尤部派佛教的分立与师资传承的研-第5节

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　　　　　　　　（裕А�30）　大正45冊9下。
　　　　　　　　
　　　　　　　　（裕А�31）　北京版西藏大藏經127冊253頁。
　　　　　　　　
　　　　　　　　（裕А�32）　大正45冊9下。
　　　　　　　　
　　　　　　　　（裕А�33）　大正24冊685上。
　　　　　　　　
　　　　　　　　（裕А�34）　大正14冊501中。又《十八部論》大正49冊17下，
　　　　　　　　　　　　　　　　也有相同記載﹕「從大不可棄，出一部，名法護」
　　　　　　　　　　　　　　　　，此句與《異部宗輪論》比較，表示「從化地部份
　　　　　　　　　　　　　　　　出一部，名法藏部」。
　　　　　　　　
　　　　　　　　（裕А�35）　大正24冊684上。原上座部的阿難系弟子往雪山者
　　　　　　　　　　　　　　　　甚多。
　　　　　　　　
　　　　　　　　（裕А�36）　大正49冊18中。
　　　　　　　　
　　　　　　　　（裕А�37）　大正49冊15中。
　　　　　　　　
　　　　　　　　（裕А�38）　《三論玄義卷下》大正45冊9下，也記載著﹕「法
　　　　　　　　　　　　　　　　護部，其本是目連弟子」，這些記載配合南傳，顯
　　　　　　　　　　　　　　　　示出曇無德（法護、法藏）是目犍連子帝須的弟子。
　　　　　　　　
　　　　　　　　（裕А�39）　大正49冊15中。《十八部論》記載著﹕「因大師鬱
　　　　　　　　　　　　　　　　多羅，名僧伽蘭多」，此鬱多羅為阿難系的弟子，
　　　　　　　　　　　　　　　　不是法諍初期大眾部中雞胤部的鬱多羅。
　　　　　　　　
　　　　　　　　（裕А�40）　大正49冊9下。
　　　　　　　　
　　　　　　　　（裕А�41）　上列十八部中，雞胤部（Kukkutika）　又稱牛住部（
　　　　　　　　　　　　　　　　Gokulika）屬拢�大眾部。正量部有時稱為拘屢拘羅
　　　　　　　　　　　　　　　　部（Kurukulle、Kaurukullakah），與雞胤部無關。
　　　　　　　　　　　　　　　　正量部有時又被稱為宣地部（藏文為Sa…agrogs…
　　　　　　　　　　　　　　　　ris），此部與拢�上座部的化地部（藏文為Sa…ston）
　　　　　　　　　　　　　　　　不同部。密林山部即六城部。正量部有時又被稱為
　　　　　　　　　　　　　　　　不可棄部（Avantakapa），化地部又稱大不可棄部，
　　　　　　　　　　　　　　　　此二部也不同。說轉部到後期才演變成經量部。拢�
　　　　　　　　　　　　　　　　說有部的說轉部，有時亦稱紅衣部，拢�上座部的銅
　　　　　　　　　　　　　　　　鍱部亦稱紅衣部，二者也不可混而為一。
　　　　　　　　
　　　　　　　　（裕А�42）　王沂暖譯﹕《印度佛教史》第五章，佛教出版社，
　　　　　　　　　　　　　　　　1978。
　　　　　　　　
　　　　　　　　（裕А�43）　平川彰﹕《律藏之研究》443…472。印順﹕《原始
　　　　　　　　　　　　　　　　佛教拢�典之集成》第三章，正聞出版社，1971。
　　　　　　　　
　　　　　　　　（裕А�44）　《付法藏因緣傳》大正50冊303中，記載有阿難付
　　　　　　　　　　　　　　　　法給商那和修。《分別功德論》大正25冊37中，記
　　　　　　　　　　　　　　　　載有阿難付法給末闡提及摩□陀。此中顯然是將中
　　　　　　　　　　　　　　　　間的幾代省去了。

　　　　　　　　43頁

　　　　　　　　　　　　附﹕十八部派及後期部派的藏文及梵文名稱

　　　　　　　　CHINESE　　　　　　　　　TIBETAN　　　　　　　　　　　　　　　　SANSKRIT
　　　　　　　　十八部派　　　　sDe…pa…bcu…brgyad…po　　　Astada'sa　Nidayah
　　　　　　　　────　　　　──────────　　　─────────
　　　　　　　　A。拢�上座部　　　　（'Phags…pa…gnsa…　　　　　　　（Arya…sthavir…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　brtan…pa　　　　　　　　　　　　　　avadinah
　　　　　　　　1。化地部　　　　　　（Sa…ston…pa'i…sd　　　　　　　（Mahl'sasakavadinah
　　　　　　　　　　（分別說部）　　（rNam…par…phye…ste…　　　　（Vibhajyavadinah）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　smra…ba'i…sde
　　　　　　　　2。法藏部　　　　　　（Chos…srung…sde　　　　　　　　（Haimavatavadinah
　　　　　　　　3。雪山部　　　　　　（Gangs…ri…bo'i…sde　　　　　（Haimavatavadinah
　　　　　　　　　　（根本上　　　　　（gNas…brtan…pa'i…sde…　　（Mula…sthavir
　　　　　　　　　　　座部）　　　　　　　pa…rtsa…ba　　　　　　　　　　　　　avadinah）
　　　　　　　　4。銅鍱部　　　　　　（Gos…dmar…sde　　　　　　　　　　（Tamra'satly
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　avadinah

　　　　　　　　B。拢�大眾部　　　　（'Phags…pa…dge…'dun…　　　（Arya…mahasamg
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　phal…chen…pa　　　　　　　　　　　hi…kavadinah

　　　　　　　　1。根本大眾　　　　（dDe…'Dun…phal…chen…　　　（Mula…mahasamgh
　　　　　　　　　　部　　　　　　　　　　　pa'i…sde　　　　　　　　　　　　　　　　ikavadinah
　　　　　　　　　　　（一說部）　　　（Tha…snyad…gcig…pa'i…　　（Ekavyavaharik…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　sde　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　avadinah）
　　　　　　　　2。說出世部　　　　（'Jig…rten…'das…smra'i…（Lokottarvadinah
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　sde
　　　　　　　　3。雞胤部　　　　　　（Bya…gag…ris…kyi…　　　　　　（Kukkutikavadinah
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　sde　
　　　　　　　　　　牛住部　　　　　　（Ba…lang…gnas…pa'i…　　　　（Gokulikavadinah
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　sde　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　4。多聞部　　　　　　（Mang…tu…thos…pa'i…　　　　（Bahu'sruti…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　sde　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　yavadinah

　　　　　　　　5。說假部　　　　　　（bTags…par…smra…　　　　　　　（Prajnaptivadinah
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ba'i…sde

　　　　　　　　6。制多山部　　　　（mChod…rten…pa'i…sde　　　（Caitikavadinah
　　　　　　　　C。拢隣僮硬俊　　　。�'Phags…pa…gnas…ma…　　　　（Arya…vatslp…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　bu　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　utrlyavadinah
　　　　　　　　1。根本犢子　　　　（gNas…ma…bu'i…sde…　　　　（Mula…vatslputrl
　　　　　　　　　　部　　　　　　　　　　　pa…rtsa…ba　　　　　　　　　　　　　yavadinah

　　　　　　　　44頁

　　　　　　　　2。法上部　　　　　　（Chos…mchog…pa'i…sde　　　（Dharmottarly…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　avadinah
　　　　　　　　3。賢胄部　　　　　　（bZang…po…bu'i…sde　　　　　（Bhadrayanly…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　avadinah
　　　　　　　　4。六城部　　　　　　（Grong…khyer…drug…　　　　　（Sannagari
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　pa'i…sde　　　　　　　　　　　　　　　kavadinah
　　　　　　　　5。正量部　　　　　　（Kun…kyis…bkur…ba'i…　　　（Sammatlyavadinah
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　sde
　　　　　　　　　（拘屢拘　　　　　　（Kulukulle　　　　　　　　　　　　　（Kaurukullaka…
　　　　　　　　　　羅部　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　vadinah）
　　　　　　　　　（宣地部　　　　　　（Sa…sgrogs…ris…kyi…　　　　（Kaurukullaka…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　sde　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　vadinah）
　　　　　　　　　（不可棄部　　　　（bSrung…ba…pa'i…sde　　　　（Avantakavadinah）
　　　　　　　　D。拢�說有部　　　　（'Phags…pa…thams　　　　　　　（Arya…sarv
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　cad…yod…par…smra…ba　　　　　　astivadinah
　　　　　　　　1。根本說一　　　　（gZhi…thams…cad…yod…　　　（Mula…sarvastiva
　　　　　　　　　　切有部　　　　　　　par…smra…ba'i…sde　　　　　　dinah

　　　　　　　　2。飲光部　　　　（'Od…srungs…pa'i…sde　　　　　（Kasyaplyavadinah
　　　　　　　　3。說轉部　　　　　　（'Pho…bar…smra…ba'i　　　　（Samkrantivadinah
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　sde
　　　　　　　　E。其他後期　　（（sDe…pa…gzhan…dag　　　　　　　（Nikayantarlyah
　　　　　　　　　　部派
　　　　　　　　　　大寺住部　　　　（gTsug…lag…khang…　　　　　　（Mahaviharavadinah
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　chen…la…gnas…pa'i…sde
　　　　　　　　　　祇多林住　　　　（rGral…byed…tshal…na…　　（Jetavanlyav　adinah
　　　　　　　　　　部　　　　　　　　　　　gnas…pa'i…sde
　　　　　　　　　　無畏山住　　　　（'Jigs…med…ri…la…gnas…　　（Abhayagirivadin　ah
　　　　　　　　　　部　　　　　　　　　　　pa'i…sde
　　　　　　　　　　枺�山住部　　　　（Shar…gyi…ri…bo'i…sde　　（Purvasailavadinah
　　　　　　　　　　西山住部　　　　（Nub…kyi…ri…bo'i…sde　　　（Aparasailavadinah
　　　　　　　　　　北山住部　　　　（Byang…gi…ri…bo'i…sde　　（Uttarasailavadinah
　　　　　　　　　　王山住部　　　　（rGyal…po…ri…bo'i…sde　　（Rajabiuikavadinah
　　　　　　　　　　義成部　　　　　　（Don…grub…pa'i…sde　　　　　（Siddharthavadinah
　　　　　　　　　　經量部　　　　　　（mDo…sde…smra…ba'i…　　　　（Sautrantikavadinah
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　sde


　　　　　　　　　　45頁

　　　　　　　　　　　　　　　　A　STUDY　OF　THE　DERIVATION　OF　THE　SCHOOLS
　　　　　　　　　　　　　　　　　　AND　SECTS　OF　INDIAN　NINAYANA　BUDDHISM
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　WITH　THEIR　MASTER…DISCIPLE
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　DHARMA　TRANSMISSIONS

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　By　Li　Ch'ung…an

　　　　　　　　　　Summary


　　　　　　　　　　　　　　Since　　the　　synod　　held　　in　　Rajagrha　　for　　the
　　　　　　　　　　collection　　　and　　fixing　　　of　　the　　words　　　that　was
　　　　　　　　　　bequeathed　　by　the　　Buddha　　and　　editing　　them　　into
　　　　　　　　　　scriptures；　arguments　　arose　among　the　clerics　　that
　　　　　　　　　　led　to　the　seperation　of　the　Sangha。　　From　that　time
　　　　　　　　　　onward；　different　　schools　of　Hinayana　Buddhist　were
　　　　　　　　　　established。　　As　time　passed；　a　certain　school　would
　　　　　　　　　　also　serperated　　into　different　sects。　　This　article
　　　　　　　　　　shows　　that　among　the　totally　　of　eoghteen　　Hinayana
　　　　　　　　　　sects；　seven　　of　them　were　　established　　during　　the
　　　　　　　　　　regime　of　King　‘Asoka‘。
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　After　King　‘Asoka‘　；　who　united　India　and　bee
　　　　　　　　　　converted　to　Buddhism；　he　dispatched　missionaries　to
　　　　　　　　　　the　neighbouring　countries；　in　four　directions；　in
　　　　　　　　　　order　to　spread　the　Buddha's　teaching。　　When　the
　　　　　　　　　　monk…missionaries　had　arrived　in　the　foreign　lands；
　　　　　　　　　　they　probably　were　influenced　by　the　new　environment。
　　　　　　　　　　Due　to　the　foreign　culture；　new　ideas　of　Buddhism
　　　　　　　　　　were　created。　　Therefore；　the　above…mentioned　seven
　　　　　　　　　　Hinayana　sects　were　formed。
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　This　article　should　also　discusses　　the　sources
　　　　　　　　　　from　were　the　eighteen　Hinayana　sects　derived：
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　The　‘Mahisasaka‘　Sect；　the　Dharmaguptaka　　Sect；
　　　　　　　　　　the　Haimavata　　Sect　and　the　‘Tamrasatiya‘　　Sect　were
　　　　　　　　　　derived　from　the　Arya…Sthavira　School。
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　The　　Mula…Mahasamghika　　Sect；　the　Lokottarvadin
　　　　　　　　　　Sect；　the　Kukktika　Sect；　the　Bahusrutiya　Sect；　the
　　　　　　　　　　　‘Prajnaptivadin‘　Sect　and　the　Caitika　Sect　were
　　　　　　　　　　derived　from　the　Mahasamghika　School。
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　The　Vatsiputriya　Sect；　the　Dharmottariya　　Sect；
　　　　　　　　　　the　Bhadrayaniya　　Sect；　the　sannagarika　Sect　and　the
　　　　　　　　　　Sammatiya　　Sect　　　　were　　　　derived　　from　　the　　Arya…
　　　　　　　　　　Vatsiputriya　School。
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　The　Mula…Sarvastivadin　Sect；　the　Kasyapiya　Sect
　　　　　　　　　　and　the　Samkran…


　　　　　　　　　　46頁

　　　　　　　　　　tivadin　Sect　were　derived　from　the　Arya…Sarvastivadin
　　　　　　　　　　School。
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　As　to　the　Dharma　transmission　　of　the　different
　　　　　　　　　　sects；　this　article　　demonstrates　　that　some　of　them
　　　　　　　　　　were　the　religious　　descendants　　of　Mahakasyapa　　and
　　　　　　　　　　Ananda。　　While　the　others；　however；　were　descendants
　　　　　　　　　　of　Upali；　Aniruddha；　Sariptutra　　and　　Rahula；　and　of
　　　　　　　　　　Katyayana；　etc。