4059-先贤之信-第4节
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2．图文并茂
所有古代文化的书面语言都是从象形文字和会意文字开始的。随着时间的流逝，为了方便记忆和书写，这些图标被转译成了语言符号，而这些字背后的丰富含义却消失了。为了让大家都能够快速地理解，当表达意思的需要大于记忆的需要时，世界各国仍然使用图形作为标识。例如在公共场所，使用图标来指示卫生间和紧急出口；在高速公路上使用图标指示方位、路线，而不使用文字；在家里使用图标来表示重要的信息，如在有毒物品的容器上，标上骷髅头。
一个汉字就如同电脑中的一个图标；不点击图标；后面隐含的丰富内容；永远无法看到，点击就会出现一个新的窗口。这一章将“点击”几个这样的汉字，让读者看到折射出的历史内含。在进一步分析之前，我们先来解释一下汉字的三大分类：
从头说起/伊甸园事件的记录
汉字形成的时期，大约是希伯来历史中记载的“巴别塔”被毁坏，各族被分散居住的时期。
古代的汉字反映了人被创造后的第一个失败事件，圣经中创世纪的故事，在古代历史上是广为人知的，以致反映在中国汉字中。
以下的汉字所隐含的典故，说明罪的形成和上帝赎罪的计划。
中国汉字，因其长远的历史及原形的可究性，可以证实希伯来民族的历史。而在希伯来历史记载的、也就是圣经中记载的创世纪故事，在汉字中有所反映，这就是希伯来文化和中国文化可互相佐证的共同性。
《先贤之信》 一字源（2）
真福气
耶和华上帝將那人安置在伊甸园，使他修理看守。创世记2：15
遇见这光景的百姓，便为有福。有耶和华为他们的上帝，这百姓便为有福。诗篇144：15
福字是由象形字演变而来，意思是“祝福”或“幸福”。
中国人喜欢用这个字，经常贴在住宅或店铺的门上，希望“福气”或“财运”能够降临。这个词的含义远不只是物质上的富足。这个字的古体结构有一个“礻”，这个偏旁表示“上帝”或“神灵”——即“神”立在左边，“礻”的字面意思是“展示”，作为独体字使用时，写作“示”，读音为“shi”。“示”是祭坛的象形文字，古代的人接近祭坛，是要得到上帝的引领和神性的启示。后来这个象形字的意思引申为“启示”，当用做部首时，代表上帝。这反映了上帝启示自我的属性：除非他自己启示自己，否则没有人能认识他。正如第一章所说的，上帝的普遍启示通过宇宙自然规律等启示自我。而圣经记载了上帝的特殊启示，他的儿子耶稣基督是最终的、最完全的特殊启示。
这个字的右上方是一坛酒（），下面是一双手（）。这两个图形都表示敬拜，因为在敬拜仪式中都会使用酒，而手则是在敬拜中举起的双手。这种组合表明：人和上帝的关系决定人享受的祝福。
中国古人认为“福”是一种属灵的状况：敬拜爱人类的上帝，与他和谐共处，会带来无尽的平安和喜乐，这就是真正的福。如果在灵命上不回归上帝，任何事情都不会有祝福。
现代汉字中的“福”省略了这一双手，反映了现代人对“福”的概念只是拥有食物和田地（口和田），完全集思在物质财产上。如今世界各地的华人社区里流行一种迷信的作法，就是将“福”字倒过来贴。这个倒过来的“福”，表达“福到了”的意思，说明福的原始概念已经被扭曲了。
《先贤之信》 一属灵的社团
“社”字在“社会”一词中的意思是社团。社是由两个象形字“礻”和“土”组成，意思是“祭祀上帝的地方”。“社会”的愿意就是“社日举办的集会”、而“社日”就是古代祭祀上帝的日子，通常在春天或秋天。“社会”是全村或全社团的人的集会，因此“社”字的原意表示一群人，即团体。例如“礼拜日”一词原意为“做礼拜的日子”，但如今一般人只把它看作星期天的公休日。
