幽默的艺术 -现代生活艺术 系列丛书-第21节

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　　有一对夫妻感情不好，各自都有外遇。一天，夫妻俩在睡觉；妻子突然在梦中惊慌地尖叫起来：〃天那！你快走，我丈夫回来了！〃丈夫一下惊醒了，连忙穿上鞋子说：〃糟了！我这就走！〃说着一溜烟地逃走了。
　　幽默，稍带苦味，仿佛一个知道一切都是徒然的人。它与其说是文学的一种形式，不如说是生活的一种方式或者说是对于生活的一种态度。因为幽默显现了万物的反面，既是真挚的煽动者的古怪阴影，亦是那古怪阴影的苦涩的真挚。它使真理与虚妄发生了婚姻关系。
　　人的生活基本上是一场喜剧。即使生活中的悲剧，在旁观者眼中看来，也会带有喜剧的味道。正如罗吉斯所说的：〃任何事情都很有趣，只要发生在别人身上。〃事实上，即使悲剧中的主角也常常会有喜剧的感受；而所谓快乐，大半取决于你感觉和享受这种喜感的能力。
　　要在悲剧里看出幽默，或在一般快乐的事情里看出悲剧，必须具有欢愉的态度，这种态度即为所谓的喜感。有了这种态度，在任何时间，任何地点，几乎都能产生有趣的念头，不论是购物、工作、驾驶、阅读或听演讲都会产生喜感，产生这种喜感时，你就会对看到、听到、读到或思考的事采取不同的观点。这种不同的观点就是幽默的基础。
　　一个具有幽默感的人，能时时发掘事情有趣的一面，并欣赏生活中轻松的一面，建立起自己独特的风格和幽默的生活态度。这样的人，容易令人想去接近；这样的人，使接近他的人也分享到轻松愉快的气氛，这样的人，更能增添人的光彩，更能丰富我们生活的这个社会，使生活更具魅力，更富艺术。
　　一顾客在药店柜台前喊了半天也不见营业员走过来，值班经理走进柜台，问：〃你要买什么？〃
　　〃买安眠药，不知道这药效果怎样？〃
　　〃这要我怎么说呢，〃经理表现出难为情的样子，〃这个柜台的营业员昨天偷吃了两片，这不，到现在还没睡醒呢！〃哪个地方的文化惧怕言论自由，一味强求千篇一律，哪里的幽默就一定受到压抑，幽默家的角色也就充满了危险。但是无论如何，幽默毕竟提供了某种豁免，允许在其他情况下会遭到剥夺的一些自由。
　　幽默是有文化的表现，是痛苦和欢乐交叉点上的产物。一个人不经历痛苦、辛酸、便不懂幽默。而假如他没有充足的自信和希望，也不会幽默，他的痛苦与辛酸也就徒然了。
　　每逢时代精神踏进新方面时，幽默便要兴旺起来。它对于生活中古旧的一切，虚妄的一切，都宣告了它们的未日而且庆祝了它们的葬仪。然后，当下一个时代的伟大新幻象形成的时候，幽默似乎就快要完了，但实际上，它永不会消灭，它是照耀在永久的战场上的唯一光明，它会从这战场上再起来，象理性的曙光似的。
　　幽默，是一种社会性的笑。
　　幽默，是一种〃境界〃。
　　幽默，是一种艺术。
　　想当年，分裂割据，曹操刘备青梅煮酒论英雄，羡煞千古风流人物。
　　看今朝，世道兴盛，你我燃香把盏饮笑话人生，笑尽天下可笑之事。
　　幽默之道，妄谈不止。谨以林语堂先生的一席话作一了断：
　　〃一个民族在其发展过程中，只有才能与理智横溢到足以痛斥自己的理想，幽默之花就会盛开，因为所谓幽默只是方能对自我进行的鞭挞而已。历史上的任何时期，人类一旦能够认识到自己的无能与渺小，愚蠢与矛盾，就会有幽默者产生。〃〃当一种文明失掉了它的简朴性，而浸染习俗、熟悉世故的人们不再回到天真纯朴的境地，文明社会到处充满困扰，日益退化下去。
　　于是，人类变成在他自己所产生的观念、思想、志向、社会制度之下，当着奴隶，担荷这个思想、志向和社会制度的重担，而似乎无法摆脱它，幸而人类的心智尚有一种力量，能够超脱这一切观念、思想。志向而付之一笑，这种力量就是幽默的微妙处。〃
（完）