人间词话-第4节

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词难也。其为体也纤弱，所谓明珠翠羽，尚嫌其重，何况龙鸾？必有鲜妍之姿，
而不藉粉泽，则设色难也。其为境也婉媚，虽以警露取妍，实贵含蓄，有余不尽
，时在低回唱欢之际，则命篇难也。惟宋人专力事之，篇什既多，触景皆会。天
机所启，若出自然。虽高谈大雅，而亦觉其不可废。何则？物有独至，小道可观
也。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五四
　　　　四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律
绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自
出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓
文学不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五五
　　　　诗之《三百篇》、《十九首》，词之五代北宋，皆无题也。非无题也，诗词
中之意，不能以题尽之也。自《花庵》、《草堂》每调立题，并古人无题之词亦
为之作题。如观一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？诗有题而诗亡，词有题
而词亡，然中材之士，鲜能知此而自振拔者也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五六
　　　　大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无
矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，
可无大误也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五七
　　　　人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之句，不用粉饰之字，则于此道
已过半矣。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五八
　　　　以【长恨歌】之壮采，而所隶之事，只“小玉双成”四字，才有余也。梅村
歌行，则非隶事不办（１）。白吴优劣，即于此见。不独作诗为然，填词家亦不
可不知也。
（１）　白居易【长恨歌】有“转教小玉双成”句为隶事。至吴伟业之【圆圆曲
】，则入手即用“鼎湖”事，以下隶事句不胜指数。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五九
　　　　近体诗体制，以五七言绝句为最尊，律诗次之，排律最下。盖此体于寄兴言
情，两无所当，殆有均之骈体文耳。词中小令如绝句，长调似律诗，若长调之百
字令、沁园春等，则近于排律矣。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　六十
　　　　诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎
其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。美成能入而不出
。白石以降，于此二事皆未梦见。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　六一
　　　　诗人必有轻视外物之意，故能以奴命风月。又必有重视外物之意，故能与
花鸟共忧乐。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　六二
　　　　“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。（１）”“何不策
高足，先据要路津？无为守穷贱，□［车感］轲长苦辛。（２）”可为淫鄙之尤
。然无视为淫词、鄙词者，以其真也。五代北宋之大词人亦然。非无淫词，读之
但觉其亲切动人。非无鄙词，但觉其精力弥满。可知淫词与鄙词之病，非淫与鄙
之病，而游词（３）之病也。“岂不尔思，室是远而。”而子曰∶“未之思也，
夫何远之有？（４）”恶其游也。
（１）　【古诗十九首】第二∶“青青河畔草，园中柳。盈盈楼上女，皎皎
当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空
床难独守。”
（２）　【古诗十九首】第四∶“今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声
妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所，含意俱未申。人生寄一世，奄
忽若飙尘。何不策高足，先据要路津？无为守穷贱，□［车感］轲长苦辛。”
（３）　金应圭《词选》序∶“规模物类，依托歌舞。哀乐不衷其性，虑欢无
与乎情。连章累篇，义不出乎花鸟。感物指事，理不外乎酬应。虽既雅而不艳，
斯有句而无章。是谓游词。”
（４）　《论语．子罕》∶“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。子曰
∶未之思也，夫何远之有？”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　六三
　　　　“枯藤老树昏鸦。小桥流水平沙（１）。古道西风瘦马。夕阳西下。断肠人
在天涯。”此元人马东篱【天净沙】小令也。寥寥数语，深得唐人绝句妙境。有
元一代词家，皆不能办此也。
（１）　按此曲见诸元刊本《乐府新声》卷中、元刊本周德清《中原音韵定格》
、明刊本蒋仲舒《尧山堂外纪》卷六十八、明刊本张禄《词林摘艳》及《知不足
斋丛书》本盛如梓《庶斋老学丛谈》等书者，“平沙”均作“人家”，即观堂《
宋元戏曲史》所引亦同。惟《历代诗余》则作“平沙”，又“西风”作“凄风”
，盖欲避去复字耳。观堂此处所引，殆即本《诗余》也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　六四
　　　　白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。然所作《天籁词》，粗
浅之甚，不足为稼轩奴隶。岂创者易工，而因者难巧欤？抑人各有能与不能也？
读者观欧秦之诗远不如词，足透此中消息。

第二部分
　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一
　　　　白实之词，余所最爱者，亦仅二语，曰∶“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人
管。（１）”
（１）　姜夔《踏莎行》（自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作。）∶“
燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知，春初早被相思染。　
别书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二
　　　　双声、叠韵之论，盛于六朝，唐人犹多用之。至宋以，则渐不讲，并不知
二者为何物。乾嘉间，吾乡周公霭先生著《杜诗双声叠韵谱括略》，正千余年之
误，可谓有功文苑者矣。其言曰∶“两字同母谓之双声，两字同韵谓之叠韵。”
余按用今日各国文法通用之语表之，则两字同一子音者谓之双声。如《南史．羊
元保传》之“官家恨狭，更广八分”，“官家更广”四字，皆从ｋ得声。《洛阳
伽蓝记》之“狞奴慢骂”，“狞奴”两字，皆从ｎ得声。“慢骂”两字，皆从ｍ
得声也。两字同一母音者，谓之叠韵。如梁武帝“牖有朽柳”，“牖有”三
字，双声而兼叠韵。“有朽柳”三字，其母音皆为ｕ。刘孝绰之“梁王长康强”
，“梁长强”三字，其母音皆为ｉａｎ也（１）。自李淑《诗苑》伪造沈约之说
，以双声叠韵为诗中八病之二，是诗家多废而不讲，亦不复用之于词。余谓苟
于词之荡漾处多用叠韵，促结处用双声，则其铿锵可诵，必有过于前人者。惜世
之专讲音律者，尚未悟此也。
（１）　葛立方《韵语阳秋．卷四》引陆龟蒙诗序∶“叠韵起自如梁武帝，「
牖有朽柳」，当时侍从之臣皆倡和。刘孝绰「梁王长康强」，沈少文「偏
眠船弦边」，庾肩吾「载碓每碍埭」，自用此体作为小诗者多矣。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三
　　　　世人但知双声之不拘四声，不知叠韵亦不拘平、上、去三声。凡字之同母者
，虽平仄有殊，皆叠韵也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　四
　　　　诗之唐中叶以，殆为羔雁之具矣。故五代北宋之诗，佳者绝少，而词则为
其极盛时代。即诗词兼擅如永叔少游者，词胜于诗远甚。以其写之于诗者，不若
写之于词者之真也。至南宋以，词亦为羔雁之具，而词亦替矣。此亦文学升降
之一关键也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五
　　　　曾纯甫中秋应制，作《壶中天慢》词（１），自注∶“是夜，西兴亦闻天
乐。”谓宫中乐声，闻于隔岸也。毛子晋谓∶“天神亦不以人废言。（２）”近
冯梦华复辨其诬（３）。不解“天乐”两字文义，殊笑人也。
（１）　曾觌《壶中天慢》（此进御月词也。上皇大喜曰∶“从来月词，不曾用
‘金瓯’事，可谓新奇。”赐金束带、紫番罗、水晶碗。上亦赐宝盏。至一更五
点回宫。是夜，西兴亦闻天乐焉。）∶“素飙漾碧，看天衢稳送，一轮明月。翠
水瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同色，小按霓裳叠。天津桥上，
有人偷记新阕。　当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙高宴处，移
下水晶宫阙。海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。”
（２）　《宋六十名家词》毛晋跋《海野词》∶“进月词，一夕西兴，共闻天乐
，岂天神亦不以人废言耶？”
（３）　冯熙《宋六十一家词选》例言∶“曾纯甫赋进御月词，其自记∶‘是
夜，西兴亦闻天乐。’子晋遂谓天神亦不以人废言。不知宋人每好自神其说。白
石道人尚欲以巢湖风驶归功于平调《满江红》，于海野何讥焉？”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　六
　　　　北宋名家以方回为最次。其词如历下、新城之诗，非不华瞻，惜少真味。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　七
　　　　散文易学而难工，韵文难学而易工。近体诗易学而难工，古体诗难学而易工
。小令易学而难工，长调难学而易工。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　八
　　　　古诗∶“谁能思不歌？谁能不食？（１）”诗词者，物之不得其平而鸣
者也。故欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。
（１）　晋宋齐辞《子夜歌》∶“谁能思不歌？谁能不食？日冥当户倚，惆怅
底不忆？”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　九
　　　　社会上之习惯，杀许多之善人。文学上之习惯，杀许多之天才。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　十
　　　　昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语，皆情语也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　十一
　　　　词家多以景寓情。其专作情语而绝妙者，如牛峤之“甘作一生拼，尽君今日
欢。（１）”，顾□［xiong4］之“换我心为你心，始知相忆深。（２）”欧阳
修之“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（３）”美成之“许多烦恼，只为当
时，一饷留情。（４）”此等词求之古今人词中，曾不多见。
（１）　牛峤《菩萨蛮》∶“玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。外辘轳声，
敛眉含笑惊。　柳阴烟漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拼，尽君今日欢。”
（２）　顾□［xiong4］《诉衷情》∶“永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉
敛，月将沉。争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。”
（３）　柳永《凤栖梧》∶“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟
光残照里，无言谁会凭阑意？　拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带
渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此词又误入《欧阳文忠公近体诗乐府》及《醉
翁琴趣外编》。
（４）　周邦彦《庆宫春》∶“接平冈，山围寒野，路回渐展孤城。衰柳啼鸦
，惊风驱雁，动人一片秋声。倦途休驾，淡烟里，微茫见星。尘埃憔悴，生怕黄
昏，离思牵萦。　华堂旧日逢迎。花艳参差，香雾飘零。弦管当头，偏怜娇凤，
夜深簧暖笙清。眼波传意，恨密约，匆匆未成。许多烦恼，只为当时，一饷留情
。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　十二
　　　　词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之景
阔，词之言长。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　十三
　　　　言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界
而二者随之矣。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　十四
　　　“西风吹渭水，落日满长安。（１）”，美成以之入词（２），白仁甫以之入曲（３），此借古人之境界为我之境界者也。然非自有境界，古人亦不为我用。
（１）　贾岛《忆江上吴处士》∶“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。秋风吹渭水，落
叶满长安。此夜聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海端。”
（２）　周邦彦《齐天乐》（秋思）∶“绿芜凋尽城路，殊乡又逢秋晚。暮雨
生寒，鸣蛩劝织，深阁时闻裁剪。窗静掩。叹重拂罗□［因加衣旁］，顿疏花
簟。尚有□［纟束］囊，露萤清夜照书卷。　荆江留滞最久，故人相望处，离思
何限？渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转。凭高眺远。正玉液新□［刍的繁体
加竹字头］，蟹螯初。醉倒山翁，但愁斜照敛。”
（３）　白《双调．德胜乐》（秋）∶“玉露冷，蛩吟砌。听落叶西风渭水。
寒雁儿长空嘹唳。陶元亮醉在东篱。”又《梧桐雨》杂剧第二折《普天乐》∶“
恨无穷，愁无