5502-手术刀就是武器--白求恩传-第6节

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人。在五大湖③上，轮船把大草原出产的上等小麦运到圣劳伦斯河④，然后这丰盛的产物又从那儿流向全世界的港口。工业、移民和开拓，也带进了促进现代文明的技术、与世界大势愈来愈密切的关系以及新思想的种子，这些新思想不久就要使白求恩夫妇感到不安，同时向他们的儿子提出挑战。　　　　
　　　　②洛里埃爵士（1841—1919），加拿大自由党领袖（1887—1919），曾任加拿大首相（1896—1910）。——译注　　　　
　　　　③加拿大与美国之间的五个大湖，即苏必利尔湖、密执安湖、休伦湖、伊利湖、安大略湖。——译注　　　　
　　　　④圣劳伦斯河在加拿大东南部，经安大略湖流入圣劳伦斯海湾。——译注　　　　
　　　　小白求恩当时在大学里吸收的新思想中有达尔文的进化论。对于他的父母来说，达尔文主义就是反基督的同义词。当时芝加哥著名的传道家德瓦特·穆迪竭力反对在美国学校里教授进化论，而白求恩夫妇是穆迪在安大略省的主要信徒。白求恩夫人在诺尔曼的教科书中发现了达尔文的《物种起源》，她大为惊恐，便开始把宗教小册子夹在他的科学书籍里，以抵销那本似乎亵渎神明的书。　　　　
　　　　诺尔曼很愉快地把这些小册子看了一阵，后来有一天晚上，在他母亲睡着以后，他溜进了父母的卧室，把一本《物种起源》塞在她枕头底下。他的玩笑使她的宽容受到了不可忍受的考验：她在厨房炉子里把这书烧了。他认了错，可是她看得出他是作为一个好儿子向她赔罪的，而作为一个快成年的人，他却以典型的、顽皮的幽默表示了反抗。


《手术刀就是武器——白求恩传》第一部分第一部　死与生（4）

　　　　虽然他们生活过得还算宽裕，可是一个长老会牧师的薪水决不够供给两个儿子上大学。诺尔曼在多年前靠送报挣过零用钱，现在又去工作挣钱来缴学费。他在大学食堂里当侍者，挣的钱付了一年级的费用。以后又在五大湖的一艘轮船上当了一夏天火夫。　　　　
　　　　接着又在温索尔①干了一阵新闻记者，其间他发现把字串成文章不但容易而且挺有意思。有一年他没有上学，在安大略省埃奇利城教书，挣够了下学期用的钱。他教有些年纪比他还大的学生读、写、算，这样净赚到三百元钱。另外他还教过一个圣经班，并且在安大略省北部的森林里当过伐木工人。在那儿做工使他的骨架长宽，肌肉长结实了。他讲起当过伐木工人总很自豪，并且多年来珍藏着那时候的一张相片，那是他和四个“真正的”伐木工人的合影，他们都比他高大得多，都有六英尺来高，并且肌肉都很发达。　　　　
　　　　①温索尔，加拿大安大略省东南部的城市。——译注　　　　
　　　　图片19　　1911年秋冬，白求恩（中立插腰者）在苏必利尔湖附近的边疆学院当伐木工人兼教员。他白天在林中劳动，夜晚为工人上课。　　　　
　　　　他现在二十四岁了。他的小鼻子、宽下巴和金黄色头发像母亲，宽脑门和蓝绿色的眼睛像父亲。“母亲给了我一个传道家的性格，”他喜欢这么说，“父亲给了我一股要行动、要干的热劲。”不知在什么时候，他养成了对绘画和雕刻的爱好。他的手长得又长又坚实，使他得意非凡。　　　　
　　　　他也养成了一种对生活的热爱。他用手指捏塑的黏泥，涂在画布上的颜料、任何使他看了喜欢的东西、通过教科书和讲堂在他面前展开的愈来愈广阔的天地——这一切都是美好的，青春是美好的，生活是美好的。　　　　
　　　　就在这时候，第一次世界大战的爆发粉碎了他的种种梦想和计划，正如对于所有憧憬未来的二十四岁的年轻人一样。　　　　
　　　　他还有一年就可以得医学博士，但是加拿大宣战的那天他随即参加了军队，在多伦多是第十个入伍的人。他出发到法国去，在加拿大第一师的战地救护队当担架员。　　　　
　　　　图片12　　一战爆发后，白求恩参军。　　　　
　　　　当时在法族加拿大①有反对“他们的战争”的怨言。在魁北克②的大街上，成群结队的民众谴责“帝国主义者”，反对征兵。但是对于白求恩来说，就像对于安大略省大多数年轻人一样，没有什么疑虑，也没有什么良心的责备。普遍的兴奋使得他激动，而且在法国有着富于刺激性的事物——新奇的国土、新奇的人、新奇的风光、新奇的经验。　　　　
　　　　①加拿大东部诸省的居民大多是法国移民的后裔，至今仍操法语，这些区域称为法族加拿大。——译注　　　　
　　　　②魁北克，加拿大东部魁北克省的首府。——译注　　　　
　　　　可是不久以后，法国就不再是“美国的法兰西”，而是一所大停尸房了。他在伤员中间奔走，抬着残废的人和已经不像人的废物，地上和手上都是血，他当了死亡的学员和那些还想活下去的人的战友。远离了政客的滔滔雄辩和躲在国内的爱国者的激昂慷慨的高调，他看到的只是一幅破坏、泥浆、徒劳和大屠杀的图画。他开始大喝其酒了。他给一个国内朋友的信①里写着：“这场屠杀已经开始使我感到震骇了。我已经开始怀疑这是不是值得。在医疗队里，我看不到战争的光荣，只看到战争的破坏。”后来在伊普雷②，当加军大批地在敌人炮火下死伤的时候，他给一颗榴霰弹打倒了，左大腿炸得露出了骨头。这回该轮到他从战场上给抬走了。由于失血而十分虚弱，头脑里留下了伤员的呻吟和震耳欲聋的炮火声，使他往后在睡梦中也忘记不了。　　　　
　　　　①给A。F。的信。——原注　　　　
　　　　②伊普雷，在比利时西北部，为第一次世界大战中多次发生激战的著名战场。——译注　　　　
　　　　他在法国和英国的医院里住了六个月，然后作为伤员遣送回国。对他来说，战争已经算完了。　　　　
　　　　两三个星期以后，他回到大学里准备取得学位。毕业的时候，多伦多的一家陆军医院给了他一个实习医生的位置，但是他拒绝了。他从战场回来的时候，怀疑在屠杀和破坏的后面是不是还有别的东西；不过他也只是怀疑而已。他找不到答案，甚至也提不出明确的疑问。他只知道别人还在那儿；且不管这场战争究竟是怎么回事，他总不情愿坐在边上旁观，而觉得有一种和他们在一起的需要。　　　　
　　　　图片20　　1917年白求恩加入英国海军。　　　　
　　　　他加入了英国海军，在“飞马号”军舰上当上尉军医，一直到1918年。停战以前六个月，经他自己请求，被调到驻在法国的加拿大航空队里当军医。　　　　
　　　　德国投降的时候他正在法国。庆祝胜利以后，他和朋友们坐在一家巴黎小酒馆里，大家都纳闷，不知道现在会发生什么事了。他二十八岁，两鬓未老先衰地露出了白发；大好青春已经付诸流水了。大战在白求恩的学生时代后面加了一个句点。现在又在白求恩的成人时代前面画下了一个问号。他突然感觉到衰老，不知所措——模模糊糊地开始向往新鲜的事物。　　　　
　　　　年轻的时候他只认识加拿大；成年以后他只认识欧洲。他发觉自己成了一个没有归宿的人，彷徨歧途，走投无路，只是丧失的时间需要去追补。他感到幻灭，那就是西方小说家在以后二三十年中要在西方世界传布的幻灭……他留起了胡子，在英国退了伍。　　　　
　　　　四　　　　
　　　　后来，他回想起战后的伦敦岁月，总说自己是“海外戆人”①。　　　　
　　　　①美国作家马克·吐温的欧洲游记取名《海外戆人》，讽刺美国游客盲目崇拜欧洲的文物。——译注　　　　
　　　　他到达伦敦的时候身边只有空军的军饷；可是不久他就很阔绰地过起日子来了。“我没钱，”他这样解释，“但是喜欢艺术。我不久就发觉一件很妙的事：许多很有钱的人对艺术却一窍不通。我就利用起我的鉴定的本领来了。”　　　　
　　　　他到法国和西班牙去，利用鉴定的本领，在艺术家的工作室和艺术品铺子里，以及灰蒙蒙的货栈里搜罗货色，拿到伦敦去卖，赚一笔厚利。他第一次去的时候，总共只有一百英镑本钱，都是向朋友们借来的。他带回来许多好货色和精巧的艺术品，卖给伦敦的艺术品商人，净赚了两百英镑。每到存款不多的时候，他就渡过英吉利海峡。有两年他就这样挣了足够的钱来买最好的衣服，最好的食物、最好的酒、无数的书，别人借钱有求必应，并给自己备办了粘泥、颜料和画布。　　　　
　　　　在儿童医院以及后来在热病医院共事的那些实习医生，因为不知道他的“商业旅行”，把他当作一个有钱的加拿大大牧场主的少爷。他没有纠正他们的错觉，因为他觉得这事有意思得很：他来自一个生活简朴的家庭，而他们却以为他一直过惯了奢华的生活。只有一个百万富翁的儿子才能那样瞧不起钱。当初上大学的时候，他把所挣的每一分钱都省下缴学费，现在他是在补偿那么多年所受的苦。　　　　
　　　　他走在街上的时候，摆动着一根手杖，胡子和灰白的两鬓使他显得比实在的年纪老些，做工极讲究的衣服使他显得很英挺。他出入梭瑚区①的公寓，那样子真引人注目。在那个公寓里，他和一个在法国认识的澳大利亚医生住在一起。他们在这儿，在梭瑚区的中心过尽了放浪形骸的生活。


