太子爷小说网 > 历史 电子书 > 道教大辞典 >

第85节

道教大辞典-第85节

小说: 道教大辞典 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



诈为“=官素”。j官中必天官信仲最为普遍,民问瓶淘
“福神”,画怍年画,常穿^虹官雅,龙艳玉带,于持如意,
【斫弃毽祥,  派瘫释华贵气派,春节贴于门r.以求天官
唱幅K寿现在台湾一般稚三甘帝为三界公。
    三洞神符记遭书,一卷。怍者盟成书年代不详。
此书搔格式结构,内容町丹曲部分。其一扩记三嗣各经中
关干天R、神符之名和解说。其二为“^上敷落五篇”。第
  部分先i}}《道”'大论》程J兀八会!书之法,改引各经
受古籍叙述,分已云篆、,Llf六书六立、符字、八显、玉字
诀、皇文帝社、天*、龙争、观立、玉牒帛书、石字、题素、{二
#、支生东、王第、玉篇、乇札、月书墨摹、玉莆、福连之书、
琅蚪埔史、白银之编、赤书、火炼真文、垒壶墨汁字、琼机、
紫’≯、自然之’声、四鲁成字、琅i苛箍书、打磺、书符诀等。引
埘节日有《睹灭内音经≥、《一皇经》、《灵它经》、《三元书
经*、《本行经》、《血符经∞、《内音玉宇鲐》、《玉清隐书》、
t太真科》等等。在第一部分木的‘书符诜”中叙述了书符
的冉诘。谓“收视返听,摄念存诚,心若太虚,内外虚向。庀
始即我,itiLip liffi,意到运笔,气成衬。若符中点化微柏
水同,不必拘泥.贵平信笔而成,心中得意妙处也。”芷谓
清微派中抹笔之法须分水火。如祈阿雪行水拣,沿阳病悉
甩水笔;析暗起电动雷行^炼,浩凹r证恙用儿笔或三讳,
或玉帝讳,随宜用之。第二部分“太^敷落五篙”,其分别
是“东肓苍精飞龙乇篇”、“南打赤字茁精凝童玉篇”,“西
方流精神甍E篇”、“北方案册玄募玉篇”、“中央E英总i
五篇”;每篇有云篆十余字、五十余字不等井各有赞。结
尾有“结精E英^角芒,郁勃太卒焕景房……三十一天按
节度,故作五篇慎帝工”之语。据考,韩符缸中所征引诸
停,如《一桐珠囊》、《三皇经*、《本相经》、《三十九章经》
荨,大抵皆隋唐以前道鲢。《云链七签》卷七全录足屺第一
部分,可见此苻记出于此宋之前。该符记收录《道藏》洞真
郡神符娄。
    三九合一法  内蟓功法。亦名“三九台一之遭”。
《道法会元#巷十九=“酉守丹田至于,卯守绛宵争午。仙
经云:恍恍惚惚,龙从火里m;杳沓冥冥,虎I〃J水中生。邵
嚷节云:乾遇巽时探月赢,地逢宙处见天根。天风媾,此时
守真气居泥丸。地雷复,此时聚气在中丹田。J.夫成后,默
坐,目光常在去茭巾,便用灌溉行淋浴之遭,以舌拄上腭。
自在舌下二窍甘泉渐渐满口,灌澉津液如白浪,微微频咽
之,此即玉箍还丹。百日金液还丹。作用想一身内外,金光
均烁,攻元气周流,遗体温清,不畏寒署。想神光自尾闽、
夹脊而上,直阜泥丸宫。各一百日,鼻电有香,津液有味,
耳若波涛,电光在口爿之I。渐渐浦莅,如盎渡下流,从鼻
施凡玄关.温养人丹+即目宵神光。此即岳渣迁丹之妙,始
行朝兀之法。”
    三一服气法井生气法。所谓一,上…为怩丸,
中由啤宵,下…为月田。修炼此法宜在了_时覃巳时。《云
蔓七箍》卷六I  .“常眦牛气时强卧,瞑日握固,闭u,闭
口不皂,心数仝百,乃口小徽吐气出之。日数其散,数得
满二百五十,即绛官,守流丸,满丹田。成数得满=百,则
华盖啊,晖甘聪,身无疾,邪小十,_』命削去死籍,移名南
骶冉K牛阔气之法,以鼻微微引内之,敬满T'Jr I小微吐
之,小叶即便d鼻小0咽之。如此再三,可长吐之。为之既
九,闭气教得,至千五百,则气忸从鼻八,通行四肢,不复
从n出也。自敢通之,乃从口! p;,如此不止,仙道成亮。饥
般饱止,绝谷灭长。”
    三尼医世法  内炼功法。此法系全真龙r… iv秘
传,共分A步,t呲《周易》卦象,以明各步功法。《吕祖二
