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第29节

倪柝声-为主而活-第29节

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不能光注意天然的吸引
所以,你们要给初信的弟兄看见说,爱有两个基本的条件,一个条件就是天然的吸引,第二个就是性情的相合。所以,你们要挑选婚姻的对象的时候,你们必须挑选能吸引你们的人,没有吸引也不行。第二,必须挑选性情相同的人。年长的人带领年幼的人的时候,他们的性情必须是一样的。要给他们知道,你们的性情怎么。你们千万不能因着天然的吸引的缘故,而忘记了性情的相同。中国人是全世界最不懂得什么叫作爱的人。你看他们文艺的书,他们不知道什么叫作爱,什么叫作性情的相同。在他们文艺的书里面,不知道性情的相同,只知道天然的吸引。所以,我们作神的儿女的人,要挑选配偶的时候,必须挑选一个性情相同的。
我在上海碰着一对夫妻,吵得不得了,我就问他,你当初怎么娶她的呢?他说,我当初看见她的时候,我就是看见她两个眼珠非常黑。这就是天然的吸引。他就是欢喜两个眼珠的黑。但是,结婚过了一点时候,眼珠的黑和白统统忘记了,记得的是说她是喜欢干净的,我不喜欢干净。她是欢喜笑的,放松的,我是欢喜严紧的。她是欢喜快的,我是欢喜慢的。请你们记得,性情的问题是永久的,黑眼珠的问题是暂时时的。
所以,要叫初信的弟兄挑选配偶的时候,绝不应该光注意说,对方有没有给你天然的吸引。应该有天然的吸引,如果没有天然的吸引不对。我也愿意年轻的弟兄姊妹们注意要有天然的吸引,这是对的。但是,这不够。还要带领他们看见性情的相同,这是另外一件事。性情一不同,你马上看见说,所有天然的吸引没有过多少时候都没有了。虽然天然的吸引能够引诱你结婚,但是,不能维持你的婚姻。天然的吸引能够引诱你发起那一个举动,但是,不能维持那一个举动。这些话,你们年长的弟兄姊妹们,是必须给他们知道的。这些事,都是事实上的难处。所以,你们要带领这些弟兄姊妹,当他们要择配的时候,要给他们有正当的带领。不要等到有难处了才解决,那是相当困难的事。
两个天堂和两个地狱
有一句话可以讲给他们听,一个人可以有两个天堂,也可以有两个地狱。一个人可以上一个天堂,下一个地狱;也可以上两个天堂,或者下两个地狱。请你们记得,一个家庭如果快乐,是全世界最快乐的,像天堂一样。一个家庭如果痛苦的话,是世界最痛苦的,像地狱。要快乐起来,就像上天堂。要痛苦起来,就像下地狱。你们知道,如果痛苦,的确像地狱。在我们中间,有的人可以有一个天堂,一个地狱。在不信的人身上,可以有两个地狱。活在地上的时候是一个地狱,下到地狱里去的时候,又是一个地狱。有许多基督徒,今天下地狱,将来上天堂,因为今天在世界上没有和谐,只有天然的吸引,没有性情的和谐。
在这个时候,我特别想到有一个弟兄这样说:他的妻子不管在什么地方和什么人都打、都闹。讲起属灵来,祷告也好,很属灵。但是,发起脾气来没有办法,没有法子对她说话。常常能够把隔壁的邻会都打了。一点没有办法。她的丈夫就天天只好向东家去赔不是,向西家去赔不是。一回到家里,就要查今天她向那一家吵嘴,就得向那一家去赔不是。就是天天闯祸。实在说起来,这一个弟兄当初娶一个安静的姊妹,这一个姊妹当初嫁给一个热切的弟兄就刚刚好。热切的姊妹嫁给一个冷静的丈夫,冷静的弟兄娶了一个热切的妻子,这个家庭自然就不能不出事情,一天到晚都在那里搅。
不能盼望改变他
有一件事我们要给初信的弟兄看见。有许多人有一个基本错误的思想,对于性情的问题,总想我能够改变他。请你记得,绝没有这样的事。就是圣灵要改变他,也得花上多少工夫,就何况你。请你记得,婚姻绝没有够大的能力,能改变他的性情。有许多弟兄,有许多姊妹,虽然知道这一个人性情不相同,总是盼望能改变他。但是,过了两年、三年,改不来。请不们记得,世界上如果有一个盼望是定规失望的,就是这一个。我还没有看见过,一个丈夫改变过一个妻子。我也没有看见过,一个妻子改变过一个丈夫。我在上海曾说过,结婚只能买现货,不能买定货。只能他是这样,就是这样,定作不能。你要先看这一个弟兄,这样的性情行不行,这一个姊妹,这样的性情行不行。你只能看他目前的性情。你要去改变他的性情来维持你的,你如果有那一个盼望,是绝对没有的事。这一件事,盼望能在神的儿女中被注意,这样,能够省去许多难处。
影响下一代
原谅我在这里说一点话。我在上海作工的这十几年中,我四分之一的时间花在家庭的问题上。我要很重的对你们说,你们绝不应该把弟兄姊妹性情不同的摆在一起。如果摆在一起,结果定规不好,这样的家庭的子女,也定规不好。因为两边在那里拉锯,儿女不知道投这一边好,还是投那一边好。结果,清楚得很,儿女不容易得救。所以,年长的弟兄姊妹必须给他们看见,他们在婚姻的事情上,要有天然的吸引,也要有性情的相近。没有性情的相近,那是不可能的。那个主要的是性情相近。不然的话,我们的确知道难处相当大。
弱点不能相同
第七,我们要讲到弱点,刚才第六点乃是指着性情说的。那里面没有道德的问题。现在我们要看人不只有性情上的不同,人也有弱点。
弱点有道德上的问题
什么是弱点呢?有的人懒惰,有的人殷勤。你们知道殷勤是长处,懒惰是弱点。比方:在这里,有的人说话很准确,准确的确是好处。还有一个人,不是说话稍微自由一点,乃是到处撒谎,的确有谎言,常常喜欢在话语里加油加酱,这一个你只能称它作性情上的弱点。有的人嘴相当紧,不乐意多话,这是好处。有的人好批评人、教训人,你不能说是好处,乃是弱点。把东家的话搬到西家去说,把西家的话搬到东家去说,这不是性情的问题,我所说的性情,是没有道德的问题发生的。凡有道德问题在里面的,那是弱点。那需要在神面前对付。比方,有的人作事情快一点或慢一点,这我们称他是性情的问题。如果有一个人作事情快到急了,这是弱点。有的人作事情慢到失信,这是弱点。性情急是弱点,慢到失信也是弱点。
要找出对方的弱点
如果对方有弱点,我们该怎么办?这一件亳是很不容易由站在旁边的人来断定的。初信的弟兄姊妹要结婚的时候,我们必须要给他们看见说,对方的弱点你找出了没有。找出对方的弱点,乃是
订婚之前的事,不是订婚之后的事。人在婚姻之后,去找出对方的弱点,已经错了。并且在婚姻之后,找出对方的弱点,是愚昧的事。到了婚姻之后找出对方的弱点,已经太迟了。在结婚之后,作丈夫的总是越痴越聋,越好。作妻子的,也是越痴越聋,越好。如果结婚以后再去找,是太迟了。你已经看得多了,你的眼睛不在那里看,也看见许多,如果再仔细的看,太多了。所以,婚姻不是一个机会给你来找错。所以,在你结婚之后,要不用眼睛。在你没有订婚之前,择配的时候,请你记得,千万不要因着看天然的吸引而看不见对方的弱点。千万不要因着太热而看不见对方的弱点。
现在我们来看弱点的问题,弱点的问题,有两种的对付。有的弱点我们忍受不了。有许多弱点像性情一样,我们没有法子负担。你就要看见说,这一个婚姻不成功。因为这一个弱点没有法子负担。有的弱点有法子负担,因为你考虑过之后,你知道这一个弱点在你身上可以过去。有的不能过去。总是在你没有订婚之前,要找出对方的弱点。我要注意这一件事。有的人专门在结婚之后找出对方的弱点来。这一个时候找出来没有用,只会叫你的家庭坏就是。因为根本你不能去改,改是不可能的事。所以,你们要注意的在那里看,在没有结婚之前要考虑看,我受得了,受不了这一个。
弱点不要相同
但是,我要提醒一句话,你们千万不要以为说,弱点相同的人能够相处。许多人以为弱点不同不能相处,弱点相同能够相处。没有这件事。我在上海,找出这样的事,一个家庭两个人弱点相同,两个人都会吵,都会,都会打架。找出来你也是这样的脾气,我也是这样的脾气,两个都是这样,岂不是很好么?岂知道两个的弱点相同,反而更困难。因为如果是性情上的不同,不是弱点的不同,没有良心的问题。如果是弱点,就有良心的问题,并且是弟兄姊妹,自己觉得,自己难受,又加上对方的难受,责任是双分的,难处也是双分的。性情是要相同,弱点不能相同。
我记得,一个丈夫非常随便丢东西,不收拾房间。妻子也是随便丢东西,不收拾房间。你也丢,我也丢,按规矩应该很和睦。但是,两个人一天到晚闹,你这样不收拾,难看不难看。女的方面也闹,你为什么不收拾,你知道我多忙。请你们记得,一个难处已经背不了,两个难处更背不了。这样家庭的难处就多。你们千万不要以为弱点相同就没有难处。弱点相同有难处,并且难处是变作双料的。本来自己一个勉强在那里忍受,现在是两个,忍受不来。自己有难处不能担当,加上对方的难处,更不能担当。
这一件事要给初信的弟兄姊妹看见,有的弱点相同是能赦免的,但是,有的弱点的相同是相加的,不能过去。这一件事要他们看见,总是两个人的弱点,有的时候应当不一样。有的时候可以,没有一定的律。这要他们自己特别注意。
双方的品格
第八,一个婚姻能够成功,必须双方的品格是彼此都能够尊重的。绝对不能一个妻子看不起丈夫。这一个看不起一来,这一个家庭就完了。或者丈夫看不起妻子,这也完了。这乃是指着品格说的。总得双方的品格是彼此尊重的,丈夫要尊重妻子的品格,妻子要尊重丈夫的品格。所以,不只是性情的问题,弱点的问题,并且是品格的问题。
比方,一个妻子说话不诚实,偶然撒谎是可赦免的。如果常常撒谎,这是品格的问题,比方说,有的丈夫自私,只顾自己,不顾别人,妻子绝不应该牺牲到一个地步,不佩服你的品格。最少在一个家庭里,妻子对丈夫有可佩服的品格。这一个与性情不一样。如果不佩服的品格,就了了。性情的对拉、对扯,已能够难了。品格的不佩服,这一个家庭的根基已经了了。这不只是性情上的不同。如果丈夫对于妻子的品格不相信,如果妻子对于丈夫的品格不相信,你看见,这已经严重到无可救药的地步。
比方,有许多丈夫非常卑鄙,有许多妻子总是什么事情上算就作,不上算就不作,这明显是品格上的毛病,不只是弱点。所以,我们遇见一个丈夫有卑鄙的品格,一个妻子有卑鄙的品格,你看见,这不只是性情的问题,这里面有品格的问题,这里面就有鄙视、蔑视,这一带进来,婚姻基本的关系就不存在。所以,我们要注意对方的品格,能不能忍受。
有的人相当残忍。无论谁,也都是很凶的在那里对付。他一点不顾到别人的难处,一点不顾到别人的感觉,不顾到和也在一起的人到底如何。你看见在这里有一个残忍的人,只管发表自己的感觉,他不管人受伤不受伤。你们看见,这不是性情上的不同,这是品格上出事情,不能尊重,你马上看见这一个婚姻不能成功。
有的人是不能自治的,不能自己约束自己,什么都是放松的,连脾气也是放松的,什么事情都随便发脾气。因为什么发脾气?发脾气的人,都是自私的人,只顾自己痛快。发脾气,在有的人身上是痛快的事。结果就不是性情的问题、弱点的问题,乃是品格的问题,你马上看见,轻视跑进来。
所以,两个人要结婚的时候,必须找出来,两个人的品格,有没有你自己佩服的地方。特别是神的儿女的婚姻,总应该有可佩服的品格。一个人缺少可佩服的品格,这一个人没有结婚的资格。你总得有一两个可佩服的品格在神面前。这样,至少有一两个品格能在神面前维持。
必须是能与人共处的
第九,有一个性情,为人方面的事,要注意的,就是到底我要娶的这一个妻子,我所要嫁的这一个丈夫,能不能与人共处。因为婚姻就是一个共处、同居。到底一个人能不能与人同居?不管是男的、是女的。有的人的性情乃是孤独的,不能共处的。如果一个人在家庭里和父亲也不对,和母亲也不对,和弟兄也不对,和姐姐妹妹也不对。如果是这样的人,你嫁给他,定规不能美满。如果一个姊妹,和这一个

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