“社”字说明，上帝就是古代中国人社团的中心，是共同敬拜上帝使这些社团凝聚起来并延续下来。如今“社会”已失去这一含义，反映了一个事实：上帝已不是中国社会的核心。上帝的本意是他是社团的核心，只有以他为核心的社团才能领受他的祝福。
我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。你们必住在我赐给你们的列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的上帝。以西结书36：27…28
考验
耶和华上帝吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以隨意吃。只是分別善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。创世记2：16…17
因为主所爱的他必管教、又鞭打凡所收纳的儿子。希伯来书12：6
禁，古体为，意思是禁止。这个字上面有两棵树，下面的“示”字是“启示”的意思。禁字的部首为示，也与上面的福字的偏旁示（礻）一样代表上帝。“林”是指分辨善恶的树和生命之树，也就是上帝启示给了亚当，善恶树上的果子是不能吃的，这是上帝给人的第一个规定，也是人第一次被禁止做某件事。这是上帝给亚当自由选择的机会。
要通过上帝对亚当和夏娃的意愿来看这个限制和考验。上帝是按照自己的形象造人，因而人可以全方位的，在理性、情感和意志方面与上帝和谐相处。上帝的形象包括以上的三方面（理性、情感和意志），他也给了人这些特性和在这方面发展的能力。为了发展亚当的理性，上帝给了他一份工作：管理伊甸园，为所有的动物命名。这份简单命名的工作含有更大的目的：亚当可以详细地学习上帝的创造。在这些过程中，他学会了欣赏上帝的创意，也发展了自己的理性。如上一章曾引用的，孔子说研究《易经》的目的是“究理尽性，以至于命”。其意思就是，对自然造物的全面考究，就是要明白上帝的旨意。
为动物命名的任务也使亚当意识到他自身内在的需要，他需要一个像他一样，能与他联合、能分享他的情感和经验的人。但没有一个动物能满足他情感的需要，所以上帝就造了另外一个人——夏娃。
不仅如此。亚当还需要开始使用上帝赋予他的抉择能力和自由意志。上帝为亚当和夏娃创造了让他们做一个简单决定的情形。这是一个非常直截了当的考验：除了这一棵树上的果子外，园内所有树上的果子都可以吃。这一考验的简单就体现出上帝的良善。在这之前，亚当和夏娃从来不需要作任何选择，因此，他们的义未被证实。
束古体为，意思是“约束”。这个字的解释非常有趣。假如现代人造一个表示“约束”的字，可能会画两只绑在一起的手，不会像今天使用的这个“束”字，是“口”嵌在树（木）上。束字确认了旧约《圣经》创世记中记载的历史，这是人受的第一个约束。上帝告诉亚当：不要吃善恶树上的果子。亚当和夏娃要运用他们的意志，来约束自己不吃那棵树的果子。所以，中国的古人造这个“约束”意思的字时，就联想到人首次要约束自己的状况。
《先贤之信》 一引诱者
耶和华上帝所造的、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，上帝岂是真说，不许你們吃园中所有树上的果子么？创世记3：1
务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。彼得前书5：8
它、蛇源于象形字。这两个字的原意都是“蛇”。“它”是蛇的最初象形字。在演变过程中，这个原始的象形意义失落了。现在只是用来做第三人称的代名词。现在的“蛇”字要在它的旁边加上一个“虫”旁。我们再看创世记的故事，对这些字和其中的含义就更加明白了。当亚当和夏娃经历上帝禁果的考验时，这个“第三者”并不是人类，跑来诱惑他们。它不像上帝那样，把善恶树放在园子的中间来考验亚当和夏娃是为了造就他们，撒旦变成蛇出现在他们面前，引诱试探他们是为了毁灭他们。这个中国汉字表明伊甸园中的“第三者”就是蛇。
诱惑
人被试探、不可说、我是被上帝试探。因为上帝不能被恶试探、他也不试探人。但各人被试探、乃是被自己的私欲牵引诱惑的。雅各书1：13…14
婪字古体为，意思是“贪婪”或“渴求被禁止的东西”。这个字由上部分的“林”字和下面的“女”组成。“林”是两棵树，指伊甸园中的生命树和善恶树，“女”就是站在树前的夏娃。因为贪吃善恶树上的果子，夏娃犯了历史上第一个贪婪的罪。中国古人选择“女”而不是“男”这个字来造“婪”字，说明他们知道人类始祖第一次背逆上帝将罪引入世界的故事。夏娃在这两棵树前起了贪婪的欲望，“婪”字记录了这个事实。但并不是说，只有女人有罪，男人亚当也有责任，因为上帝的禁令发布时，夏娃还没有被造。当撒旦来时，亚当没有阻止夏娃，反倒和她一起吃了树上的果子。
诱惑与罪
罪，古汉字的形式是。这个古汉字由两部分组成。上半部是一个“自”字，古汉字的形式是，是一个鼻子的形象，代表“自己”。下面是个“辛”字，意思是“苦”。古人理解罪为“以自我为中心”，结果就是“苦”。罪是一种心态，即人把自己变成宇宙的中心。但结局却正好相反，以自我为中心必尝到罪的苦果。
这个字从古汉字的形式演变成现在的“罪”，是因为秦始皇的缘故。秦始皇是中国第一位皇帝（公元前259…210，公元前221年统一中国）。把秦始皇与这个字联系起来十分有趣，在历史上，秦始皇被认为是最以自我为中心的人。本书的第八章详细地记述了他的生平，他的确体味到了以自我为中心的苦果。
现代的“罪”字，是由上面一个“四字”加上下面“非”构成，“非”的意思为“否定的”、“相反的”，或者在“非分”这个词中表示“不合于”。这个象形字“非”看上去像两个翅膀飞向相反的方向。“非”也有“邪恶”或“错误”的意思。在现今的中国，罪的概念已经被大大地淡化了。“罪”这个字更多是用来形容“犯法”，“有罪”或“犯法行为”，而不是道德堕落这个概念。这个字本身表明了中国古人很清楚原罪是怎样发生。撒旦魔鬼以蛇的形象说服夏娃吃禁果，导致她的第一次犯罪。这个字的两部分指出了导致原罪的四个谬误或谎言：
撒旦让夏娃以为上帝很吝啬，不肯把所有的好处给他们。
撒旦让夏娃以为，上帝的禁止是过分的要求，很不合理。
撒旦狡猾地指出亚当和夏娃不会马上就死。
撒旦诱惑亚当、夏娃，能够像上帝一样什么都知道。（创世记3：5）
《先贤之信》 二何谓名字？（图）
在犹太人和中国人的文化中，给孩子取名，不仅仅是为了好听，更看重的是名字的含义。父母选择的名字，反映出他们对孩子良好品格的期盼。极好的例子是“耶稣”这个名字，意思是“救世主”，它很明确地告诉世人耶稣是谁。在犹太和中国这两个民族的文化中，有一个相同的习惯，就是在人生有了显著的变化时，会相应地改变名字。例如，旧约圣经里的亚伯兰，他是犹太人和阿拉伯人的始祖，上帝与亚伯兰立约的同时，将他的名字改为亚伯拉罕，意思是“多国之父”。中国人也有同样的习俗：孩子上学要起一个学名，皇帝登基时，必须取一个新名字，给新朝代定个新的年号。 宇宙万物创造者的名字叫上帝。 上帝的名字尤其重要，让人类认识上帝，首先要通过上帝的名字，再进一步就需要明白“上帝”这一名字的含义。由于宇宙的创造主是无法用肉体的形状或任何其他的形体来显明的，人类只能通过他的本性和品质来了解他、敬拜他。那些拜偶像的人无法理解这点，他们嘲讽犹太人敬拜看不见的上帝，质问犹太人：“把你的上帝给我们看看”。对�
