4781-兽血沸腾(第二卷)-第46节
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一些风干的兽皮就挂在石头神像的花蕾状托盘上，还有一些后腿蹄膀一般的肉块。
这个食人魔部落很自信，连哨兵也没有，只有几个小食人魔在外面疯疯癫癫地玩耍。
“布尔B！”刘震撼不知道是夸奖还是揶揄。
看到没有哨兵，熊地精们不需要老板吩咐，在卡鲁的率领下，一窝蜂地冲了上去，那几个食人魔小孩就是他们的目标。
挥棒打倒了正在几个捉迷藏的小食人魔之后，惨叫声就警示了这场偷袭，骨哨的声音顿时响彻了巨石阵，引发了阵阵回音。
二十几顶帐篷里冲出了一群群狂怒的双头食人魔，身高在三米左右的食人魔远不是熊地精们能抗衡的，一百多个熊地精在蜂拥而出的三四百号食人魔面前退缩了。
《兽血沸腾》 第四部分《兽血沸腾》 扫 荡（4）
不是几个扔掉棒子临阵逃跑的熊地精当场被熊猫们的棱枪格杀了，熊地精们肯定崩溃了。后退就是死亡，熊地精们硬着头皮止住了后退的脚步。刚刚逃跑的时候，那几个逃跑的熊地精都是四面八方疯跑的，但无一漏网全部被钉穿了身体，太可怕了！那些手持棱枪的督军看上去比食人魔还要难惹，更何况还有个更残忍的领主大人在后面看着，他怀抱里的小猪崽让熊地精们想起来就脊背发凉。
熊地精们衡量了一下，咬着牙迎上了蜂拥而来的食人魔。
人数上的劣势和实力上的差距，让熊地精们节节败退，不停地有熊地精被食人魔的石棒抡倒，引发一阵阵的惨叫。
熊猫们不停地灌着半身人厨师为他们特别酿制的烈性朗姆，眼神凌厉地扫视着战场，他们身上的毛孔随着烈性酒液的下肚，逐渐绽开了，就连眼睛旁边的黑色汗毛也根根竖了起来。
獒人们的喉咙里都发出了低沉的吼声，手里的骨头棒子被捏得“咯吱咯吱”作响。
厮杀声和荒原的风吹过了刘震撼的耳边，一道灵感就像闪电，在他的心头一颤。刘震撼把手里的“密集阵”插进地面，一屁股坐到了地上，将背后的弦子搁在大腿上，慢悠悠地理了理。
熊猫们和獒人们奇怪地看着这个正准备冲锋又煞住了脚的老板，搞不懂他又想干什么。古德看着狼牙棒柄子上裹着的那层厚木片出神，原先用来插三棱刺剑的孔洞中，露出了个小指头粗细的小爬虫脑袋。
“难道有蛀虫？”古德接近醉酒狂化边缘的混沌大脑里一阵胡思乱想。
苍凉而熟悉的歌声打断了他的思绪。
我家住在红土高坡
食人魔从坡上走过
看着我的窑洞
想着我的胳膊
还有我的猛犸跟着我
不管过去了多少岁月
战神坎帕斯留下我
留下我一往无际唱战歌
还有身边这条桑干河
伴随着悠扬凄婉的弦子声，雄浑的歌力像潮汐一般在澎湃，激昂的歌声就像一个巨锤擂出的音符，响彻石头阵血肉横飞的上空。
悠扬的龙皮弦子声中，冰冷的龙晶爆发出了一道宽大的紫色光环飞上了天空，鏖战正酣的熊地精和食人魔们正挤作了一团，被这道光环垂直落下，镀上了一层黑紫色的光芒，映得每张脸就像是一颗颗成熟的葡萄。
熊地精们和食人魔们正拼个你死我活，陡然之间都觉得身子重了起来，脑袋也开始像灌了铅一样，晕乎乎的，挥舞着的武器不是打偏了方向砸到自己人，就是砸了个空。
食人魔的人数比较多，也有些没被那道光环给罩住的，看着忽然动作变得无比机械迟缓的熊地精，毫不客气地一棒子一个抡开了花。
如果海伦在场，肯定又要惊声尖叫了，刚刚那首歌力澎湃的《红土高坡》赫然正是权杖祭祀级别才有资格施展的“邪恶光环”战歌——“姜之忍耐夔歌”！
比蒙圣坛祭祀的战歌有两种大类别构成，一种是“辉煌光环”性质的战歌，这是加持给己方战士的，是辅助型战歌，还有一种就是“邪恶光环”性质的战歌，是加持在敌人身上的，也是比蒙战歌中，可以算做攻击类别的战歌。
祭祀毕竟不是人类魔法师那种以攻击为主要目的的职业，属于攻击类别的“邪恶光环”战歌相当消耗歌力，不是权杖祭祀级别的雄浑歌力支撑，绝对没有祭祀敢胡乱使用这种战歌。
这首《红土高坡》所表现出的效果，绝对正是“姜之忍耐夔歌”所能表现的巨大特性！
刘震撼自己也在得意。每次刘震撼刻意地想去创造什么战歌时，却连个蛋也搞不出来，偏偏一上战场，不知道为什么，总能在血肉横飞的气氛中灵光一闪，找寻到创作的灵感源泉。
看着战场内熊地精和食人魔一个个全部变成了动作僵硬的木头人，刘震撼童心大起，干脆又连着唱了三遍《红土高坡》，一个接着一个的暗紫色邪恶光环不停加持到这群强盗们身上。
