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第66节

1534-架空历史之大唐风云-第66节

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      此刻,张枫正牵着那头名为“老吕”的瘦马,沿着通往少林寺的山道缓缓而上。少室山山势颇陡,山道却是一长列宽大的石级,规模宏伟,工程着实不小,是先帝李世民为临幸少林寺而开凿的,共长八里。对面山上,五道瀑布飞珠溅玉,奔泻而下,再俯视群山,已如蚁蛭。顺着山道转过一个弯,遥见黄墙碧瓦,张枫知道,眼中这所寺院就是闻名天下的少林寺了。    
      少林寺创建于北魏太和十九年,是北魏孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而建。“净供法衣,取给公府”。千年宝刹少林寺由此而来。    
      三十二年后,北魏孝昌三年,南天竺高僧菩提达摩从海路抵广州,在见过了梁武魏元后,最终寓止少林寺,面壁九年,首传禅宗,被尊为中国禅宗初祖。少林寺也就此成为了禅宗祖庭。     
      北周建得三年,武帝废佛,当时已隐隐为天下百寺之首的少林寺自难免被毁。直到大象年间静帝恢复佛教,流亡外地的少林寺僧众又回到少林寺,少林寺复兴,却更名为陟岵寺。    
      后北周大将杨坚黄袍加身,是为隋文帝。都说得天下最容易者未有如杨坚者,其实不然,能够力压四大阀南面天下,慈航静斋、静念禅院居功至伟。是以继位之后,杨坚大力发展佛教,少林寺也得改回原名,并赐田百顷。     
      李世民带兵讨伐王世充,却险险死在寇仲的井中月下。事后反复思量时,少林寺十三棍僧前来助战,也给李世民打下一支强心剂。在立下了赫赫战功后,昙宗一僧受封为大将军,其余十二僧不愿为官,唐太宗各赐紫罗袈裟一袭。    
      此刻,张枫就立在一片碑林之前,而他面前的一块大碑上,正刻着唐太宗赐少林寺寺僧的御札,嘉许少林寺僧立功平乱。    
      “看来即使是少林寺也难以免俗啊。”张枫将手搭在已经有些烫手的石碑上,自言自语道:“十三棍僧助李世民吗?不知是否也受到慈航静斋的古惑呢?”    
      忽听得一个苍老的声音说道:“善哉,善哉!静念涤心,慈航普渡,十三棍僧下山,为的并非某人,旨在天下万民。”    
      张枫吃了一惊,自己居然被人来到近前,却浑然不觉?转头望去,漫天阳光下,一个身穿灰袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚,正在弓身扫地。这僧人甚是苍老,稀稀疏疏的几根长须已然全白,行动迟缓,有气没力,实在看不出会武功的样子。    
      虽然刚刚的言辞对少林寺很不尊敬,不过张枫好像全无所觉。不过凭直觉,张枫知道眼前这个老僧绝非普通人,当即笑嘻嘻道:“大师您好啊!”    
      老僧缓缓抬起头来,只见他眼光茫然,全无精神,张枫甚至都有些怀疑刚才自己听到的话是不是出自这老僧之口。    
      一丝讶色在老僧眼中闪过:“居士小小年纪,竟然已臻‘入微’境界,十年后,这天下能与公子相捋的对手,仅寥寥数人矣。”声音苍老,确与张枫刚才听到的那个声音一摸一样。    
      同样的话,张枫曾经听宋缺不止一次地说过,是以并不惊讶,不过对老僧的身份也产生了一丝好奇,不禁问道:“大师如何称呼?在这里已经很长时间了吧。”    
      老僧一边扫地一边答道:“老僧的名字,如今早已忘却,如果居士执意于此,就暂且以‘大梦’代之吧。至于老僧在这里的时间……我也记不得了。只记得当初昙宗他们下山的时候,老僧就在这里看着他们了。”    
      张枫倒吸了一口凉气——如此算来,这老僧在这碑林中已经二十多年了,又想起《天龙八部》中的无名老僧,不也是同样在藏经阁中一呆就是四十多年?这个少林寺,果真是个藏龙卧虎之地。只是,少林寺的这些老和尚怎么都喜欢扫地啊?看着“大梦”手中破旧的青竹扫把,张枫的表情变得有些古怪。    
      老僧淡淡道:“昔者达摩祖师到中原后,第一个去看的人就是梁武帝,武帝第一个问题就是‘如何是圣谛第一义’。”    
      虽然不知道老僧的用意为何,但按照张枫看武侠小说的经验,这些所谓的高僧,都喜欢故弄玄虚,动不动就来一段佛曰,或者引前人的故事,眼前这个老僧显然也是如此。不过张枫显然不敢稍有大意,每部小说的主角都因此得到不少的好处,徐子陵不就是在真言大师那里学得“九字真言手印”吗。    
      只听得老僧继续道:“祖师答曰:廓然无圣!而后,帝又问:对朕者谁?祖师则道: 不识。”    
      张枫一震——隐隐约约间,他知道这老僧口中所说的是与自己休戚相关的事情,只是在没有了解这段话的真正意义之前,张枫还无法将之具体化,形象化。甚至连老僧什么时候离开都浑然不知。     
      不知不觉间,夕阳染红了整个少室山,恢宏雄伟的少林寺在这余晖中散发着神圣、庄严的气息。同样的阳光也落在寺前碑林外的一人一马身上,两道长长的影子,被拖出好远、好远……    
        


