女仙外史-第117节
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建文是为恁么？”月君朗应道：“我乃奉天之道，行天之讨，为万世立君臣之极。”孛夫人呵呵笑道：“好胡说！建文
数应亡国，永乐数应得位，我乃顺天之命，行天之罚，且为我报万劫之仇。”
月君又问：“我与道长风马不及，有何仇报。”孛夫人厉声诧道：“汝乃太阴婢子，我乃太孛星君，世世为刀。天
上有广寒宫阙可避，而今罚在尘世，可可又遇着我，除非躲到黄泉去才得命哩。”月君欠身道：“如来以解冤消结为本，
今幸与道长相遇，何不略去前仇，返结新好，同皈至道？”孛夫人道：“即然如此，汝可随我为婢，尚不失在弟子之列。”
鲍师听了大愠，便将妒妇铁叉飞起，正照着顶门下来。孛夫人早在袖中取出一根树枝，细如笔管，长不盈尺，向空
掷去，就有丈许长短，正格着铁叉一击，火光迸裂，叉儿堕落尘尘埃，依旧归了顽铁。曼师大骇，便将鹿角捧掷起来迎，
“乒乓”几下，把鹿角打作数段，纷纷的坠下。月君见坏了二师的法宝，口内轻轻呼出一缕青烟，就是所炼的剑气，飞
上青空，劈向树枝的叉上，整整分作两片，又被青炁旋绕不放，带了回来。
众仙师亟取看时，那树枝外玄内赤，精彩射目，都不认得。
忽而素英等四位仙姑各攒眉叫苦，台后范飞娘四将又都抱着头，满地打滚，两剑仙亦站立不住，说道：“我们怎亦
觉头晕得很。”曼师向台下指道：“那沙土中都是些恁么东西，在那里探头探脑？敢不是作他怪？”月君运动慧光一照，
见有无数形如四足小蛇，含着土上的沙，喷射人的影儿。鲍师道：“此短蜮也，怎这般利害？”曼师道：“太孛是水精，
怪得他收取水边的孽虫，弄出这个伎俩来。若射了老尼的影，顷刻烧成灰。”
月君笑道：“曼师只顾首自己。《诗》云：”为鬼为蜮，则不可得‘。蜮之利害，与鬼并称，以比小人，则其暗中
毒害人的伎俩可知。大凡君子光明正大，责人以过，治人以罪，天下皆知。
比不得小人，外貌若为欢笑，而心内藏着机阱，把个正人君子陷害至于死地，尚不知小人在暗中布置也。此物射人
之影，受毒至死，茫不知其病之所由来，与小人之害君子无异。亦犹夫鬼之作崇，无影无声，人皆不可得见。诗人比讽，
最为精确。
我今见此短蜮，不觉平素恶小人这念勃然而发，这个恕不得了。“曼尼笑道：”我岂不顾他人？只要成全帝师行宋
襄公之仁义耳。既如此，我便放火了。“月君止道：”火性炎上，他若钻向沙土之内，如何烧得尽绝？我有当日杀八蜡
虫的三千六百绣花针在此。“遂取来向台下抛去。那短蜮止有千百之数，神针太多了，一个短蜮就钉有两三个针，顷刻
尽死在土内。余曾有短蜮诗一律云：江边有短蜮，无影更无形。
激去沙如矢，飞来毒更腥。
嬉游从汉女，幻化动湘灵。
安得罡风力，驱之入窅冥。
诗内“湘灵”，“汉女”以比君王。要知道小人不得于君，便无权势，虽有害人的毒计，也还施设不来。若人主一
时误信了他，就像汉之党锢、宋之朋党，把天下正人君子都害个尽尽绝绝。诗人无物可比，借个鬼蜮，也还是万分比不
来的。闲话休题。
月君虽诛了舍沙之蜮，独是素英等已受了毒，个个狼狈。
鲍师道：“短蜮秉水之毒气而生，又经太孛邪气炼就，纯是阴毒，力能灭阳。人之阳气有限，被其阴毒，无异熔冰
出于炉内，弱者三日五日死，强者七日死，阳数尽于七也。今诸弟子道行已成，纯阴之体皆化为阳，不过玄黄交战，至
于七日阳气来复，则阴邪消灭，必然全愈。其女将幸在台后，受毒尚浅，亦无妨害。若两位剑仙久成正道，不过一昼夜
即愈。虽不怕他，但恐再有阴毒暗害之计，不及提防，宜远避之为善。”月君深以为然。遂打发两剑仙同素英等四仙姑、
飞娘等四女将，于夜半悄然前往涿州白塔寺中静养，然后与鲍、曼二师再出台端。
太孛夫人正因水蜮被害，心甚恼怒，今见月君只得三人，其余皆无踪影，道是已经受毒死了，心下私喜道：“我折
了一枝扶桑木，也就坏了他两件兵器；我折了八百水蜮，也就坏了他好些弟子。到底是我上风。”只听得对面朗声：
“孛夫人，好好解此仇怨，帝师与你结个姊妹罢。”孛夫人大骂：“贱婢子，是个什么帝师！”你坏了我法宝，害了我
部曲，就要求做我的厮役也不能勾了，敢出大言，说恁的姊妹！“就探手在锦囊内取件东西出来，怎生模样？有《南歌
子》词为证：鼓吹人猜似，官私帝问将。陂陀金背跳波行。一线光芒，直射斗牛长。
乃是金背虾蟆一个。《太平广记》载有娇蟆蚀月，即是此物。身体不过半尺，其光华发越起来，直能上凌月魄为之
失色。
这是什么缘故？因广寒宫中有三足玉蟾，是他同类；一个成正飞升，一个成妖堕落。不胜嫉妒忿恨，所以吐出邪气
来侵凌他。
有时月光被夺，竟像个蚀去一般，岂不利害。太孛夫人因他蚀月，是与己同仇的，所以收他来陶冶一番。那妖蟆的
光华越发火上添油，非同小可。或是血肉之躯，被他射在身上，无异烈火燔烧，顷刻糜烂。就是鬼神无形之气，沾着些
儿光彩，也就登时涣散。幸亏素英等豫先躲去。这件东西立见效验，比不得水蜮侵来可延时刻的。太孛夫人只道月君纵
有法术，是已转凡胎的肉躯，自然禁不住的。那里知道月君从幼服的鲍姑仙液，又得了上笈天书，吞了老祖金丹，修炼
了四十余年，已成金刚万劫不坏之体。曼尼是无始以来的魔道，皈依南海，又成正觉。
鲍姑是大罗天仙，化身下界的。那妖蟆只顾在口鼻囟内喷出万丈光华，一直射去，绕着三位仙真玉体，竟像个裹在
光华之内的。月君尚不知是何意，鲍师道：“宜亟诛之，以正其千百年蚀月之罪。”那边孛夫人见妖蟆无力，方欲收起，
忽有白丝一缕，从空中飞下，正穿入妖蟆金背正中央。且听下回分解。
第九十七回 坎藏水火生红焰 土合阴阳灭白波
平空飞下白丝一缕，正正的将金背虾蟆与台上的木板直穿个透。太孛夫人亟看时，一声响，木板分开一线，那白丝卷着虾蟆飞过去了，真如紫电一掣，回眸不及。却就是月君剑丸，其神通越
大了。那青白二炁收束起来，无异丝缕之细。舒展时，白炁就似银汉，青炁就似碧霞。盘旋激射，何止百丈。
太孛夫人也识得是剑炁，心中暗惊：“前日坏我扶桑杖，是股青炁，而今又是白炁，难道他有两把神剑？倘或竟飞
到我顶门上，将何以御？我在这里暗算他，不要倒中了他的暗算。”遂将一顶素霓伞盖住全身，两面玉叶旗遮护左右两
台，就是天雷也不怕劈下的。还有两件法宝：一名水精珠，珠中有一红窍，窍中蕴着烈火，射将出来，浑如一条火蛇，
其焰直飞百步之外，着人肌骨，便成灰烬。若使神仙沾了此火，即不能腾那变化。体是水精，而其用返在于火。一名赤
瑛管，原是辰砂结成，其色正赤，故以玉瑛为比。管端亦有一红窍，内中却含着水银，其体止长数寸，光滑无比。朱砂
为水银之母，水银乃朱砂之子，母子相生，是开天辟地产成的奇物。他的水银射将出来，与珠瀑无异，人若沾染一星，
即时骨软筋酥，身体俱化。纵是大罗天仙，一污了身，那顶上三花、胸中五炁，也就消散。其体是火，而其用却在乎水。
一是水中有火，阴中阳也；一是火中有水，阳中阴也。此二宝互相制而复相济，唯水精珠中之阳方能济赤瑛管中之阴，
亦唯赤瑛管中之水方能制水精珠中之火，更无别物可以降得此二物的。
太孛夫人随唤左右男男女女弟子分付道：“我错看轻了这泼婢子，倒把水蜮、金虾蟆丧了性命。我今用着我至宝，
他必然逃走，汝等可都化作仙鹤飞赶前去，就像衔金栋的一般，把这三个尽行啄来，休得放走！”随向怀内取出那颗水
精珠，托在掌中，说了句“如意吐火”，只见珠心里跃跃欲动，喷出一道火光来，犹如电线，直射过去，飞作百道焰光，
无异列炬，将月君烟霞所化之台登时烧散。曼师亟向坎宫呼口气，化为骤雨，翻江的泼下，不但不能熄他，返觉火势越
越大了。鲍师亟呼兑宫少女风来以返其火，不意那火竟扑到身上，空中四只白鹤遂舒爪来攫，鲍师见势头不好，即化道
金光而逝。
月君与曼师被火四面裹住，无法可破，亦只得化道清风，直凌霄汉，赶上鲍师去了。直至涿州清凉台上，方才剑了
原形。回望时，太孛夫人正在那边回收火焰，招回仙鹤哩。
曼师笑道：“你看老鲍这件八卦仙衣，烧去了一半，再走迟些，尊躯也剩半个。”鲍师发嗔道：“你的烈火袈裟原
是大士的，所以火不能烧。俗语云：借人衣，不可披。可不羞也吒。”
曼师大笑道：“不好了，帝师所穿的开辟朝衣也是天孙的，可不羞也吒？”月君道：“曼师以五十步笑百步，怎得
人心服？
我有龙女所献的冰绡，是入水不濡、入火不燃的，为师太太另制件八卦衣罢。“曼师道：”倒不如火浣布的，烧了
之后，仍然不损，倒比道长的仙衣还好些。“鲍师乃换了件六铢无缝天衣，向曼师道：”你自恃有这件大士袈裟，可只
在火里过活，怎的也走了？还敢笑别人呢。“曼师道：”赌着，我与汝大家不走如何？“月君道：”不用戏言，从来水
能克火，一定之理。怎么曼师下这大雨，像个火上添油的？“鲍师道：”若下灭了这火，他的嘴敢是夸个无量无边。
“曼师拍着手道：”回风返火自烧身，罢罢，我且不说，看你说出甚来。“鲍师笑道：”蠢老尼，你那里知道，那雨能
灭火，风能返火，总是人间之凡火。即如花炮内之火，所籍者不过药力，雨就不能灭，风亦不能返，何况法宝内之火，
又为道术炼成的。“月君道：”还有一喻，人身五性之火延烧起来，纵使日饮凉水，而其火愈炽；日扇凉风，而其热愈
燥。“
曼师道：“都说得好，且请问怎的治他？”月君道：“你看他珠是水精，而蕴含着火，乃水中之火也，必得火中之
水，方可制之。”鲍师道：“诚然，然不可得。我有从治之法，须要得曼师走一遭。”月君恐曼师作难，即忙应声道：
“但请明教，我自会求曼师。”鲍师道：“须得旃檀香木，方能制灭此火。”曼师说：“好诳语！问尔出在何典？”鲍
师笑道：“野哉，尼也！
‘尼子于其所不知，盖阙如也。’五行之道，除金生水、土生金之外，如水能生木，而亦能腐木；火能生土，而亦
能槁木；木能生火，而亦能灭火。要知木得火而通明，究竟火附木而俱灭；天下有木既成灰而火不熄者乎？“曼师道：”
就算做是，是何必用旃檀香木？“鲍师道：”燧人氏钻木，冬取槐檀之火。
则知檀为阳木，与阴火适相契合。然此非凡火，若以凡木当之，一燎成灰，而火又延别物。唯旃檀为仙家之木，内
胎神火，属阳。以火引火，同气相求，谓之从治。从治者，从其性而治之；能治即能制也。而且檀木之性至坚至刚，竭
火力以燔之，方得焦枯。此之阳火灭，而彼之阴火亦灭，同归于尽矣。“月君鼓掌曰：”善哉！列子以传薪谓火不灭，
师以附木谓火亦灭，各有至理。少不得要烦请曼师到西乾竺去伐枝檀木的。“曼师道：”不必天竺，我刹魔甥女就有旃
檀香林，取枝来打什么紧！倘若灭不得火时，把这个道姑头发烧起来，兀的不是燎毛？“鲍师笑道：”你且小心着，我
做首诗来送你：坎坎伐檀兮，负之肩之上兮。不慌不忙，胡瞻尔有此秃贼兮。“
尚未吟完，月君大笑，曼师忽不见了。
未几，从空掷下一株旃檀香树，曼师却在树内钻将出来。
鲍师笑道：“多因是拿贼躲在里面的。”曼师道：“且不与你斗嘴。”遂一齐飞向前去，仍旧结下层台。曼师大骂
：“泼贱人，快把你那话儿放出火来！”太孛夫人自想这件东西除了赤瑛管，更没有甚破的，就将珠来一洒，喷过去时，
竟似条火龙，盘旋抽掣，好生利害。那时旃檀香树早已植在台中，火焰旋绕在树间，“哗哗剥剥”，片时烧为黑炭，火
气全消，焰光尽灭，月君大喜。曼师又大骂：“怪妖妇，你还有甚话儿，再放些水出来罢！”
太孛夫人正为水精珠内火熄精枯懊恨之极，忽又听得骂出这些话来，却像人知道他有赤瑛管的，沉吟了一会，自忖
：“此二宝天生�
