六道天书-第118节

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　　丸圣上道：“你们有“见”过爱吗？”
　　在“血冢”旁边的丸皇后、丸皇妃、丸冷血、巫奇笔及血天子，清清楚楚听得明白丸圣上的话。
　　丸姓一族，男的俊雅，女的清秀，全都遗传了一副令人艳羡外表，流的是贵族血，感觉比平凡人高一等。
　　相反姓巫的异族人，不是贱肉横生便是畸形儿，脑筋不灵，但巫学绝顶，像巫奇笔便是其中之一个佼佼者。
　　正因如此，丸姓皇朝一直领导着“巫血族”一脉，但人心不足，当中土皇帝才是丸姓一家毕生梦想。
　　丸圣上刚才提出了问题，得不到答案，脸上隐隐泛起懊恼闷意，似是愁思袭人，忽尔吟道：“冷雪，你可以放心，达赖四世灵童下落已有端倪，只要再加上灵童圣灵之血，我“乾坤和合法”可成，到时让你穿上“血肉天衣”必将你起死回生，教你见识我对你真正的爱。”
　　丸圣上信誓旦旦，只是他口中的爱非父女之爱，而是男女间的情爱。
　　丸氏一脉为保留皇族血裔，一直都奉行近亲通奸，但乱伦行为天理不容，所产下的婴儿常是怪胎。
　　这批怪婴被丸氏一姓视为劣品，不配拥有皇族“丸”姓，只能改姓“巫”，一生只能当下品人，为奴为仆服侍丸家皇朝。
　　“巫血族”族人，其实都是血泪相和连的一族。
　　父亲爱上女儿丸冷雪，可是丸冷雪不愿长居于极北，只觊觎“神朝”土地，遂带同一众丸氏外戚远赴中土，一心建立属于自己的“凰朝”。
　　可惜丸冷雪出师未捷身先死，差一步便可当其凰太祖女皇帝，却被李问世及太乙真所杀，身首异处。
　　这次丸圣上大军南下，马上就将丸冷雪尸骨起出，原来只为“爱情”两个字，其痴情比起太乙真不遑多让。
　　不同的是丸圣上与丸冷雪是父女关系，而且丸冷雪的头首已被太乙真一手捏爆。
　　虽然丸皇后早知丸圣上为自己女儿迷痴，但亲耳听他说出口，也有点不满“灵童要抓，冷雪要起死回生，那我们几时才会杀上“道仙峰”，取“魔君”人头，实行我们侵吞中土的大计？”
　　丸圣上道：“李问世杀我丸冷雪，他当然要死，不过我们丸姓一脉是异族人，就算一举摧毁整个“魔国皇朝”，原属他们的臣民亦不会让我们坐得安稳，况且李问世及毛老道两个妖怪吞食半颗仙丹后，实力未知，最安全的办法，只有加快进行“换血”，从另一方面削弱他们的实力。”
　　为完全掌握中土大地，最直截了当的方法，莫过于将“魔国皇朝”所有臣民全变成自己族人，所以必须替他们“换血”。
　　以“移血法”将人体内所有血抽出，混和自己族人的血种后再议该人喝回自己的血，整个人就变成“巫血族”的一份子，惟被“换血”之生人没有魂魄，徒具不痛不死之躯，只是一具行尸走肉，虽有丸姓血裔，但身分比劣品的巫姓族人更低微、更下贱。
　　姓丸的，都视自己为最优异人种，没有任何人可以高攀。
　　巫奇笔道：“呵呵，圣上放心，前后已有十八个村落、三个大城的“魔国皇朝”臣民被我们“换血”，只要再多一点日子，“魔国皇朝”就有一半人属于我们“巫血族”。”
　　美目如画，全身散发出一股娇艳秀气的丸皇妃，慧黠聪颖，是最受丸圣上宠爱妃子，在这次侵吞中土的计划里，筹划一切，说道：““魔君”李问世及毛老道一心只想要飞升成仙，要夺其江山可说是唾手可得，最要留心的反而是“布达拉宫”
　　喇嘛一众，实力神秘，握有扭转“涅盘劫”的方法，假如成功，会为正道“四神宗”
　　缔造生机，到时“佛教”、“道教”、“神教”及“喇嘛教”再掌管大地人心，会阻碍我们统一大计，所以摧毁“布达拉宫”计划必须同时进行。”
　　丸圣上道：““布达拉宫”也是李问世与毛老道两个妖怪的目标，刚好利用，但碍于“布达拉宫”实力神秘，迟迟未敢动手，不过令他们两败俱伤的方法我早已掌握，冷血，这件事就交给你去办。”
　　一直垂首不语的九冷血终于抬起头来，这张脸面目清秀、扬眉鹰目，相貌跟丸冷雪有七分相像，是丸圣上的亲儿，也是丸冷雪的大哥。
　　接过圣旨，丸冷血一言不发，心中早有盘算，头也不回地离开，由始至终未看过丸圣上一眼。
　　丸圣上很明白丸冷血态度冷漠原因，因为冷血跟他一样，同样痴爱着丸冷雪。
　　丸圣上道：“抢灵童、灭“布达拉宫”、杀李问世与毛老道，一切方法已经掌握，剩下来只要再把“四神宗”诛除，中土大地由我掌握，朕才是中土不世君皇，主宰天地。血天子。”
　　血天子道：“是。”
　　丸圣上道：“你是唯一非我血裔而能入朕丸家皇朝第一人，要我信任，这就是你表现给我看的时候。”
　　属于“巫血族”的天牢，其设计是用来囚禁一群没资格姓丸、也没有资格姓巫的残渣废滓。
　　被困锁其中的人，不是断肢独腿，就是两个头、三只手的连体怪胎，全是丸姓皇族近亲通奸所产下的最劣败品，大概每产下三婴，就有一个这样的怪胎。
　　在丸姓族人的眼中，这种人不该生存，也不值得杀。
　　困在天牢里，他们要生存需要很大的运气，能够成人者寥寥可数。
　　健全的相思公主及白雪仙被捉回来后就被置于其中相隔囚禁，能够用来挣扎的馀力都已经用尽，她们现在是从未如此安静过。
　　一双手及一块温柔的布，寂寞凄怆里忽尔来到，替相思公主抹掉脸上哭乾的泪痕及被拖拉造成的血渍，“娘亲，请原谅我。”
　　相思公主从黑暗中惊醒，却见血天子一脸悲怆，在自己眼前咫尺，手被轻抚的感觉从自己已经冷冻的肌肤传来，是那么温暖，这绝对不是梦。
　　有好多个夜晚相思公主都作梦看见亲儿在自己怀中，虽然梦中的自己不是这副被折磨过的残躯，总算是梦想成真。
　　相思公主道：“我不是作梦？”
　　血天子道：“我真的在你眼前。”
　　相思公主道：“娘对你不起，没有好好照顾你。”
　　血天子道：“是孩儿对娘不起，要你受折磨。”
　　相思公主道：“这些年来你怎么过？是否很苦？”
　　血天子道：“孩儿未见过娘一眼，已被李问世所困，为要我们终身不能再见，又命云傲将我带走，辗转破人送到来这里，要我饱受摧残。”
　　李问世当日发现相思公主怀有曼陀罗骨肉，对自己不忠，便对其加以凌虐，如今又知儿子身受折磨，实是自己所害，想到此，又再潸然泪下。
　　血天子扑入相思公主怀中，哭着说道：“娘亲，你真的要原谅我，我……我是被迫把你捉来这里，我真的……我真的没有办法。”
　　相思公主轻抚血天子头发：“你一定受了好多苦吧？”
　　血天子道：“最初被送来的时候，本来有八个跟我一样年纪的人，吃毛虫、喝鲜血，每天奴役，日不能休息，夜不能眠，到稍微长大，又要我们八个互相厮杀只留一个活口，为了活下来，我将和我一起的人都杀了，好痛苦，你明白我的痛苦吗？”
　　相思公主道：“他们为什么要这样对你？”
　　血天子道：“‘巫血族’需要留一个中土血裔，永永远远服侍他们丸姓一脉。”
　　相思公主道：“幸好是你活下来，不然娘无法见你一面。”
　　血天子道：“如果刚才爹爹把我杀掉，你说多好。”
　　相思公主道：“他怎会杀你？他会把我们救出去。”
　　血天子道：“娘亲，请你原谅我。”
　　相思公主道：“娘亲不会怪你，是我把你害成这样。”
　　一颗“血种”自血天子怀内取出，放在手掌里，相思公主有点惘然：“这是什么？”
　　血天子答道：“一颗会令我迅速长大成人的种子。”他将像铜铃般大小的“血种”吞入肚里，血天子双目精光暴现，身上骨骼啪啪作响，全身立时扭曲异变，血发披肩，脸目狰狞，身躯更暴涨愈倍。
　　只一瞬间，本来四尺多高的血天子，变成身高六尺的成年人模样，阴森的脸孔盯着相思公主，恍如邪魔再生。
　　血天子冷冷地道：“娘放心，所有折磨痛苦会很快过去，只有一会儿痛苦，跟着娘亲便会很快乐。”
　　公主看着亲儿异变，全然无法反应，心中只冒起一股不祥寒意，还未清醒，已是“成年人”的血天子一手将公主华衣美服撕破，露出雪白肌肤，全身每一处地方赤裸裸暴露在自己亲儿眼前。
　　血天子道：“我与娘合体交欢，所产下的儿子必定留有最优良血脉，娘，这一点苦你必须挨过去，我也是很痛苦的。”
　　相思公主大骇道：“怎……怎可能？你知道你在说什么吗？”
　　血天子道：“我当然清楚，只留下一种血脉留传后世，中土大地全是一家人，再没有族裔斗争，你想一想，是否很美妙？”
　　疯了，全然是疯狂，血天子完全效法丸姓一族近亲通奸的传统，竟欲将中土大地所有非自己血裔的人屠宰，子淫奸亲娘，天理能容吗？
　　任相思公主怎么反抗，仍被血天子疯狂蹂躏，被亲儿强奸自己，实在痛楚难受，宁愿死一千一万次，也不愿面对现实，闭上双目，仍不能阻止眼泪流出。
　　甚至乎不愿有思想，只要还有思想，她就想起刚才血天子那副可怜兮兮的模样。
　　千里寻子，竟落得如斯下场？
　　在奸淫着自己亲娘的血天子忽然停下来道：“娘，你不叫出来，我会以为你不快乐的。”
　　“天！让我死了吧！”
　　…
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第　八　章　神宫惊天变
　
　　耸立在吐蕃普陀山上的“布达拉宫”，气势雄伟，巍峨壮丽。
　　“布达”即“普陀”，“拉”是藏语的山，曾是观音菩萨的住所。山上有白华、锦屏、大小雪浪、象王、达磨、正趣诸峰，起伏有势，绿浪若潮，尤其是环山为海，浅沙碧波，环境十分优雅。
　　“布达拉宫”是“四神宗”之一的“喇嘛教”扎根地。
　　昔日“喇嘛红门”教主八思巴领导一众僧侣，一律穿上红白袈裟，允许娶妻生子，并掌握吐蕃的政治权力，奴役人民，漠视信众艰苦生活，愈来愈令百姓讨厌。
　　后来少年喇嘛宗喀巴创新改革，创立严格戒律的“格鲁派”，也即“黄教”，始有一番新天地。
　　他将“喇嘛红门”逐出“布达拉宫”，以“无上瑜伽密”为最高之修行，并将达赖看成是观音菩萨，次于达赖地位的班禅当作是如来佛祖的化身，拥有肉体虽终结，但灵魂可转生之能力。
　　“喇嘛”是吐蕃语，“喇”意思是“上”，“嘛”意思是“人”，合起来就是“上人”，也即是“活佛”。
　　吐蕃远离中土，吐蕃人又甚少外出，令“布达拉宫”生有一股袖圣不可侵犯的气氛。
　　加上宫中僧侣与信众团结一致，全都以“喇嘛教”为中心，邪魔外道并不容易动摇吐蕃人心。
　　“涅盘劫”之后，中土“佛教”、“道教”及“神教”都被原有信众唾弃，改信原身是“天魔道教”的“魔国皇朝”，“喇嘛教”就成为正道教派的最后防线。
　　“布达拉宫”内藏扭转“涅盘劫”之秘卷，假如成功，魔道势力将被清除，故“布达拉宫”成为一众邪魔外道众矢之的。
　　要摧毁“布达拉宫”，邪魔外道必须先掌握“布达拉宫”之秘，是以神宫四周布防更形森严，防止给魔道潜入破坏。
　　吐蕃普陀山脚下，周围共排列着两千多只“玛尼经筒”，只见数十信徒顺时针地绕山行走，一边口念六字真言，一边转动经筒。
　　信徒转过经筒，便以五体投地之礼沿山路上“布达拉宫”朝圣。
　　一信徒朝圣后自山路而落，数十信徒中忽有四个同样脸孔，同样高度的人横里闪出把他拦截住。
　　四人作平民装扮，却都是神宫内弟子所乔装，分别是净心、净智、净灵及净虚，都是“喇嘛教”内较为出色弟子。
　　四人是挛生兄弟，其娘一胎产下就去世，所以从外表怎样看，也无法分辨谁是最大谁是最小，曾经试过，可惜都徒劳无功。
　　净心四人左右前后将落山信徒围住，没有说拦截原因，却在笑。
　　净智道：“你为什么笑？”
　　净心道：“因为好笑。”
　　净灵忽然痛哭落泪。
　　净心叉问道：“你又为什么哭？”
　　净灵哭道：“因为我好难过。”
　　净虚由开始一刻就没有说话，没有表情。
　　净灵于是又问道：“你为什么不哭又不笑？”
　　净虚答道：“因