这一玩，玩出了意外。
老刘自创的战歌也是战歌，支撑着战歌作用依然是歌力，而不是怪腔怪调。连着唱响四首耗费歌力巨大的“邪恶光环”类别战歌，即使是维安大萨满和十二主祭这种水平的强者，也肯定需要魔晶中储存的歌力来做支撑。这倒也就罢了。但是比蒙战歌是不带重叠附加效果的，多使用的这几次，根本属于资源浪费。
如果齐丹大萨满在这里，一定会彻底中风。因为整个比蒙王国，绝对找不到第二个这么败家和没有常识的祭祀。
老刘的歌力增幅乐器“刺剑弦子”上镶嵌的那块地狱黑龙晶是一块绝对极品的魔晶，这种品质的魔晶甚至已经可以封存几首完整的战歌进去，用来作为歌力储存器实在是大才小用，倘若老刘平时没事能冥想一下，在龙晶里面积攒足够歌力的话，支撑他再唱三个“邪恶光环”战歌也没什么问题。
可问题是老刘根本就没有冥想积攒歌力的习惯，那块可怜的龙晶中只有好心的海伦帮刘震撼补充过那么一点点的歌力，在第一次施展“姜之忍耐夔歌”时已经消耗完毕了。
即使是天生灵魂歌者出身，依靠战神坎帕斯赐予的天生歌力吃饭的刘震撼在四首“邪恶光环”的连续抽空之下，也立刻浑身酸软仰天倒下了，脑袋嗡嗡作响，就跟挨了食人魔一棒子一般，整个胃里直冒酸水。
古德和贝拉米吓坏了，赶紧上来搀扶着自己的老板，拼命地叫喊着。
果果和小猪崽也吓坏了，一个劲地用舌头舔着老刘嘴角像得了羊角疯一般流出来的涎。
这时候神智尚有一点清醒的刘震撼才总算想起了自己所干的事是多么的荒唐。歌力严重透支是绝对可以夺去祭祀生命的，这可是在《祭祀法典》中有着最重要的注释的，自己怎么忽略了这一点。倘若不是被龙子的诅咒和龙蛋改造过了体质，今天这四首连环战歌直接可以当场让他驾鹤西游去了。
刘震撼翻了个身，抠着喉咙干呕了两口，摸索着解开怀里的皮囊，扳起来“咕嘟”就是一口，吞下了号称一滴就可以复原全部歌力的元素之泉。
这个偷来的元素之泉，果然有神效，老刘立刻就像上了发条的傀儡一样，满面红光地站了起来。
幸亏当天喀秋莎没将这些元素之泉全部喝光，这让老刘捡回了一条小命。
“古德，贝拉米，轮到你们让这些强盗们开开眼了！”刘震撼一边对熊猫们和獒人们挥了挥手，下了总攻命令，一边暗暗发誓，今后再也不使用这种劳什子鬼战歌了。
《兽血沸腾》 第四部分《兽血沸腾》 编辑手记
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书写的娱乐精神
所有对艺术形式进行分类的企图，其实都是对自身品味的怀疑——分类者试图规定一个界限，使动物的本能和文明的品性得以一目了然。在这种分类过程中，甚至隐隐含有这样一个可疑的标准：越是使人痛苦的艺术形式，便越是高明的；而那些调动着人们感官愉悦的，则被定义为低下的。如果把以上标准放在食物上，我们便恍然这有多么可笑了。
《兽血沸腾》无疑是一部令人愉悦的小说，这部以网络流行的分类方式定义为架空历史的长篇，集中着一个男人的所有梦想：勇武、美色、尊重、友情，甚至智慧。当现实阻隔了我们的梦想时，作者不仅在小说中赋予主角超人的能力，甚至堂而皇之地取缔了现实背景，从而打开了一条通往极乐的宽广大道。
我们不得不说，这样的写作正是千百年来最根深蒂固的传统，从《山海经》到唐传奇，从《牡丹亭》到明清小说，从“金古梁温”的新派武侠到网络时代的全民写作，在浩如烟海的字纸中，浮现着无数奋笔疾书的影子，书写着属于他们的秘密欢乐。这样的快乐不仅是精神上的，同时是生理上的，当天真的笑容绽放在读写双方的脸庞上时，通过这种古老的宣泄方式，我们获得了健康。
这是一种娱乐的精神，通过书写获得了实施。78届奥斯卡颁奖礼上，主持人乔恩·斯图尔特的一句话道尽电影的内在秘密——“它帮助人们逃避现实。”然而，这并非电影的专利。所有的艺术形式都是现实的某种映像，人们瞪大眼睛从中寻找现实的阴暗痕迹，就像老鼠在草丛间搜索蛇的气息，而后，他们再次因为结果与现实的不同而欣慰。他们之所以如此深切地喜爱着艺术，正是由于在现实与非现实之间，艺术作品提供了逃避的广阔空间。
《兽血沸腾》就是这样一部让人激动的小说，毫无疑问，它也是一部艺术作品。
冷 静
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