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第13节

八十四大成就者传-第13节

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  他经常带着网罟去捕捉鸟。有一次当他在捕鸟时,有一位瑜伽士经过这里看到了,就问他:“族姓子,你在作什么?”猎人回答:“尊者,我因为过去世的恶业,生在猎人家族中,而因为生活的关系,经常杀害生命,心中很是难过。”

  瑜伽士告诉他:“你由于往昔的恶业,现在遭受痛苦。但是在来生你将遭到更大的痛苦。你为什么不修持能带来快乐幸福的佛法呢?”他回答:“如果上师对像我这般充满罪恶的众生,能够生出悲心来教导我佛法,我为什么不修持呢?”

  瑜伽士就给了他加持灌顶,之后教授他一种能令他心识想法入道的专一禅修:“观修世间的一切声音都是鸟声,鸟声和自心的显现是一非二。”但是因为声音令他心识散乱,所以上师又告诉他:

  “杜鹃啼声极悦耳,
  声音多寡本质一。
  如此音声与执著,
  观修法性之本质。”

  他就依照上师所教来修持,了悟声音与空性无有分别,经过了九年,清净了心的染污,得到了大手印的证悟。大师自述了证悟过程,在百年中留在人间,利益了无量的众生,最后带领了三百人回到卡雀空行净土。

  这是咕噜葛鲁拉大师的故事。



  五十六、咕噜鲁吉卡传
  这是咕噜鲁吉卡大师的故事。“鲁吉卡”意思是因痛苦而独居者。

  他住在东方的巴卡那地区,是婆罗门,因为家中很多人都过世了,心中很难过。对轮回生出了厌离之心,就搬到一寂静处居住,想要来修持佛法。但是因为缺乏禅修的教授,他很希望有一天能遇见一位能教导他佛法的上师。

  有一次,一位瑜伽士来到这里,他非常高兴的向瑜伽士顶礼。瑜伽士问他:“你为什么向我顶礼?”他回答:“我对轮回感到厌离,想要修持佛法,但是却未能遇到善知识,今天遇见上师,请您教导我佛法。 ”

  瑜伽士就给了他上乐金刚的加持灌顶,并教导他生起圆满次第的禅修。他依照上师所教授的精进努力修持,经过了十二年,生起和圆满次第融合双运,得到了证悟,鲁吉卡大师的声名远播。从大师口中流出:

  “轮回与涅槃二者,
  所见惟一无不同。
  自心解脱之大乐,
  愚者执著难度越。”

  大师即身飞住卡雀空行净士,他在空中自述证悟的过程,之后即消失在虚空中。

  这是咕噜鲁吉卡大师的故事。



  五十七、咕噜拿古纳传
  这是咕噜拿古纳大师的故事。“拿古纳”的意思是指毫无德相者。

  在杜巴德地方的一位平民,得到了一个儿子,非常高兴,举办了一个盛大的庆宴。小孩逐渐长大后,非常的懒惰,只知道睡觉,对世间的事务概不关心。人们就嘲笑他:“竟然有这么懒惰的人。生下了一个既不能作好事、也不能作坏事的懒虫,连一棵水果都不如。”

  他受不了人们的辱骂,就自己搬到一个寂静处居住。有一天一位瑜伽士经过这里,叫他去城镇中乞食。他回答:“我没有办法爬起来。”他就想从地上爬起来,可是做不到。瑜伽士不禁生出了悲心,就给予他食物,并问他:“你有什么才能?”他回答:“瑜伽士,我的名字叫拿古纳,因为我什么都不会。”他就躺在地上边吃边喝。

  瑜伽士又问他:“你这样下去,不怕会死掉吗?”他回答:“我害伯,可是又没有办法。”瑜伽士告诉他:“如果你能够来修持,我就教你方法。”他说:“如果躺着也能修持的话,我就能够来修持。”

  瑜伽士就给予他加持灌顶,并且教导他明空双运的禅修口诀如下:

  “未悟主客二元见,
  执着颠倒之众生。
  造业受苦实堪悯,
  从本以来非真实。

  显现空性无分别,
  心中明光已生起。
  行为反常似疯颠,
  浪游城野瑜伽士。”

  他依照此来禅修,以乞食为生,心中生出了双运的明光,得到了证悟。从此后他行走四方,人们看到他时都会吓一跳,认为这是人吗?他也反看着对方,伤心的哭起来。人们也因为他的哭泣而难过得哭了起来。

  当大师遇到具器的弟子时,会开示他们显空不二的甚深道。之后就像大海中的一艘船一般,错误之印完全消除,他得到了大手印的证悟。即身前往卡雀空行净土。

  这是咕噜拿古纳大师的故事。





  五十八、咕噜札雅南达传
  这是咕噜札雅南达大师的故事。
  在巴卡拉地方的国王有一位婆罗门大臣。有一次,婆罗门大臣接受了佛法,就开始秘密的来修持密法。他经常供养许多的多玛食子,其他的大臣心怀忌妒,就向国王禀告这件事情。

  国王非常的严厉,就把他用铁链锁起来。他告诉国王:“我献供养时,并没有挪用来作自我的享受,请你解开我的铁链。”国王却不听从 。

  这时在外面正是献多玛食子的时候,许多乌鸦聚集在一起。它们没看到供养,就群聚在王宫外面,鼓躁喧哗,叼啄所有行人的脑壳,把秽物洒在他们头上。

  这时有一懂鸟语者听见鸟儿们说道:“像我们父母一样的婆罗门被国王抓起来了。”他就向国王报告这件事。国王说:“原来他讲的是对的。”就赦免了他,并且请他让乌鸦们回去。他就告诉鸟儿们要它们回去,果然群鸟都飞走了,国王对他生出了信心。

  大师仍然每天以二十桶的米来作多玛供养,从此后他就以札雅南达大师的名字而闻名。他说道:

  “无上俱生之智慧,
  由上师恩始能生。
  我乃大乐之大臣,
  轮回流转我不住。
  本性明光之国王,
  摧毁二元之大敌。
  切莫贪着轮回乐,
  悲哉迷愚痴众生。”

  大师说了此偈颂,利益了许多众生,在七百岁时前往卡雀空行净士。

  这是咕噜札雅南达大师的故事。



  五十九、咕噜巴札力巴传
  这是咕噜巴札力巴大师的故事。他是巴卡地方的人。

  他是卖吃食的小贩,非常的贫困,身上只有一件粗布衣服。他经常到一户富人家拿一些薄饼来贩卖,以求维持生活。如果有卖不完的,则自己留下一半来食用。

  一天观世音菩萨化现成一位比丘,来到他的身边。他看见了比丘心中生起了很大的信心,向比丘顶礼,并且把剩下的一半薄饼供养他。比丘问他:“你的薄饼是从那里得到的?”他就告诉了比丘。比丘就告诉他:“那么我们二人都有功德主,我也将教我的施主佛法。”

  他就先献了一个曼达,并且供养了鲜花,化人就教导他皈依、发菩提心及六字大明咒等佛法。他很恭敬地服侍上师,以乞食来维持生活。

  这时,他以前的老板来找他要钱,他回答没有钱,富人就把他抓起来打了一顿。他就大叫起来:“不是我一个人吃的,是我和上师二人一起吃掉的,为什么只打我一个人。”他的声音就像从墙壁和其它地方发出来一样,富人吓了一大跳,就对他说:“小偷,你滚吧。”就放他走。

  他来到了一座寺庙中,对着本尊观世音菩萨的佛像来求取偿付薄饼的钱,结果得到了一百个金币。他拿着金币来到富人家把债还清。就这样他清净了自己的障碍和习气。他想着:“我的上师真是菩萨啊!”

  他决定要出发去普陀山。在半路上他经过了一座荆棘的森林,他的脚被荆棘刺伤,非常的痛苦,就大声的向观世音菩萨祈请。结果菩萨真正出现告诉他:“我是你的上师,现在你不要再想着自己的利益,而应该回去努力来利益弟子们。”

  他听完了很高兴,就上升到空中,返回章巴卡地方。许多人都看见了,惊为不可思议,都向他求法。他则开示了显现与空性无别的甚深教授。

  从此之后,大师即以巴札力巴闻名于世。最后大师即身前往卡雀空行净土。

  这是咕噜巴札力巴大师的故事。



  六十、咕噜赞巴卡传
  这是咕噜赞巴卡大师的故事。他是赞巴卡地方的人,这是由于当地的一种花而得名的。

  在当地有一个国王,国家非常的富裕,丝毫没有任何生活困乏的烦恼。国王年轻气盛,并且生活在富裕安乐中,完全没有考虑到来生的利益。

  国王在一个充满赞巴卡花的花园中,建造了一个华美的花房。里面有一华丽宝座,国王就坐在宝座上欣赏金黄色的赞巴拉花,以及品味芬芳的花香。

  有一天,一位瑜伽士经过这里,向国王乞食。国王为其洗净双足,请其上座,并供养净水,瑜伽士就开示佛法。国王和侍从大臣们都请瑜伽士留下来接受供养。国王说道:“瑜伽士您去过许多地方,你曾经看过这么美丽的花吗?以及像我这么伟大的国王吗!”

  瑜伽士回答:“虽然赞巴拉花的香味是无比的芬芳,但是却不是您身体上的各种味道可以比拟的。虽然大王的国家是比它国更为不同,非常殊胜,但是在死亡时也是消失成空的。”

  国王经过深思后,舍弃了对身体的贪恋,并向瑜伽士请求开示佛法。瑜伽士首先开示了业和因果的佛法,之后给予国王灌顶加持,以及生起圆满次第的教授。

  但是国王经常有对花的种种妄想,以及其它的贪爱。所以瑜伽士就教导他使妄念进入道的方法如下:

  “显现本性即空寂,
  上师口诀之鲜花。
  自心住于蕴体中,
  无漏甘露蜂蜜三。

  本质为一来修持,
  能生大乐之果实。
  第六金刚总持之,
  教法禅修无须疑。”

  国王依照上师所教禅修了十二年,体悟到口诀、自心本性及禅修觉受三者无有差别,得到了证悟。从此以后,大师即以赞巴卡而名闻于世。

  大师对王妃们和许多的随从们开示了种种佛法,最后即身前往卡雀空行净土。

  这是咕噜赞巴卡大师的故事。



  六十一、咕噜毕夏拿传
  这是咕噜毕夏拿大师的故事。“毕夏拿”意思是指乞食者。

  他是沙力不札地区的一个平民。他在家产财富都丧失之后,就往来于乡村城镇间向人乞讨为生。有一次他什么都没有要到,心中很灰暗,就来到一个僻静处。

  有一位空行母经过这里,问他在这里作什么?他把实情告诉空行母,空行母告诉他:“我有能得到闲暇与财富的法门。”他就向空行母请求开示佛法。空行母问他有什么供养?他把手上除了上下指之外,其它的东西全部作为供养。

  空行母知道他的心意很坚定,就给予他灌顶加持,并且开示他方便与智慧双运的法门。他依此禅修了七年,见到了本性实象,心中生出了清净的无漏功德,自述了证悟的过程。

  大师为了利益众生,来往于城市乡村间,以毕夏拿而闻名于世。大师住世多年后,即身前往卡雀空行净土。

  这是咕噜毕夏拿大师的故事。



  六十二、咕噜帝力巴传
  这是咕噜帝力巴大师的故事。

  在沙打不力地方有一个卖油为生的商人。他因为卖油而积聚了广大的财富,非常的富有,就如同毗门天一般。他所想拥有的任何享受都能达成,此外有各种青菜八十四种,食物十二种,及五种美味的饮料等等,在国王并不知道下,他也能拥有种种的享受。

  有一天巴哈那班智达来到这里,对他开示了轮回的过犯,并且称扬解脱的功德。他生起了信心,就向班智达求法并供养他。

  有一天,上师看见他在捣油时,就告诉他:“你这样的话,就是经过累劫也难以成就。”他就向上师请求解脱的佛法。上师就先给予他灌顶,并开示他自心本来清净的口诀如下:

  “自身芝麻颗粒中,
  炸出妄想芝麻油。
  注入自性容器内,
  显空无别之灯蕊。

  燃起智慧之火焰,
  舍弃愚痴与暗昧。
  解脱无上之大乐,
  住于无漏大乐中。”

  他就依照上师所开示的口诀,充满信心的来禅修。经过了六年,得到了生起圆满二次第的双运证悟。身体放射出光明,照亮了十方,所有人都能见到。国王听到了这个消息,就派遣使者去求证,并证实了事实无误。

  大师开示了如下的比喻:自身就如同国王,享用着无漏的清净大乐,这是无与伦比的等等。弟子们都生出了信心,而大师也根据弟子的根性习气来给予他们适合的法门。经过了许多年,大师带领了无数眷属共同前往卡雀空行净士。

  这是咕噜帝力巴大师的故事。



  六十三、咕噜古马

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