仙路钱程-第334节
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他能不得意吗？就这一下子，他放掉了权柄，却没有损失多少权力，凭着已经参悟到的权势境界之门，对于如何运用自己的权力，宇文邕自信可以更上层楼，就算暂时没有权柄，也无大碍。与此同时，又向佛门表示了自己的诚意，眼见盛世的开启就在眼前，怎由得他不得意？相比之下，左手得回自由，只不过是一件锦上添花的小事而已。
“恭喜大家！”金一微微躬身，心中却是一哂：宇文邕啊，你莫不是以为，我只能凭着钱力收藏这权柄而已吗？那你就错了！就算这权柄中没有半点权力存在，但权柄就是权柄，一如我的神钱一样，那是什么都无法代替的异宝，有了这件宝物在手，我就能从中体会到，权力真正的本源。这，将是我超越天罡，领悟混元至道的大道通衢！
就是现在，金一也已经感觉到，尽管他的钱力汹涌澎湃，已经几乎占据了权柄的所有空间，但却始终无法将其中的一切权力都化为钱力。就是有那么一点黑色的力量，在权柄中来回游荡，去了又生，生生不绝。假如说，宇文邕是自己留下了结满果实的参天大树，而将一根老根条丢给了金一的话，那么金一所想要的，也恰恰就是这一根老根条！
“阿弥陀佛！宇文大家为苍生计，甘愿舍弃自身相合之异宝，此乃佛祖割肉饲鹰之大智大勇也，难得，难得！金钱神秉承此大愿心前往西方，定能取回真经，令三藏佛法重光于中土，成此莫大功德，善哉善哉！”观世音菩萨恰到好处地切入，让金一也不得不佩服，到底是做惯了慈航普度这等事的人物，入戏如此之快，被她这么一说，似乎取经真的就是中土百姓渡过乱世的宝筏一样了。
可紧接着，观世音的话就让金一从地上直跳了起来：“等到大乘佛法在中土得以弘扬，金钱神那历代祖先，想必也可由此脱离苦海，一并前往西方极乐！”第六十二章完（！）
第六十三章 权钱一身
第六十三章
我家历代祖先！金一永生都不会忘记。当初自己是为什么才孤身一人走上那永远都走不完的道路。祠堂里几百条不能超度、轮回的魂灵，每天的声声呼唤，生命到此，已经不是一场经历，而是看不到尽头的黑暗甬道！
金一更不会忘记，当自己终于打开五指山，祖先魂灵得以冲出佛境之外，重入轮回时，那种欣慰的眼神，那终于得偿所愿，得到新生一样的快乐。可观世音菩萨却说，什么一并前往西方极乐！
出手，打死她！金一脑子里轰轰的，千百个声音在向他呼喊，他的脑海中甚至已经出现了这样一副情景，观世音菩萨的杨柳枝一捞，就将自己那历代祖先几百条魂灵从茫茫人海和地府中捞了出来，重又变成当初的那模样，送回两界山中——是的，就是两界山，费尽了气力才摆脱的地方。现在却又成了极乐净土！
如果是这样的话，我这一路来的辛苦，又算得了什么？！
金一双手微微颤抖，只要心念一动，金箍棒就会出现在他手中，向着观世音菩萨的头顶猛力挥去。可就在这时候，脑子里那千百道声音中，却忽然出现了一道极细微，但却叫人无法忽略的声音：这是试探，是观世音对你的试探！过不去，你就不能去两界山！
……
当金一的头终于转过来，望着观世音的时候，双眼中已经恢复了清澈。冷淡，而不失礼数，金一挣开了宇文邕的双手，冲着观世音菩萨冷然道：“菩萨慈航普度，亦是本分，只是我家祖先历代数百，都不是信奉佛法之人，一并度入西方极乐，恐有失佛法劝人向佛之本心。不信佛法，如何得度？当日五指山为佛境，日日受佛祖大日咒法熏陶，尚且无法感化我家祖先，真经纵然取来，也不是一朝一夕之功呐！请菩萨三思！”
宇文邕愕然，正要喝斥。却被观世音抢了先，微笑道：“金钱神所言诚是，然而大乘三藏佛法真经来到中土，势必佛光普照天地之间，不知有多少生灵将从中受惠，心向我佛，岂独金家历代祖先？倘若有人蒙佛法之惠，顿悟本身向来种种，是人具大因缘，自当入西方净土，此乃佛法无边，并非贫僧所主张。”