尼医世说述》“大壮,法先闭H,意敛日神,向脑一注+继
于脑中,向顶注之,此为下手第一步,嘉,乃自t舍,下游
阀盆。乾,游夫嘲盆,体得闻趣,此为下手第二步,蝠,运值
中午,诀惟勒照。遁,已值未正,正本清源。舌,一人申正,
植培而已。观,若值酉正,诀惟致新。剥,坤,运至戌宴,法
睢屯蒙以俣复,此为下手第三步。复,已而花开见佛,自造
成会,于万斯年,此为下手第叫步。临,于斯时也,功造无
问,一举一措,不谋自舍。盖已晦气混一,志神不二.是妙
凝之神验,此为下手第五步。泰,功到此际,朝宁雍熙,百
工亮采,而民行淳驯,此为下手第六步。”
    三田既济法  内炼功法。此法小崩存难,不用意
念,“当其神水下降,味甘神襄,自然降来;当其尊火上升,
体热气清,自然升起。”即无为而为,玄妙自知。:喜诀分
门。《修瓦太板混兀指皇图》:第一既济诀:“以肾气暗负肺
之真气,皆飞下美,上补泥丸,髓海既实,用法致之台和神
水,下还丹田,复以丹中纯刚之气上升,一升陴,相见于
重楼之彻,而日既济。既济r次,一粒盎粟还丹。一粒金粟
i£丹,道金肖虫于皮毛之'Ol;垒光万道,即可弃壳升
仙。”第.小既济诀:“m还丹中起火,日小既济。小既济
次,月可炼形住肚,水耐寒暑。”
    三日九朝法  内炼功法。修炼此法,…H炼功 …
次。所谓一日在剿,三复生九,敞日三日九朝。《凭t玄元
__天玉堂大法》卷二}.“法当早朝,则思上丹田之阳神,
朝元尊于泥丸;午朝剐思中丹田之阳神朝于绛宫;晚期则
思下丹田之阳神,朝J1丹田。复从本趾乘气而出,早则乘
泥丸之寄气朝元始,午鲥乖心中之黄气朝遭君,晚则乘肾
中之白气朝老君,使内气以合外气,外神以符内神,则一
瞬之间,报应如晌矣,”
    三丰性住诀内炼挂诀。《吕祖百字碑》“不迷性
白住,性住气自回。”《张三丰火道指要·缶机直讲》注.
“凡人性烈灯火,喜怒哀乐,爱恶欲憎,变态无常。但有触
动+便生妄想,难以静性。必要有真惩忿则火降,宽寡欲则
水升。身不动当日炼精,拣精则虎啸,元神凝固。心不动名
甘炼气,炼气则龙吟,元气存守。念不动名日炼神,蟓神则
  气立,三元幌,元气回臭。三元者,精气神也。二气苦,岍
阳也。修行人应物不进,则元神自归,本性自住矣。性住则
身巾先天之气自回,复命归根,有何难哉。诀日:“回光返
照,心中存,内想不出,外想币凡。”
    三丰太极拳拳技名。系三丰派秘传功是。全套
其有百零五幅练功臣,七十二路图势(详载《张三丰太
板蠊丹秘诀》卷二)
    三丰专笃诀为练法诀+为…一种凝神A定功法。
《张三丰大道指要·道言类》:“《道德经》‘致虚韫,守静
笃’_二句,可浑I井.亦可拆讲。浑言之,只是教人“八定之
功耳。拆言之,则虚足虚无,极是中板,静是安静,笃是专
笃,犹言致吾种于虚无之可,而准韩中肯之地,守其种f
£静之内,必悻其专芎之功。”
    三丰打坐诀  内炼法决。此为一种神气合炼l彳】
逋任督功法《报二丰人道指要·道言粪》=“大几引坐,颊
将冲抱住气,意系住鬯,在肝同巾宛转悠扬,壤而不散,则
内藏之气,与外束之气,交结于丹田.H觅月盛,达乎四
肢.流乎盯脉,撞开夹脊积关,而E游J…泥,,旋复降下绛
宵.而1:丹田,神气相守,电息相依,河车之路通矣。功夫
到此,筑墼之效已秤半了,总是要勤虚炼耳。”
    三丰应物诀  内炼法诀。《吕祖百字碑日:…真常
砸应物.』…i物要为迷。”《张二4大道指要·玄机“叶蚓
“此遭乃真常之道。咀麻事爵r…昏迷,敞接物不可进r也
事,若不席接,则空寂虚尤,须要来则应之,事击不留,光
n日正大.”足不迷,真性清静,元神凝结。讲日:“着意头头
错,无为叉落审。”
    三丰雷震诀  内炼法诀。《吕祖百字碑》“阳阳生
幢覆,普化一声雷。”

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 1 2

你可能喜欢的