《手术刀就是武器——白求恩传》第一部分第一部　死与生（5）

　　　　①梭瑚区是伦敦放浪形骸的艺术家聚居的地区。——译注　　　　
　　　　他的公寓里堆满了奇异的雕刻品——石膏的心脏、肾脏、脑子、卷曲的肠子、骨头、腿、手和手指。他喜欢人体的外形，对于各器官和内脏也极有兴趣。“我住的地方就像一家血淋淋的肉铺子，”他后来回想起来这样说。　　　　
　　　　他在这个“肉铺子”里接待宾客，为一群年轻的崇拜者，一些作家、美术家和音乐家所围绕，他们每晚聚集在这里听他高谈阔论，同时放量饮酒。在战后的波动里，在和平带来的争端以及纷乱的世界的恐惧、麻木和幻灭中，他向他们大谈他的人生观。　　　　
　　　　图片23　　　　
　　　　当他夸夸其谈款待宾客的时候，别外的人们却正在认真地为他们的重大的怀疑寻找答案。随着各种流行的狂热、各种教派、爵士音乐和不加标点的诗，新的先知的名字也进入了公众的意识。有些人梦想以威尔逊的“十四点”①作为新世界的指南；有些人梦想费边社会主义；有些人借西格门·弗洛伊德②的名字把“无意识界”供奉了起来；有些人在卡尔·马克思的旗帜下行动了起来。　　　　
　　　　①伍德罗·威尔逊（1856—1924），美国第二十八任总统（1913—1921），第一次大战后在“巴黎和会”上提出所谓和平原则“十四点”。——译注　　　　
　　　　②弗洛伊德（1856—1939），奥国精神病学家，精神分析学的创立者。——译注　　　　
　　　　当时正是乔治·萧伯纳最出风头的时候，但是他的剧本和费边主义的见解居然没有引起白求恩的注意。在二十年代早期的伦敦，这实在得有点儿本领，而白求恩却做到了，后来他变成萧的崇拜者的时候觉得很难为情。　　　　
　　　　白求恩也有他自己的先知，那是在英国文学界一度影响极大而当时几乎已默默无闻的一个人。这个人是奥斯卡·王尔德③精神上的父亲。他的名字是瓦特·佩特：教授，作家，批评家，提倡感官、兴味、快乐的先知；维多利亚女王时代英国许多大学生所崇奉的文化英雄。他正合白求恩的口味，白求恩彻头彻尾应用上了他的名言：“目的不在经验的成果，而在经验的本身……永远用炽烈的、宝石般的火焰燃烧，并且保持这种欢狂的境界，这便是人生中的成功了。”　　　　
　　　　③王尔德（1856—1900），英国作家。——译注　　　　
　　　　在二十年代早期的伦敦，白求恩拼了命去追求瓦特·佩特所说的“成功”。　　　　
　　　　这位年轻的医生沉浸在战后伦敦放荡的气氛里，他一面在医院工作，一面学习，一面通宵狂饮。目的是要体验一切。战争让他认识到生命不值钱，死起来很快，而人能用来体味生活所提供的一切事物的时间却很少。　　　　
　　　　与此同时，他母亲经常给他写信，劝他要牢记《圣经》，要做礼拜，要避免犯罪。他很孝顺地写回信，向她报告自己做实习医生的进展。　　　　
　　　　一连三年他忙着做外科手术、绘画、雕刻、结交新朋友、解释佩特的学说。他坚信自己一定会成为伟大的外科医生，只不过是一个努力和时间的问题罢了。三年以后他的实习期满，便在伦敦东区的一家私人诊所里任职。　　　　
　　　　“啊，命运之神，命运之神，”关于这个时期他后来写道，“她们是以两个女子的形式出现的。”　　　　
　　　　第一个女子是