卷六  第六章 峰底夜话

    菩提达摩,释迦牟尼的第二十八代徒孙,印度禅宗的第二十八代祖,当年他从南印度飘洋过海来到中国南方。梁武帝信佛,随即就把他接到南京传法。梁武帝萧衍,汉初名相萧何第二十六代玄孙,人称佛心天子。在中国古代众多皇帝中,他是信佛最虔诚的一个人。不但度很多人出家为僧,并建塔、造寺、塑像装金,甚至自己还披袈裟上座讲《放光般若经》。如此虔诚的信徒,且手掌半壁江山,达摩若要宣扬“佛教精义”,找他自然是最合适不过了。    
      当时佛教传入中土时日尚短,尤是南朝佛教重视讲“义理”。梁武帝一见达摩,便有些迫不及待问道:“朕一生所有造寺、度僧、写经、弘扬佛法、到底有没有功德。”    
      达摩淡淡道:“没有功德,只是人天之果,有漏之因,如影随形,看来虽有,实在没有。”    
      武帝并不气馁,又问:“如何是真实功德呢?”    
      达摩答道:“清净智慧是微妙圆融,本体空寂,无法可得,如是功德,绝对不是世间上有为之法所能求到的。”    
      达摩的禅宗重坐禅,提倡“见性成佛,不立文字”,这一点武帝是知道的。于是问起了在他看来最为玄妙的问题:“如何是圣谛第一义?” 想难倒这位高僧。    
      哪知达摩应声便答:“廓然无圣!”    
      “廓然”,就象虚空一样辽阔,广大无边,清虚灵明,不动不摇。达摩是指我们的心性犹如虚空一样,辽阔虚明,清空廓彻。“无圣”,既然象虚空一样的灵明廓彻,一样也没有,当然没有圣,也没有凡了。而这知道没有的又是谁人?达摩仅凭一句话就指点梁武帝见道的“廓然无圣”的妙明真心。只可惜教大机小,梁武帝只知持论教义,说凡道圣而不明心性,无法领悟达摩大师的根本法要。    
      直到梁武帝将这段问答告于他的师父志公禅师,禅师听后大吃一惊,对他说:“达摩大师这个开示实在太好了,他是观音大士,传佛心印的大权,乘愿而来。”梁武帝方知后悔。然此时达摩已折苇渡江,进入北魏境内,在洛阳、嵩山一带游历并传授禅法。    
      一苇渡江何处去,九年面壁待人来。达摩在嵩山少林寺面壁九年,把正法眼藏和衣钵,传给二祖慧可大师,灯灯续焰,奕叶相承。禅宗也由此而来。    
      这段历史,张枫当然不知。所以对老僧的话,他也只知气然而不知其所以然,纵是悟性超然也终难窥其堂奥。    
      日已黄昏,少室山下也升起了袅袅炊烟。几个放羊的孩子嘻笑打闹着经过碑林,将张枫从沉思中唤醒,才知在自己不知不觉间天已经渐渐黑了下来,该是找个地方休息了。    
      少林寺的好客之名由来已久了。张枫翻身上马,轻轻一夹马腹,目标——少林寺。    
      * * * * * * * * * *     
      明日瞻中岳,今宵宿少林。    
      心依六禅静,寺据万山深。    
      树古风留籁,地灵夕作阴。    
      应教半岩雨,发我夜窗吟。    
      张枫一个人躺在少林寺偏西的一间小客房里,四周万籁俱寂,但他心中却一点睡意都没有。    
      他现在正在后悔——昨天一时冲动下与明空定下三日之约。自己就是心太软,看到明空可怜的样子就忘记了保持平时的冷静:魔门的势力遍布天下,偌大的感业寺中当然也有他们的暗桩,以魔门中人的冷漠和自私,他们眼见明空受苦也属清理之中,自己当时怎么就没想到呢?后天便是约期了,如果届时明空动用了这股势力,虽然自己已是今非昔比,但是只要这些人能有当日无漏寺中伏击自己的那几个人的实力,再加上一个莫测其高深的明空,以及正好能够限制幻魔身法发挥空间的天魔功……一个失算,自己的小命就有可能葬送在那儿。    
      不去行不行?当然不行!张枫虽然对所谓君子甚是不屑,但男人就该有个男人的样儿,毕竟自己不是全无机会。    
      其实张枫明白,在自己的内心深处,还有另一个原因有着更为重要的地位。只不过张枫现在还不敢、也不想去碰触它——身体上的伤害对于身怀长生诀奇功的张枫来说只是短时间的问题;但是感情上的伤,却不知何时才能弥补。所谓希望越大,失望越大,如果注定要受伤,那自己又何苦去要让自己伤得更重,更痛呢?    
      明空啊,你的选择会是怎样的呢?    
      * * * * * * * *     
      一丝不和谐的音符将张枫从沉思中惊醒。猛地直起身来,右手迅速搭上了床头的重光——外面有人!    
      少林寺威名显赫,刚刚从少林寺的山门到客房,张枫对沿途所遇僧侣的呼吸节奏尤为感兴趣。一呼一吸,这个节奏是最难把握的,一些简单的心法,仅仅从呼吸之间便可窥其奥秘。虽然张枫并没能从中学到什么,但现在他却凭此在第一时间就能判断出外面的这个人不是少林弟子。    
      身体慢慢地调整为半蹲半坐的姿势,做好了随时发动雷霆一击的准备,张枫开始探察对方的一举一动。    
      奇怪的是,对方居然只是在自己的窗棂上轻轻一叩便即离开。张枫一愣,随即恍然——原来这只是前来邀自己到外面相见的哨探。    
      来者何人?有没有恶意?张枫想都不去想——如此鬼鬼祟祟,十之八九就是魔门之人。后天才是约期,这群魔崽子现在就来,活得不耐烦了么?提起重光,张枫推窗而出。    
      借助微弱的星光,张枫捕捉到了远方一闪即逝的身影。“少林寺的大和尚都是废物吗?居然让人家如此大摇大摆招摇过市?”心中暗骂,同时展开幻魔身法,迅捷无伦地向对方掠去。    
      黑影身形一窒,似乎很是惊讶张枫的速度,不过他的速度也随即快了起来。就这样,两道身影一前一后,几次腾挪间,就已经离开了寺院的范围。    
      张枫本以为离开寺院对方就要停下来了,谁知道那黑影竟似浑无所觉继续前行。“哼!你的速度很快吗?”张枫不屑地看着前面的黑影。在《大唐》里,最快的身法自然要属石之轩的幻魔身法,勉强与之相捋的,就只有云帅的回飞之术了。而这两种身法,张枫恰恰都学过……    
      既然离开了少林寺,张枫也再无顾忌,幻魔身法更适合战斗中的闪躲腾挪,远距离的奔跑则是回飞之术更胜一筹。运气正反二气,张枫如一只大鸟般向那道黑影追去。    
      片刻之后,张枫很气馁地发现,无论幻魔身法,还是回飞之术,都无法帮助自己缩短与那个黑影之间的距离。不知道那黑影所施展的是什么身法,从后面看上去,他的身形轻飘飘好似不费吹灰之力,可速度却一点不在自己之下。不对,魔门不可能有如此飘逸的身法,此人并非魔门众人。可如非魔门,此人到底是谁?引自己到此又有何目的呢?    
      半柱香的功夫,二人已经来到少室山后的五乳峰下,眼看着对方就要上山,张枫突然耍起了赖皮,完全不在乎夜间山地的阴湿,一屁股坐在地上,冲着前面的黑影喊道:“有话就说,有屁就放,少爷不是来跟你比谁气长的。”以张枫此刻的功力,全力施展回飞之术,最多只能坚持一柱香的时间,他可不会傻到耗尽最后一丝力气而任人宰割。    
      见张

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