“既是佛法如此，倒是我莽撞了。”金一默默低首，却知道，如果这真的是观世音对自己的试探的话，他的反应还算是能过关，虽然不那么诚心向佛，却已经不再抵触。而观世音最后的解释，也说明了她并不是有意将金家历代祖先的魂灵，拿来向金一做要挟——尽管事实上，她确实有这样的能力。
佛门之中。有一位地藏王菩萨，誓愿地狱不空，永不成佛，这位菩萨便一直住在地府之中，用其佛法之光，引导着地府的亡魂，在那生生世世的轮回之中，沾染到一点佛法之光。想必，当大乘佛法引到中土，当极乐净土在两界山建成，光芒照进一直被中土的地府把持着的死后的世界时，这位地藏王菩萨的功业也将会大大增进吧？
到那个时候，以观世音菩萨的神通广大，要将数百位金家历代祖先的魂灵从茫茫众生中找出来，也真是举手之劳的小事。即便是现在，只要她有心去找，还会找不到么？黄土大地，能挡得住生死阴阳路，却挡不住这位救苦救难的菩萨。
宇文邕在旁听了两人的对答，也暗叫厉害，这观世音菩萨的用心当真是深沉无比，将金家祖先都拿来做试探，金一的回答只要有一分过或者不及，都会被观世音看出心底的别样心思来。好在看现在这样子，金一的状态还能让人满意。
“菩萨，如此说来，阿一就能上路了？”为免夜长梦多，宇文邕赶紧截入。
观世音微笑点头：“金钱神能一改初衷，心向我佛。纵然不是因为诚心皈依佛法，而是为了中原的千万苍生福祉计，亦已是莫大的功德。须知佛法原本就是为解苍生之苦，无生老病死离乱之苦，人人沐浴佛法之光，同享极乐，才是真正的佛法本意，原不必有佛，原不必信佛，金钱神有此愿心，即便是一棒打杀了佛祖，也是正觉哩！”
“……菩萨言重了。”金一心想你还真敢说，连我都要被你哄了！佛祖是圣人，圣人要是能打得死，那也不叫圣人了，你不看这天地间的圣人，自开辟以来，始终就是那么几个么？
宇文邕见说，也是拍手叫好，便要唤酒宴来庆贺，等到天明时分再将西游之事诏告天下，广而告之。观世音自是无可无不可，金一却婉言谢绝。说是要潜心收藏权柄至宝，以免生出祸端来。
宇文邕自知这件宝物的厉害，以金一目下的境界，要收藏也不难，只是势必要牵扯许多精神和法力，一旦遇到强敌，这件宝贝大有可能造反——权柄造反这滋味，宇文邕也不是经历过一回两回了，哪还不晓得个中利害？当即允准了，便吩咐人将偏殿腾出，让金一静修。说来也巧，就是上次观世音化身老僧，前来说服宇文邕时所住的地方。他自己照旧和观世音在正武殿中说话，讲些佛门重回中土之后的国家大事。
金一到了这偏殿中，随手一划，钱力金光所到之处，已经将这偏殿内外悉数封住，纵然是大罗金仙，也不能越雷池半步。摆下了这等阵势，金一才放心地将心神沉入到权柄之中，这一沉进去才发觉，就这么一回的功夫，自己占据着权柄的钱力竟然已经少了一些，那原本是东游西窜的一缕权力，已经转化了部分钱力，黑光稍稍壮大起来。
这件宝物乃是卢真人千年看守之物，可是除了当初在秦始皇的手下时，这千年来卢真人根本就没有敢靠近权柄一步。今日借着金一的光，他也现身出来，对着这权柄啧啧赞叹：“小子，你要了这件宝物来带在身边，可务必要小心呐！别看这宝贝现在是死样活气，被抽干了法力，一旦被它抓住机会翻过身来，可是吃人不吐骨头的！”
金一望着悬在面前的权柄，紧锁眉头：“可我想要的，就是让它翻过身来。倘若不让权柄恢复法力，我如何能知道，这件宝物究竟是怎么产生权力的？正如我要了解钱力的本源，就要经受那种剧痛一般。”
卢真人吓了一跳，叫道：“小子，你莫要玩火！这权柄是好耍的？况且你是钱神，又不是权柄的主人，想要用这样的办法来体悟权柄的本质，只能是玩火自残的下场！”
金一又何尝不知道？可是不冒一下险的话，天一亮，自己就会走上西游之路。更没有这样静修体悟的时间，以这样的状态去到两界山大雷音寺，面对如来佛祖吗？那不还是死路一条！
“菩提师祖，我只有靠你了！”金一二话不说，将卢真人按在灵台之中，右手指地，金光起处，七十二地煞星各自正位，山河地理隐隐出现，具体而微；左手指天，指尖所向处一缕黑光冲天而起，恰在他头顶凝结出紫微帝星的模样。
摆下了自己目前能力所及的周天星斗山河阵法，望着头顶那寥寥一颗星，金一把心一横，万千条金线在权柄上只一绕，那双重二百十六枚金钱全部瓦解，露出了一直被金钱包裹着的权柄的本来面目：一根平平无奇的短木棍。
而随着这许多金钱飞出的，是夹杂着黑光的金色钱力。那是历次金一和权柄交会之中，留在这权柄之中的钱力，经历了这么久，早已和权力纠缠在一起，分也分不开，随着金钱的解体一并冲出，也**了黑光道道。
“咦，似乎宇文邕将这权柄中的权力取走大部，还方便了我行事，若只是这样的程度，纵然出了岔子，也能应付得来啊！”随着权柄中钱力和权力的冲出，金一也发觉了异样，这和他记忆中权柄一旦失去控制，那种张开大口吞噬周围一切的穷凶极恶比起来，现在的权柄简直就是个乖宝宝一样。
他的信心又足了几分，随即用钱力引导着权力，向头顶的紫微帝星中冲进去。这也就是他的钱力先天上和权力能融合无间，甚至可以相互转化，否则的话，谁能办到？只是借着钱力和权力之间相互吸引的特性，点点金钱向天空飞舞，就像点点香饵一样，吸引着黑色的权力争先恐后地向紫微帝星飞去。
当第一点金光伴随着黑光冲入紫微帝星之中，才到了真正需要金一全神贯注的时候。灵识默想着熟悉已久的周天星斗山河阵法，金一的右手中食指一动，一道金光牵引着那枚金钱，从紫微帝星的方位中飞出，所向的正是北斗第一星，贪狼星的位置。
他就要在这偏殿之中，用这半夜的功夫，补完这女娲娘娘传下的山河社稷图，能够再造乾坤的周天星斗山河大阵！第六十三章完（！）
第六十四章 大话权柄
第六十四章
冲破地煞七十二变的那一晚。金一身受的绝顶之痛，并不是白受的。正是那一次的体悟，将灵识分成千万份，循着每一缕钱力的来源，在大地上纵横来去，才使得他能够彻底领悟到钱力是如何从大地生灵中间产生。
简单说来，没有人，就没有钱力。正是由于大地上的凡人日渐增多，每日辛勤劳作，将天地之间的精华以种种产物的方式取出来，再贡献给众神，才有了日日繁衍的凡人国度。当人越来越多，占地越来越广，彼此间的联系不再紧密，最终形成了国家，以这种凌驾于普通人之上的组织形式统御万民——这时，便有了权力。而这时，也正是黄帝打败蚩尤，在中土的大地上建立起了第一个国家的时代。因此权柄之成于黄帝手中，乃是有其必然性。
国家建立之后，人口继续繁衍。日益发展，渐渐有些人不再脸朝黄土背朝天地工作，不再直接从大地中取得产物。他们用一种大家都愿意接受的东西，将人们手中的产品交换出来，从中取利，而这一种大家都能接受的东西，就成了钱。
自姬周之后，中原人口日多，农业稼穑以外的活动也日益频繁，积累的钱力也越来越多，钱神的出世，实是水到渠成。就算没有金一，也会有另一位钱神诞生，只不过或许不是现在，或许不在两界山……
而当领悟到了七十二变，将山河社稷图中大地山川七十二星位大地变化融会贯通之后，金一才真正了解到，钱力，其实就是凡人以自己的双手，从这天地间取得的所有产物的精髓所在：换言之，整个中土所有的钱力，其实就是所有凡人劳动的结晶，就是他们所获得的天地精华！
而女娲造人，归根结底，不就是要他们将天地精华以各种方式取出来，奉献给天上的神仙吗？也是到了这个时候，金一才明白。本是凡间的黄白之物，为何祭祀时也会受到众位神仙的青睐了。
有了这一番体悟，如今他要向天罡变化进军时，便颇有驾轻就熟之感，这也是他敢于在这个时候下决心体悟权柄内核的本钱。
只是，当他自信满满地将权
