倪柝声－为主而活-第27节
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教会里所着重的是弟兄
有一天，这些年轻的人，也许也可以到那一个地步。今天，你们还要劝他站在教会里弟兄的地位上。朋友这个东西，是教会很高的地位。有一天，你自己到很高的时候，你能够和小孩子作朋友。那一天，你超过了他们，你能够高抬他们作朋友。在那一天没有到之先，在教会里所着重的是弟兄姊妹，在教会里所着重的不是朋友。
这是顶希奇的事，就是在教会里什么东西都注重，却不注重朋友。因为那是超越过地位，超越正经，是站在另外的地位上，是一个大人学习在那里高抬某某人作他的朋友。到了有一天大到一个地步，可以把那一个人提起来说，你是我的朋友。这不是普通的弟兄姊妹。年轻的人，才信主的人。总是要学习在那里维持在主里面弟兄姊妹的关系。盼望他们把老朋友隔绝，在教会里能够和弟兄姊妹彼此有来往，有交通。如果这样，在这一条道路上走的时候，定规能够省去许多难处。
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五择配
读经：创世记二章十八节
「耶和华神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」
另外的半个
神的创造是创造两个半个人，所以除了神给恩赐守童身的以外，其余的人都得结婚。所有圣经的教师，差不多都这样相信，每一个神的儿女来择配，就是来找那另外的一半。什么叫作择配？择配的意思，是神造你这一半，还造另外的一半。所以你要去找出那另外的一半，你才能够成功作一个。所以，你们年长的弟兄姊妹，要教年轻的弟兄姊妹去找另外的一半。找另外一半的意思，就是为着要能够成全这「一个」。所有的两个半个，仍然是半个的时候，都没有用。你必需找到另外的一半。一切能找着你那一半的，那才是对的。你如果找到两个半个在一起，仍然是两个半个，这一个婚姻马上出事情。所以，要给初信的弟兄知道说，我们是相信说，神所配合的，不可分开，所以要去寻找神所配合的那一个。
少年弟兄姊妹的婚姻好不好，与教会发生大关系，所以年长的弟兄姊妹不能不管这一件事。你们要看见这一件事的紧要，并且要让他们作得对。我们自己要看清楚，才能够带领他们作得对。如果在婚姻的事情上路不正直，出了事，将来他们家庭的难处要变作教会的难处，我们的负担就太重。
所以，要对他们说，盼望你们对于婚姻，在神面前要把心开起来，没有成见。而同时冷静地对付这件事，是客观的对付，不是主观的对付。因为主观的对付，很容易心太熟，头也太热，变作许多地方看不见，看不清楚。要叫他们学习冷静地、客观地，在那里把每一件事在神面前好好地考虑。不要情感受冲动，过分热切的就跳进去。你们要告诉他们，婚姻，在基督徒中是跳得进去，跳不出来的。不是像世界上的人那样跳得进去，也跳得出来。我们是不能跳出来的。所以，在没有跳进去之先，必须好好地考虑过。
我在这里要提起婚姻的基本条件，要初信的弟兄姊妹冷静地在神面前考虑，一个一个地解决过，不是随便地作。
天然的吸引
雅各娶拉结，总比雅各娶利亚容易成功。所以，我们决不轻视天然的吸引。并不是说他是一个弟兄就行，或者她是一个姊妹就行。你作弟兄，作姊妹，没有吸引的问题在里面。你如果要叫他们两个结婚的话，你不能在那里一点不顾到婚姻构成的成分。请你们记得，在婚姻的构成里面，必须有这一个吸引。
美国宣道会里有一个贝文博士说一句话很好：「互相地吸引，乃是爱的最高的表示。」他是一个主所大用的仆人。他再说：「主叫你和所有的弟兄姊姝作弟兄姊妹，这里面没有吸引的问题发生。但是，主若叫你与一个人结婚，那就必须有吸引的问题。」
请你们记得，连保罗自己在哥林多前书七章里都没有忘记这件事。保罗也是说，你自己以为是可行的，你自己欢喜这样行，就可以行。这就给我们看见说，在婚姻这件事上，你总得自己乐意才行。你自己总得看见这一件事可以这样行，才是对的，才是好的。所以，你们要让初信的弟兄们看见说，必须有天然的吸引。这一个，实在说起来，是不必教的，他们自己知道。他们晓得在婚姻的成分里有天然的吸引。不过要给他们看见，在主里面年长的弟兄也是这样承认，也觉得这样作是对的。事实上他们自己会知道。因为凡没有天然吸引的那一个婚姻，结果都是不好的，并且那一个婚姻的成立非常勉强。
你们必须叫初信的弟兄能够看见说，我如果要挑选一个婚姻的对象，我必须欢喜他的同在，我能够享受他的在一起。我不致于忍耐他的同在，乃是欢喜他的同在。有许多人和他在一起是忍耐着和他在一起，不是欢喜的和他在一起。你们必须觉得对方的同在是我所快乐的，是我所宝贝的，我们两个欢喜在一起。你如果不能欢喜对方的同在，或者对方的同在在你身上并不是一种享受，就不要结婚。根本在结婚的条件里缺了一个。你们要给这些初信的弟兄看见说，这一个欢喜，或者享受对方的同在，并且不是暂时的，乃是长时间的。就是说，你自己能够觉得说，这一个同在过三十年、五十年，我还是欢喜与他同在的。不是过三天五天就不欢喜了。这一种的吸引，乃是婚姻的一个基本的条件。
对于这一点我不多提，因为这一点许多人都知道。不过，你们作年长的弟兄，年长的姊妹的，对于年轻的弟兄姊妹要结婚的时候，你们必须自己清楚，也要给他们在这一件事上注意，天然的吸引是第一要注意的事。
必须注意身体的健康
第二点，必须注意到身体的健康。
大的爱
大的爱能够超越过身体的软弱，这是事实。我们也承认，有许多人结婚，乃是为着要服待对方身体的软弱。在英国有一个弟兄和一个姊妹结婚，是因为那一个姊妹眼瞎了，所以那一个弟兄要同她结婚。这样的事，在教会的历史中也相当的多。人因为有很大的爱，所以人超越过身体的软弱。
普通的情形
可是在另外一方面，我们要注意的，是在普通的情形之下，我们不盼望每一个人有大的爱。请你们记得，在普通的情形之下，身体的软弱会伤害婚姻的成功。身体的毛病一多，有一边的牺牲太大，就自然而然会叫这一个婚姻很不容易成功。
在这里，一个接受的人，只有两个可能，一个就是自私，一个就是有感觉。一个自私的人，就是只会拿，不会给，只会收，不会支出的。如果两方之中有一方软弱，有自私，总是以为该有这一个帮助。另外一方面，只要稍微过一点时候，找出这一个自私的情形来，他就看不起你。自然会感觉到我的丈夫、我的妻子是这样自私，他只会替自己想，不会替别人想，你就起首轻看你的丈夫，或者妻子。
或者说，你这一个人不是自私的人，乃是充满感觉的人，这也相当困难。你感觉一多，或者是你的妻子服恃你，或者是你的丈夫服侍你，你就觉得说，对方一直替我牺牲不应该。叫丈夫或者叫妻子一直在那里供给你，你在那里接受这一个优待的时候，不容易过日子。所以，在普通的时候，疾病也会影响到婚姻的成功。
现在我们不提接受的人，我们换一边来说。在身体不好的一方面，接受的一方面，有自私的和有感觉的两种。说到给人服待的一方面，或者他是肯牺牲，或者他是感觉牺牲必须有限度。许多时候，肉体软弱的时候在那里给人的，人的忍耐很容易用完。人的忍耐不是没有限量的，等忍耐用完的时候，家庭里就出事情。有的时候，不是忍耐用完，是不肯牺牲。有的时候，是你自己看见，如果对方是自私的，你轻看他；如果是有感觉的，你叫他觉得亏欠增加。好象你藉债给人，人如果是自私的，你给他，他就拿，一直拿、一直拿。如果是有感觉的，你叫他难受。所以，这一件事我愿意指明给你们看见，身体的健康虽然不是太大的问题，但是，在以后家庭的日子里，定规成为很大的难处。健康虽然不会成功作结婚时候的难处，但是，定规成功作结婚以后的难处。
比方说，我认识一个丈夫，生病生得非常严重，结果他的师母要出去作事来养这一个家。所以师母白天出去作工，晚上还要回家来当家。在这种情形之下，你只能盼望作一段的时间，不能盼望作太久的时间，这位师母可以作一个月，作两个月，但是，不可以一直作下去。在平常的情形中，不能太过分。
所以，我相信一个婚姻要成功的话，男女双方健康的情形应该差不多。不能有一边病特别严重。不然的话，在特别受试炼的时候，不容易，受不起。所以要叫初信的弟兄在婚姻的事情上，要注意对方的健康如何。
要注意遗传的问题
婚姻的事要冷静的考虑，要看得相当远，要注意遗传的问题如何。要看他个人的健康，也要看他祖先的健康。
能把恶种传下去
遗传这件事，不只是医学上的，也是圣经上的。主的律法说，不听祂话的人，要刑罚他直到三四代。听祂话的人，要祝福他到千代。许多人在年轻的时候有散漫的行为，有不法的行为，是因为他的父亲，或者他的祖父，在他前面好象随着狂风来撒种似的。圣经里说，随看狂风来撒种的人，乃是行为随便的人。结果，这一个人可以蒙赦免，可以得救，可以得着新的生命。但请你们记得，许多人得救有资格，结婚没有资格。主可以赦免他的罪，主可以赦免他的行为，主可以叫他在祂的面前得救。但是，如果也结婚，很容易生出一个孩子来，那一个孩子是很不容易得救的。你能够把你的恶种传下去，你不能把你的重生传下去。你只能种罪的种子，你不能把重生也传下去，叫他也重生。
许多时候，这样的人一传下去的时候，下一代犯罪变作很厉害，作事情很不守规矩，要使你非常痛苦。我不是说，在刚结婚的时候，是说，在你后半生，为着你的儿女非常不容易。有的人说，某人那样属灵，怎么生出这样的一个孩子来？有的时候，你要觉得，一个姊妹怎么生出一个女儿来，是这样随便的女儿。这是身体的律，在那里第二代第三代要接受。在狂风中所撒的种，你要在台风中接受。你所种的这一个种子你要去收。这样的种，一方面你要替教会多预备一个难悔改的罪人。一方面你在家庭里多生出一个与你完全相反的儿子。这是相当困难的事。
已经结婚的要求神怜悯
不过，有的人是遗传上有困难，而是已经结婚了的，他就得学习求神的怜悯，脱离神政治的手。这也是神政治的手之一，这也是神安排的事。盼望神政治的手过去，免去这一个结果。
所以，初信的弟兄，在这里就可以注意的来看，到底他们家庭里的遗传是如何。因为这和下半生有关系。我们姑且提起，虽然不太重要，也得提起。
要注意对方的家庭
第四，我们必须注意对方的家庭到底是如何。外国人有一句俗语说，我娶她，我没有娶她的家。但是，请你们记得，没有这样的事。一个女孩子出嫁，全家都跟着她来。一个人一结婚，你的全家都来，她的全家也都来。
人总是像他家里的人
一个人多少总像她家里的人。你要看见，她家庭里有没有道德的标准，有没有高尚的理想，对于事情的看法到底是如何，有没有严格生活的标准。这一个家里的人，男人对女人的态度如何，女人对男人的态度如何。你只要把这些问题稍微看一下，你定规知道将来你的家庭如何。
一个男孩子，或者一个女孩子，在家庭里受了十几年或二十几年的家庭教育，就是他对于家庭不满意，他家庭里的办法，不知不觉就作到你所结婚的家庭里来。不知不觉的，迟早这一些作风都出来。我不敢说十个当中十个是这样，我敢说十个当中七八个是这样。虽然不一定一时完全显出来，但是，她老的家庭，父亲的家庭是如何，陆续陆续就漏到你的家庭里来。所以，你们要他们知道，他们的婚姻能不能成功，他们要记下来，一件一件的对付过。要看他如何，也要看他家庭的生活好不好。
如果一个家庭里的父亲，对于儿女是非常严厉的，你就知道这一个女儿从这一个家庭里出来，或者这一个儿子从这一个家庭出来，总是寡情的。从一个严厉家庭出来的孩子，总是寡情的。如果这一个家庭很和睦�
