见鬼现场回头看身后-第318节
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代表的是犹豫不决，彷徨无措。lkx自杀的那一刻，确实还不够坚定，她有犹豫，如果越南的心理援助工作足够完善的话，就不会自杀了！”
“你和我讲的这个故事和我办公室容易招鬼有什么联系？”我哑然失笑的问道：
“蒋凯哥哥，你看这。”
我顺着洪霁雯的指点看去，是衣柜，里面是我老婆大人放在这里的一件红色风衣，我无奈的说道：“红色的风衣就容易招鬼？”洪霁雯再指着我的办公桌上的剪刀，我只能是无奈的笑着，洪霁雯站起了身，把我拉到窗边，指着窗下楼下的路口说道：“还有这！”我耸了耸肩说道：“你不会就是lkx吧？”（未完待续）
第466章 邬熙历史上的那几个传说（26）
镇长带着的那批人分为两批，一批把那被雷劈死的人直接送葬，另外一批就七手八脚的配合张愣子的母亲一起把张愣子抬回了家。到了家后，想必是没有雨淋，且屋中暖和的温度让那张愣子苏醒了过来，看着大众，一脸的惊恐，随后从牙缝里迸出了几个字道：“山上不太平”这五个字一说完，人又晕厥过去了，镇长命人把镇上最好的大夫给请了过来，那大夫一把张愣子的脉，就觉得不妥，摇着头说道：“惊吓过度，已经失了心疯，能熬过这一晚也已然是积福了，办后事吧！”
张愣子的母亲听到这样的言语，刺激可就大了，嚎啕大哭，谁都拦不住，张愣子父亲走的早，自己就张家这根独苗，这一来，张家的这条线上就算是断了！
镇长想知道这龙虎山上到底发生了什么事情，不管怎样，想让大夫先把张愣子弄醒过来再说，张愣子母亲那边，叫来了两个女邻居，拉到了内房安慰歇息。那大夫想了想，就用了金针，插进了张愣子的章门穴，张愣子这一憋气，像是被打了兴奋剂一般醒了过来，这金针入章门的手法就有点像“竭泽而渔”的意思，如果有救的人，切不可用这一招，这一招是玩命的意思，用了过后，昏迷的人会清醒过来，但这也算是断了“生路”了，中医一般使用这一招，通常是针对将死之人交代后事用的。是中医的一个偏门，和中医的宗旨有背道而驰的意思，所以一般中医通常不会提及这一点！
张愣子清醒了过来，镇长也就不用耽搁了，长话短说，开门见山的问张愣子。这龙虎山上到底怎么一个不太平了？
张愣子回忆着说道：“有鬼，像影子一样跟在你的身旁，怎么摆脱也摆脱不了。山路很多，但那鬼会逼着你走它所指定的路一样。一步一步的走到一个伸手不见五指的黑洞门口，黑洞里传来许多人挣扎哀嚎的身影，你走的离洞口近一点的时候，洞里就突然蹿出无数魅影，将你击晕，我就是被击晕了！”
“那那你怎么会出现在自家的门口呢？”镇长不明白的问道：
“我晕倒后，就什么都不记得了！等我醒来，你们不就在我的跟前了吗？”张愣子这话一说完。刚还有一些红润的脸色立刻惨白无比，接着就是出气的多，进气的少，大夫见状，连忙将插在张愣子章门上的金针一拔，对着镇长说道：“还有十来秒的时间，有什么问题赶紧问！”镇长赶忙问道：“张愣子，你所说的那个山洞在哪里？”
“山腰朝北处！”张愣子这话一说完，喉头一甜，一口鲜血喷出。抽搐几下后，就算是上了西天了！
镇长觉得这事越想越恐怖：雷电交加、黑影、无缘无故张愣子突然出现在了自家的门口、还有贯心雷把人给劈死镇长环顾他人，最后下了一道行政命令道：“龙虎山有恶鬼。告知众相邻，不到万不得已，不要上山！”
命令下达后，偶有大胆的镇民上的龙虎山，要么就是没有回归，要么就跟张愣子一样，昏迷倒地在自家的门口，最后死在家中。且每每有这等事情发生的时候，总是雷电交加。但贯心雷劈死人的事情不再有发生过。
有关进山就死（失踪）人的传闻多了，镇民也就不敢进山了。久而久之这龙虎山就算是“荒废”了，草木疯长。倒成为了野猫野狗的聚集场所了，由于野狗比较容易驯化，所以龙虎山最终成为了野猫们聚集的“天堂”。
笔者本人也根据龙虎山上这一特点，在《见鬼实录我和我身边人》中描绘了一篇有关“猫灾”的灵异故事，这个故事绝对不是空穴来风，而是在邬熙民众中，一个个耳熟能详的故事。
学过地理知识的朋友们都知道，江南为平原，江南地区所谓的山跟其他地区比起来，压根就不能算是山，曾经有个来自江西的朋友来邬熙逗留几天，笔者带着她浏览了邬熙的风光，其中一个著名的景点就是蕙山景区（编者按：为防止读者们的对号入座，这里用的名称为化名。），可以这么说，邬熙人民引以为傲的景区就是蕙山，当我把人家带上蕙山的最高处，并有一种一览众山小的气概之时，她好奇的问我：“蒋凯，难道已经到顶了？”我茫然的点了点头回答道：“是呀！”结果人家“丢”下了这么一个评论：“这不能算是山，顶多算是陵。”可见，江南平原的山脉在一些人的眼里真的不算是很高。但龙虎山极为诡谲，山高山陡不说，其山中蕴含的植物也是极为珍稀的，野银杏、上百年的槐树自不待说，还有一些珍稀品种几乎都是闻所未闻、见所未见。譬如有一种榧的树木，就被国家定义成一级保护的植物，这树种极为珍贵，一般在海南会有，但不知道为何，竟然邬熙的龙虎山上也有，不得不说是一个未解之谜。但由于龙虎山本身就充满了很多神秘，所以它里面有些什么动植物，大家都不会觉得有所突兀。
笔者查过一些有关龙虎山的资料，比较科学的说法是在远古时位于江南地区的版块由于撞击，形成了龙虎山，这是江南版块上的唯一撞击，所以龙虎山就成了江南地区独一无二的“高山峻岭”。比较迷信的说法是夸父追日的时候，跑到江南地区，因为速度过快，跑到了太阳的前头，于是夸父就收脚，这一收脚，因为惯性的问题，“推”出了龙虎山，所以，龙虎山的四周都是平原，平平的，而龙虎山“鹤立鸡群”，拱出了一大块，你要是空中俯瞰，你会发现龙虎山的边缘形状，就如同人们右脚的脚沿，成弓装，非常有趣。
这是龙虎山的由来，但不管怎样，这些对于老百姓而言，似乎并不重要，最为重要的是使用价值，龙虎山能否被我们老百姓所用，用一句话来说，就是能否“靠山吃山”。先前说过，龙虎山上有很多稀缺的木材，但这玩意在古时候，也就是做做家具、做做药材，并不稀奇，打柴换零钱，这个是最大的“作用”。古时候，山这个概念，并不是矿石开采，也不是民间采药，而是“入土为安”的地方，依山傍水是建坟的好地方，所以那时候评价一座山的好坏不在于它里面有多少名贵品种、有多少名贵动物，而是风水怎样，风水好，那就是一座好山，达官贵人会挤破脑袋给自己的最后住所在那边花费大量的银子。风水不好，得就是一座荒山，连打柴的人都懒得去，因为风水不好，去了那地儿怕影响自己的收成和健康。龙虎山比较可怜，属于是风水极为不好的地儿，在古时候，那地儿也就成为了乱坟岗，家中贫寒的、被杀头的、死在街头无人问津的这类的尸体统统扔到了龙虎山，很多尸体都没棺材装，就草席一裹，扔在了龙虎山，大部分连入土都没有，尸体暴露于荒山野岭，那也就成了狼狈、野狗野猫的“欢乐之地”，有人路过龙虎山脚下的时候，时常能听到山里狼狈、野狗野猫的夺食（尸）之声（未完待续）
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第467章 邬熙历史上的那几个传说（27）
到了明清时期，一些珍贵的木材有了市场价值的体现，特别是康乾盛世以前，中国有了资本主义萌芽，商品对外有交流的渠道，坊间不再仰仗于手中作坊的单一生存方式，用上好的木材打造精美的家具，具有一定的消费市场。得龙虎山得以开采挖掘。那时候没有什么林木资源的概念。大家都是不遗余力的开采，原本因为风水不好而得以“幸存”下来的龙虎山，经过明清时期的乱砍乱伐，成了只有普通木材和花草的普通之山，生态被无情地破坏，极为可惜，一直发展到抗日战争时期，很多小股的武装力量，会凭借龙虎山险峻为依托，展开游击战斗，在抗日战争中，取得一定的战绩。只是日本鬼子的一把大火，将整个龙虎山脉毁于一旦。
有关龙虎山的灵异传说，并非在抗日战争时期就有，其实在龙虎山成为乱坟岗的时候，有关它的灵异传说就罄竹难书。在中国很多灵异古典的名著中，其有关山的灵异故事基本上都是来源于龙虎山。直到现在，很多邬熙人以及外地游客，都不敢去龙虎山一游，甚至以龙虎山为核心的周边都没有得到有效的开发。怎么说呢？曾经有个地产商，想弄下龙虎山周边的地皮，打造成一个商业圈，但后来，那地产商就放弃了，为何？一到夜晚，你往龙虎山看过去，只见很多一颗颗的绿莹莹的小珠子在呈对称性的一眨一眨。究其原因，山上都是野猫，成为了真正意义上的“夜猫子”之山，光看的就比较幕牛褂懈丶氖牵坏酱杭痉⑶槠凇Ｄ钦隽⑸蕉寄芴健班秽弧钡拿ń猩阏獾胤揭蛟斐缮桃等Γ亲疃嗟目腿瞬皇侨硕敲ǎ�
说了很多关于龙虎山的介绍。那就言归正传，得说说徐济宁入龙虎山采摘药物的事情了。据说采药师跟盗墓者有着同样的一个特点：会望气。盗墓者站在山脚处仰头看山。然后按照古人的风水来定位，判断这山里有没有古墓，有什么样的古墓。这在盗墓者行业中有个术语，叫“寻龙点穴”。这个怎么来理解呢？古墓很多，但这古墓埋葬都有一个规律，就是得尊崇风水理论。这风水不错的地方，我才能建坟造墓。那后人要盗墓，没有地图怎么办？那就寻找那种风水最好的。尚未开发的地方。掌握了古人的风水学，基本上就是一招一个准。“寻龙点穴”中的龙就是风水中最好的风水：龙兴之地。穴当然是墓穴的意思。明朝皇帝朱棣为何要迁都北京？北京那地方是我的龙兴之地。清朝为何要在关外建临都？同样，那里也是我龙兴之地。蒋介石为何要动用最精锐的部队死守上海？还是因为上海是我老蒋的龙兴之地。所以这龙兴之地是风水学中最好的风水，要是你找到这地儿？那你这辈子就算是彻底拿下了！
所以，最好的风水大师都出自盗墓这个行业里。你在马路边上、寺庙旁边矗着一块“风水大师”的招牌，得那多半都是不三不四的人，懂风水的人还用得着自己挂幡设摊这么辛苦？没必要！就跟很多骗局一样的，要是谁有什么彩票内幕、股市内幕的消息，还用得着来跟你说？大部分都自己闷声大发财去了！中国就是这点不好，把祖宗流传下的这点玩意都给败家了。不好好的去潜心研究，搞了一些三脚猫的理论就急匆匆的去招摇撞骗，不光很多东西都失传了。还让很多人上当受骗，搞到最后，现如今很多人都不坚信这风水是一种迷信，可有可无的东西。试问一下：诸葛亮过后还谁能懂八卦？刘伯温死后还谁能晓四象？两仪生四象，四象演八卦。现代的风水大师，能掌握两仪已经是很了不起的事情了，这八卦、四象就算是绝学失传啦！
这事说到底：盗墓者一看这山就知道这山里有没有墓穴，同样采药师一看这山，就能知道这山里有没有好药材！盗墓者用的是“寻龙点穴”。采药师用的就是“流气定向”，这“流气定向”怎么来解释呢？“气”其实就是草药的生长环境。流气就是环境变化，定向并非是确定位置的意思。而是这“气”运动的一个方向，譬如这风是什么风向，吹到那里是否有巨石阻挡，有的话，那就在山石下肯定有一种好的药材可以采摘。当然，我在这里只是举个例子而已，在现实的采药中，断然是不会这么容易的。这得日积月累的观察和学习，才能掌握的一项技能。而徐济宁就有这么一项技能。而龙虎山恰恰就是徐济宁眼中的“风水宝地”。
其实如果大家有留意我在前面介绍龙虎山的地理环境，就知道龙虎山这地儿是出草药的好地儿，江南地区湿润，各种草木水分充足，当然就能疯长，但龙虎山的地形又异于江南地区的其他山脉，高耸峻岭，险象环生，而这些地方恰恰是采药师所喜欢的地方，是采药的圣地呀！徐济宁入龙虎山采药，当然要做足功课，原本他想找一名熟悉龙
