生命时空-第13节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
它的思维方式可以测出事物的原点和终点，就可以了解并掌握事物从生到死的规律和发展过程。故易曰：“原始反终，故知生死之说”。卦和八字都是阴阳二气的结晶，动爻和大运、流年都是外因的变化，掌握这些变化规律可以知道未来和逆推以前的事情，就象有鬼神一样。只要与天地自然的准则不违背就应吉，也就是顺应自然。大运、流年的作用有利于日干应吉，无利于日干应凶。故易曰：“精气为物，游魄为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违”。知道易的规律就是掌握阴阳的变化规律，拥有这样的智慧，利用它可以造福天下百姓，丝毫没有过分夸张。知道易，各种知识都可以触类旁通。知道了天下事情的吉凶变化，因而能乐天知命故无忧。知道了自己的命运，安于所处的生存环境而敦厚天下，故能有爱。通过八字预测知道自己运势的发展情况，就不会对社会对别人有什么抱怨，因为是自己命的原因，这样心灵就会平静安然。故易曰：“安土敦乎厚，故能爱”。
《易》学体系的范围之广，可以包括整个宇宙间所有事物及其发展。一点也不夸张，易学的体系是那样严谨周密，完美无缺，几乎没有遗漏世间的一件事情。知道白天、黑夜的变化道理，就是知道阴阳二气的交换，尽知变化的奥妙，所以说易道神奇奥妙、无所不在，其变化没有一定的公式，始终都在“变易”之中。故易曰：“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体”。
一阴一阳之谓道， 继之者善也， 成之者性也，仁者见之谓之仁， 知者见之谓之知， 百姓日用而不知， 故君子之道鲜矣。 显诸仁， 藏诸用。 鼓万物而不与圣人同忧， 盛德、大业至矣哉。富有之谓大业， 日新之谓盛德，生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
一阴一阳是世间万物的根本，永远相反相成、对立统一。阴阳也表示善恶，有善就有恶，有正义就有邪恶。为什么呢？这是因为没有了邪恶，正义和善良就不会显现。它们是对立统一，没有这一个就没有另一个，这些相对的变化叫作“道”。“道”是可以体会而又微妙难言的东西，只能用心去参悟。君子承续此“道”、没有违背此“道”称之为善，君子明白产生万物、成就万物的即是“道”的本性，也就是变化，就是阴阳平衡，或是阴阳对立统一。在命理中，八字时辰一定，阴阳就产生了，对于日干有力者为阳，无力者为阴。在每个八字中永远都有两党，一党为日干服务，一党则有害于日干，它们永远是对立统一的。命理格言曰：“有病方为贵，有制方为奇”，而这些都是注定的，永远不能更改的。此干支在这个运是用神，在下步运则为忌神，“喜非永喜，忌非永忌”。这就是说，这件事物在此时说是好的，而换一个时空就成了坏的。真正掌握命运的成功者，是掌握并运用了天地五行的特性，或者说是“应用了自然之道”。故曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”。
由于每个人的观点和应用不同，对易的理解就不一样，都以自己的需要来理解它应用它。仁者可以从中得到仁义君子之道，智者可以从中开发智力增加智慧。易学之所以发展出这么多的分支，是因为这些人对易的理解不同，所得的道就不一样。但不管它们怎么变化，还是易的子孙，没有离开它。故曰：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”。虽然每个人都有自己的见解，而真正明其道者很少，只能是易道的一小部分。
日出而做，日落而息。男女成熟后就要婚嫁，这些都是易的变化，就在我们身边，但往往人们没有注意观察到，我们无形之中的生活、作事都在遵循易理，只是自己不知道罢了。研究命理就是在研究道，而不是干支五行，它们只不过是道的代表符号。如果不从这个根本处去认识，又怎么能看见“道”呢？太深奥了，明道的人太少了，为什么呢？因为你的智慧没能达到。真正的智者学习东西是从事物的根源学起，原始反终，然后知生死之说。现在好多人学习命理，对易没有认识不理解，寻找什么绝招，试想你得到了固定的东西，那还叫“道”吗？故曰：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”。
天就是道，道就是天。它对天下生民万物是一视同仁的，不会因为你邪恶而不让你呼吸、生存，也不会因为你善良而施舍给你什么。这是因为它的仁爱，已经都完全隐藏在日常的生活中。道存在这个世界上，一切的事物都有“道”的推动，圣人因为得“道”提前知道阴阳的变化结果，就和天一样没有忧愁，就是顺应自然。道是那么的伟大，它滋育着万物却不需要回报，道就是德。人们认为富有财产的人才是事业成功，天下都在向上发展，一天一个变化，永远没有骄傲，而是谦虚的向明天努力，永远都不要对自己满足。学习命理，你应该明白一个八字就是一个人的灵魂，你是通过阴阳二气的进退来看一个人的人生轨迹，只不过显得很抽象，没有那么明显。用时空可以对一切的事物进行预测，达到圣人那种不测而知的境界。知道了一个人的轨迹和知道天的变化一样，就没有什么忧愁的。因为你破财就有人发财，总之没有浪费，只不过转转手罢了。你到了这样的境界还有什么忧虑呢？从八字中知道了运年的吉凶就应该利用有利的时机，做一番大事业。流年在不停的向前变化，你能掌握它，那是你的德。只有向前发展才是易的本义。故易曰：“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧。盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”。
风、雨、雷、电都是天的功能，也就是天象。而天的这些功能都是对大地而有。世上的事物有数就有卦，有卦就可以占，这里就谈到了八卦象数预测的问题。先天八卦从乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤依次排列，用一、二、三、四、五、六、七、八这几个数来表示，知道了数就是知道了卦，也就是易的“理、象、数、占”中的数。这个数成了卦以后，并不能完全根据卦来定吉凶，因为万物有动则变。卦在动后就有了变，这个变今天看是吉的而明天就是凶的，为什么？因为时空变了。真正知道阴阳的变化，知道象数的变化是不用占卜的，每个事物的变化在你的眼中看来，就已经告诉了答案。八字中天干主外，为社会的外象，地支主内，为家庭、单位内部。一个人真正的成就大小，要以天干为用，地支顺应天干的气势才能应吉。地支的力量不同决定吉凶的程度不同，子、午、卯、酉气数大，寅、申、巳、亥的气数小于子、午、卯、酉。而辰、戌、丑、未的气数则小于寅、申、巳、亥。而这些只是表面的现象，要看它们得气的进退才能决定其力量的大小。真正掌握了干支五行的进退，八字及其他一切预测就变得很简单了，甚至可以说是通“神”了。故易曰：“成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神”。
我们的解释就到此为止。大家一定要先从《易经》的思想、哲学入手，才能真正领悟《易经》中所阐述的人生哲学思想。也会明白天地物理变化对于人的影响，只有这样我们才能做到安居乐业，乐知天命。至于其余部分，大家有时间的话，可以自己再细心去研读一下，相信对你助益一定会很大！
第三部分 知命而为
八字预测的思维是什么？
要想学好八字，首先必须知道八字研究的是什么？但从目前的学习者来看，大多数的朋友不仅没有搞明白，而且还掉入了一个怪圈之中。没有搞懂干支的本来性质，只是停留在字面的五行含义，不能领悟干支是天地气场的变化形式。单单强调必须测准八字的每一个信息； 这不是易学的思维。因为命理研究的是天地气场与人生轨迹的对应问题，如果学习者想从八字中预测到日主的每一个信息，就陷入了一个思维误区。要想学好命理，必须有一个正确的学习思路，知道你学习和研究的是什么，只有这样才能更好的认识命理，掌握命理！
我们从众多的相同八字中发现，他们的人生轨迹相似，可是各自的信息并不相同，这说明了什么？我们必须知道； 命理是辨证的，不是教条的；信息是相对的，不是绝对的。每一个信息，都离不开人们特定的生活范围，脱离这个范围就不能形成对比。同时出生的人，都是杀人犯吗？都是清华大学的大学生吗？肯定不是。这就是命理的信息多元分占（相同八字的人；分别占有这个八字包含的多个信息中的某一个或某一部分信息） 。一个八字有多重信息，要看他本人所注重或所占有的是哪个信息？甲注重印星的信息，学业好；乙注重官星； 官运好。乙虽然没有甲的学历高，可是有个如意的丈夫、美满的家庭。甲的学历高； 印星必然要泄官星，所以她的学历高、名气大，可是婚姻家庭方面就没有乙好。这就是命理中普遍存在的能量总体守恒、信息随机转化的现象； 这也是需要我们认真体会的命理思维。只有掌握这些思维，我们才能不陷入误区，走向命理颠峰！
怎样才能学好命理？
怎样学好命理？这个问题一直困扰着很多的命理学习者。有人认为命理是简单的数学概念，是1＋1＝2的数学公式。如果你也是这样理解命理的话，不能不说你也进入了思维误区。命学理论来源于阴阳学说，它以阴阳辩证为理论基础，是对立辩证的逻辑思维，不是固定化的公式。学好命理，掌握人生，做到知命。只有先学好阴阳易理和天地阴阳变化的规律； 掌握干支的阴阳变化、阴阳属性； 掌握日元旺衰属性的不同； 以及干支不同属性的作用关系； 才能进入命理的海洋。实际上，这些理论，在古籍《滴天髓》、《子评真诠》等书中都已经提到，只是大家不能认真的学习和研究基础理论知识，总是想寻找“窍门”，以至于浪费了大量的时间而收获不大。我在这里告诉大家，命理没有任何的窍门，只有对自然和人文的理解与深悟。如果不从这些学起，你是学不好命理的！
我的学习心得是，先从基础的《子评真诠》入门，学好基础知识，然后学习《滴天髓》，当你学好这两本书上的理论后，最后研究《渊海子平》上的诗词歌赋与断语，一定会成为预测高手！许多人说看不懂，那其实是你的思维没有放开，只是停留在干支字面上的意思，没有与天地、人文相结合，没有把自然与命理结合，没有把广阔的宇宙与人类相结合。命理来源于自然，就需要回归自然。对于经典命理我们更应该多多学习。如果不是这样，你永远不能进入命理的浩瀚天空，展翅翱翔！
下面节选广西中医学院刘力红中医博士在其《思考中医》序言中的一段话读经开智，大家就会发现研读传统经典的伟大作用。
读经开智：讲到经典的意义，我还有一个切身的感受，就是经典与智慧很有关系，它不仅仅是一个知识问题。如果大家以为研习经典仅仅是为了增加一些知识，那经典的意义当然就不大了。
知识多了不一定就有智慧，知识多了，也不一定学问就高，这个关系大家应该搞清楚。而读经典却确实能够提高智慧和学问。所以，我经常说，学问是从读经开始的。在这一点上很多人都有共识。
现代的脑科学研究认为，人的左脑是逻辑脑，主管语言文字、逻辑思维，人类所使用的大部分都是左脑。而右脑是直觉脑，这右脑大部分时间是在闲置着，当然，这与追求逻辑是有关联的。近些年的脑科学研究表明，人们已渐渐地把目光瞄向右脑这块处女地，如上面提到春山茂雄的《脑内革命》就较多地阐述了这个问题。实际上，大脑处在较多的a波状态，就是一种唤醒激活右脑的状态。
对于上述这个左右脑，我喜欢用另外一个概念来描述和定义。左脑，也就是我们常说的逻辑脑定义为现代脑；右脑，也就是我们常说的直觉脑定义传统脑。所以，左右脑之间的关系，实际上就是现代与传统的关系。
具体地说，现代脑的涵义是什么呢？所谓现代脑就是这一世的脑，或者称现世脑，自从你生降到这个世间，与你相关的一切信息就贮存在这个脑里。所以，如果从信息的角度来看这个左脑，它的信息容量有多大呢？就与这一辈子的经历有关。经历的时间长短，这个要看每个人的寿命，经历的事情多少，这个要看每个人的阅历。但，总起来说，与它相关的信息就只是几十年、甚至几百年。这是左脑的�
