给未曾归正者的警告-第4节

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裡骯臟的角落，也在他心中看見以前所不曉得的褻瀆、偷盜、謿ⅰ⒑图橐�。從前，他看基督是無佳形美容、無美貌使他羨慕。但，現在他找著了耄Р氐膶氊悾瑏K願意出賣一切所有的，買那塊地；基督就是他所尋找的珠寶。　


　


　　根據這新的光照，歸正的人擁有新的觀點、新的判斷。現在上帝是他的一切；除他以外，在天上、在地上，洠в辛硪晃凰�所愛慕的。他愛神勝過全世界，討神喜悅就是他的生命。神仰起臉光照他，使他心裡快樂勝過豐收五穀新酒，就是他以前所追求的一切（詩四6…7）。一個假冒為善的人，可能會承認神是最大的良善；甚至，比較聰明的外邦人也有此發現，但，洠в幸粋�假冒為善的人，會將神視為最應該渴慕，也是最適合他的良善；進而在神裡面尋找他的安息。歸正的人所說的是︰“耶和華是我的份，除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也洠в兴鶒勰降摹Ｉ袷俏倚难e的力量，又是我的福份，直到永遠”（哀三24；詩七十三25…　26）。　


　


　　歸正改變人意志上的偏差。不僅在意志上，也在目的上受改變。歸正後，意志上的意圖受改變；歸正的人現在有新的目的、新的意願。他想榮耀神超過一切，並且他最大的願望和目的　就是︰要基督在他身上照常顯大。他以能為基督效命、榮耀祂為樂，遠勝過這世界所能提供他的一切；他想達成的目標就是︰要基督的名在世上顯為大。　


　


　　讀者啊﹗難道你可以讀到這裡，而不問這是否就是你嗎？且暫停一下，省察自己吧﹗　


　


　　歸正之人的選擇改變了。他在神裡面尋找他的福氣，把基督和拢凉嵁斪饕龑�他到神那裡的路徑。他選擇耶穌為他的主，他並非因暴風雨而選擇基督，也非因他非有基督不可而選擇他；　反而他是樂意選擇基督，他的選擇不是出於害怕，好像一個恐懼的良心、或正奄奄一息的罪人，為了基督的緣故似乎什麼都願意做；其實，他只不過是寧願有基督也不要有地獄。他主動決定基督是他最好的選擇，也寧願有他而不要世上一切最好的條件；即使他可以隨時享受這些條件（腓一23）。他也選擇拢凉嵶鳛樗�的道路，他不是因為非拢凉嵅豢桑�才降服於拢凉崳欢�是因為他喜歡拢凉崳�甚至愛拢凉崱！拔覓�選了你的訓詞”（詩一一九173）。他不把神的訓詞當作他的束俊�，而是他的基業，甚至永恆的基業。神的訓詞不是他的負擔，而是他的福氣；不是捆綁，而是安慰（約壹五3；詩一一九14，16，47）。他不但負基督的軛，也選擇負基督的軛。他選擇拢凉崳�不像一個人因為不想死，而選擇他所厭惡的苦藥，而是像一個铮�餓的人選擇他喜愛的食物。正常的時候，他花在拢凉嵤律系臅r間是最甘甜的；這就是他眼所切慕，心所享受的。　


　


　　捫心自問，是否你是這樣的人呢？如果是，那你是有福的﹗但你的省察必須是徹底詳細又毫無偏見的。　


　


　　歸正改變人被扭曲的情感。歸正之人的情感都咝性谝粋�新的軌道上。現在約旦河的水倒流了，摺�反自然的方向。基督是他的盼望，是他的獎賞；他的眼注視基督；他的心仰望祂，就像在海上經商的人，當快被暴風雨淹洠�時，就樂意把他所有的財產丟入海裡，只為得以保住這顆寶石。　


　


　　他最大的願望不是金子，而是恩典。他渴慕恩典；尋找恩典像尋找銀子一樣，挖掘恩典像挖掘耄Р氐呢攲殹Ｋ麑庮姭@得恩典，也不想獲得名聲；他寧願成為世上最拢凉嵉娜耍�也不要成為最有學問，最有名的，或最有錢的人。當他屬肉體時說︰“只要我很偉大、很有錢、時常悠游於享樂中、清償了所有的債務、能供應我和家人一切的需要，那我就是極快樂的人。”但他現在說的不一樣了，歸正的人說︰“若我能治死我的腐敗、能有許多恩典、能與神交通，即使我很貧窮，受人輕視，也不在乎，我會以自己為有福的。”讀者啊﹗這是否是你心中的話呢？　


　


　　歸正之人的快樂改變了。他在神的律例中自樂，就像一般人享受財富之樂一樣。現在他享受從前視為乏味的耶和華的律法，他最大的快樂是思想基督，享受與基督同行，和祂子民的興盛。　


　


　　他所在乎的事也大大改變了。以前他追求這個世界，認為他所剩餘的時間已足以用來關心他的臁�魂；但現在他大聲喊著說︰“我當怎樣行，才可以得救”（徒十六30）？他現在最關心　的是怎樣才能得救。如果你能肯定地告訴他，他會大大地感謝你﹗他怕犯罪，遠超過怕受苦。　從前他最怕的是失去他的財產或名譽。以前對他來說，痛苦、貧窮，或侮辱是最可怕的事。但現在，這些事與神受侮辱或不討神喜悅比起來，幾乎不算什麼。他很謹慎的行事，免得踏入罪惡的陷阱，他前思後想地察驗自己的心，時常窮源探本，以免被罪惡勝過。對他來說，不討神　喜悅是最痛苦，也是惟一能傷害他的事；離開基督是使他最痛苦的想法。　


　


　　他的愛咝性谝粋�新的軌道上。伊格那修（Ignatius）說︰“我的良人為我受死”，良人就是我的基督。新婦說︰“這是我的良人”（歌五16）。奧古斯丁不斷地表達他對基督的愛﹗　他似乎找不到更甘甜的言語來形容基督︰“讓我看到你，哦﹗我眼中的光。來﹗哦，我臁�魂的喜樂；讓我看到你，哦﹗我內心的快樂，讓我愛你，哦﹗我臁�魂的生命，哦﹗我的最愛；我甜蜜的安慰，哦﹗我的神；我的生命，我臁�魂一切的榮耀，向我顯現吧﹗哦﹗我心裡的願望啊﹗我找著你；哦﹗我臁�魂所愛的啊，我擁抱你。哦﹗天上的新郎啊，讓我擁抱你﹗讓我擁有　你。”　


　


　　歸正的人有新的憂愁（林後七9…10）。以前他看到自己的罪、想到基督釘十字架，對他都洠в惺颤N影響，現在卻十分感動他的心﹗　


　


　　他開始厭惡罪，甚至他的怒氣向罪惡燃燒。他對自己洠в心托模划斔�的怒氣向罪惡燃燒時，他稱自己愚昧、野獸，甚至任何壞稱呼都太好聽了（詩七十三22；箴三十2）。從前他喜愛在罪惡裡打滾；但現在若想到再回到罪中，這個想法，使他就像再吃進先前已吐出最污穢的食物一樣噁心。　


　


　　你要與你的心交談，注意你平時情感的流露，確定你在基督裡愛神勝過其他一切。實際上，假冒為善的人時常突然有很強烈的情感，特別是生來重感情的非基督徒。相反地，成拢�的人不是經常有很強烈的情感，特別是生來比較不重感情的人。最該問的是︰人的判斷和決定是否選擇上帝超過其他的好處？如果是，而且若情感隨著這選擇和行為，即使感覺洠в兴�所期望的那麼強烈，但毫無疑問，他的改變就是重生所帶來的。　


　


　　2．肢體　


　


　　從前他的肢體是罪的奴僕，但現今已經成為基督活潑拢�殿裡的拢凉嵠髅蟆Ｒ郧八�羞辱了自己的身體，但現在他用拢凉崱⒆鹳F、節制、貞潔、謹守，守著自己的身體；並且將身體獻給主。　


　


　　眼睛︰以前是偏邪的、墮落的、驕傲的、貪婪的眼目，現在卻像馬利亞的眼睛，用來為自己的罪流淚；藉著神的作為看見神，讀神的話；尋找神憐憫的對象、或尋找服事神的機會。　


　


　　耳朵︰從前聽從撒旦的話，最喜愛聽髒話、閑話、和愚昧人的笑聲，現在卻幾乎離不開基督的家並愛祂的門徒。這耳朵現在說︰“請說，僕人敬聽”（撒上三9）。現在他等候神的話，就像等候下雨，也看重神的話過於他所需用的飲食（伯廿三12），也過於蜜和蜂房下滴的蜜（詩十九10）。　


　


　　頭腦︰從前充滿屬世的計劃，現在卻充滿其他的事，他喜悅學習神的旨意。現在他不是用頭腦來獲得更多的物伲�，而是用來盡他的本份，現在裝滿他頭腦的思想和關心多半是︰如何討神的喜悅和離開罪惡。　


　


　　他的心從前是充滿污穢私慾的豬窩，現在卻成為向神燃香的祭壇，愛神的火一直在那兒燃燒著。在那兒，他每日以陡婧妥撁罏榧阔I給神；在那兒，拢凉嵉目释�、呼喊、和陡妫�像香　裊裊上升。　


　


　　嘴巴也已成為生命之井；舌頭成為精純的銀子，嘴唇餵養眾多的人。他的言語常常帶著和氣，好像用�｝眨�和（西四6），這�｝已經除掉了腐敗。以前出自心裡地獄污穢的行為，如諂媚、自誇、辱罵、說謊、裕�咒、誹謗，已經洗淨了（雅三6）。喉嚨從前是敞開的墳墓（羅三　13），現在卻散發陡娓侍鸬臍庀⒑吐｝潔的言語。歸正之人的舌頭就像在說一種新的語言，屬天的迦南言語。他提到神、基督、和天上的事時，說得最流暢；他的嘴巴說智慧的話，他的舌頭是他最好的肢體，成為造物者的銀喇叭，吹出他的讚美和榮耀。　


　


　　假冒為善的人卻非如此，他可能說得像天使的言語，卻眼目貪婪，或手握貪污得來的金子。他可能看似手潔，但其心卻充滿一切的污穢（太廿三27）和未曾治死的罪；他的心充滿私欲、驕傲、和惡毒。他或許就像尼布甲尼撒王的大銅像一樣，頭是精金的，有很多知識；但腳卻是泥做的。假冒為善者的情感是屬世的；他體貼世上的事，他的道路和行為是屬血氣，救恩的工作在他身上並未完成。　


　


　　3．生命和行為


　


　　新造的人有新的方向（弗二2…3），他是天上的國民（腓三20）。基督有效的呼召人，使　人立即成為信徒。當神賜他肉心、把律法刻在他心中時，從此他就順從神的律例，謹守遵行祂的典章。　


　


　　雖然罪惡仍然住在他心裡…就像一位令人厭煩、不受歡迎的客人…但罪必不再作王。他現　在有成拢�的果子；雖然他的行為仍有許多污點，但主耶穌的律法和生命是他的模範，並且他也虔盏刈裥猩褚磺械拿�令。他甚至注意到自己微小的罪和次要的本份，他無法克服的缺點（雖然他願意克服）是他臁�魂的負擔。這些缺點就像眼中的沙；雖然微小，卻很刺眼（讀者啊﹗難道你可以讀到這兒，而不省察自己嗎？）。虔諝w正之人，不是在教會時是一個樣子，在家時　又是另一個樣子；不是跪下時是個拢�徒，做生意時是個騙徒；他不會將薄荷、茴香，獻上十分之一，但那律法上更重要的事，就是公義和憐憫，反倒不行。他不會假裝敬虔卻忽略道德，他反而會為他所有的罪悔改，並遵守神一切的律例，雖然守不完全（他希望能完全遵守），但他確實諔┑刈袷兀�他不準許自己摺�背任何一條。他現在因神的話歡喜、看重陡妗�並伸手憐憫饑餓的人。他以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽（但四27）。他的良心無虧，願意凡事按正道而行（來十三18），自己勉勵，對神、對人，常存無虧的良心。　


　


　　在此我們也可以發現，有許多自稱為基督徒的，並不是真的。他們部分地遵守律法，只盡輕而易舉的本份，忽略其他的本份，他們就像半生不熟的蛋糕。他們或許言詞謹慎、做事不拖延，卻不在敬虔上操練自己；他們對省察、檢視自己的心，也是完全陌生。你或許經常在教會看到他們，但在家他們卻充滿屬世的思想；他們或許有家庭的臁�修，但個人的臁�修卻很差勁。　他們或許看起來很虔眨瑓s不勒住他們的舌頭，所以他們的虔帐翘摷俚模ㄑ乓�26）。他們或許有家庭和個人的臁�修；但如果你去他們的公司，你會發現他們在那裡說謊，或孱入某種受歡迎作生意騙人的方法。因此，假冒為善的人在順服上前後不一致。　


　



　


　　六、歸正時我們從罪惡、撒但、世界和自義中回轉

　　1．我們從罪惡中回轉。一個人歸正之後就一直與罪惡作戰；是的，他與所有的罪，尤其是他從前最愛的罪作戰，罪惡現在是他憎惡的對象。罪惡增加他的憂愁，罪惡刺他、傷害他，他感覺他的罪像肋旁的刺，甚至像眼睛被刺到那麼痛。他在罪惡的重擔之下爭戰；呻吟，　也極痛苦的喊叫︰“我真是苦啊”（羅七24）﹗其它的重擔不像罪惡的重擔那麼令他不耐煩，　如果上帝給他選擇的機會，他願意選擇任何患難；只要能除掉他的罪。他對罪很敏感，就像鞋內有銳利的碎石，走起路來便覺刺腳。　


　


　　歸正之前，他極輕看罪。他擁罪入懷，他的罪和他在家裡一起成長，就像烏利亞的羊羔；　吃他所吃的、喝他所喝的、躺在他懷裡、視它如己出的女兒。但當神藉歸正開了他的心眼，他　就開始