃留言牌子？〃
〃阁下曾在一块牌子上留言…等待奈良井的大藏先生，并将它挂在路旁的岩石上呢？〃
〃啊！原来你是看到那个啊！〃
武藏忽然觉得人世间好不讽刺…自己要找的人未找到，反倒引来一名毫不相干的人如此苦苦追寻自己。
听完外记的自剖之后，对于此人的一片真情颇感惋惜，因为自己对于三十三间堂的比武和所向无敌的血战，充满无限惭愧和懊悔，丝毫无半点夸耀之情。而此事似乎已震惊世人耳目，传闻已蔓延全国各地。
〃不，这件事让我觉得有伤颜面。〃
武藏由衷说着，一点也不认为自己够格让英雄思慕。
然而，外记却说：
〃领俸百万石的伊达武士当中，不乏优秀的武士。走遍世间，所见所闻的剑法高手亦不在少数，但是能如阁下这般的人实为罕见，更可贵的是，阁下竟然如此年轻，更令我仰慕不已。〃
外记赞不绝口，又说：
〃今夜我的一夕之恋得以如愿，即使有为难你之处，也希望能邀你共度今宵，把酒言欢。〃
说完，洗净手中的酒杯。
武藏开心地接受那杯酒。酒一入口，如往常般满脸通红。
〃雪国的武士个个都是酒中豪杰。政宗公更是海量，想必强将之下无弱兵。〃
看来石母田外记毫无醉意。
送酒来的侍女剪了数次蜡烛的烛芯。
〃今夜让我们把酒言欢，通宵达旦吧！〃
武藏也真心回道：
〃好。〃
又笑着问：
〃外记阁下，刚才您提到经常造访乌丸官邸，您与光广卿交情深厚吗？〃
〃还不到深交的程度。因为我的主人经常派我跑腿，而光广卿个性豪爽，亲和力强，所以渐渐地跟他也熟悉起来。〃
〃以前本阿弥光悦曾经介绍我在柳镇的扇店与他见过面。印象中，他不像一般的公卿架势十足，而是个性开朗的人。〃
〃开朗？不止如此吧……〃
外记对这个评语似觉稍嫌不足。
〃若你有机会与他长谈，必定能感受到光广卿的满腔热血和聪明睿智。〃
〃可能因为地点是在青楼吧！〃
〃原来如此，您只见到他应酬世俗的一面而已。〃
〃那么，他真实的一面又如何呢？〃
武藏顺口问道，外记挺直身子，认真地说：
〃富有忧患意识。〃
说完又补充道：
〃他的忧患意识在于幕府的横行暴力。〃
房间里的烛光似乎配合一阵阵的水波拍岸声而摇曳不止。
〃武藏阁下，你认为你磨炼剑法是为了谁？〃
从未有人如此问过武藏。他率直地回答说：
〃为了自己。〃
外记用力地点点头。
〃嗯，这样很好。〃
又问：
〃那你自己又是为了谁呢？〃
外记追根究底。
〃……〃
〃难道也是为了你自己吗？像阁下如此剑法精湛的高手，该不会求得小我的荣耀就能满足吧！〃
两人的谈话，自此导入正题。不，应该说这是外记预先设定好的话题，表达自己真正想说的话。
据他所言，现在的天下在家康掌控之下，大致算得上四海升平，国泰民安。但人民是否得到真正的幸福呢？
经过北条、足利、织田、丰臣等人长期的争权夺利，蹂躏之余，饱受虐待之苦的岂不是人民与皇室。皇室受他们利用控制，而百姓则惨遭奴役之苦…而介于两者之间的武家，只知谋求一己之繁荣昌盛，此乃赖朝以后武家所追寻的武家政道…当今的幕府制度不也是仿效此武家政道吗？
信长稍有注意到此弊端，所以兴建大内里以示大众。秀吉后来也敬仰阳成天皇的行幸，制定能增添庶民福祉之政策。然而到了家康时，所有的一切全以德川家为中心，庶民的幸福和皇室又再次被牺牲了。幕府权势日益坐大，可预期专横的时代已不远矣。
能洞悉此一利害局势者，于天�
