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第543节

道教大辞典-第543节

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华阳子(陶弘景)、栖真子(施肩吾)、王于(王庭杨)、亢龙
子(段晏)、抱黄于(张抱羹)、刘子(刘知古)、天真于(张中
孚)、清虚于(王元正)、探玄子(黄至图)、衡岳真凡(陈少
微)、光辩五师(叶法善)、云牙子(魏伯阳)等,均简注其真
名,在引其原著时,亦兼盐其本人(至游子)见解。如卷六
十二画遭
l真诰篇》下注:“列仙之灵,吐辞为经}撮其玄机,可以顺
生。”全篇乃撮《真诰》、《太索丹经景》、《精景搔痒经》、《大
智慧经》、《太素经》、《消魔经》、《正一经》等中之要语而
成。所载皆按摩导gf、服气餐霞之法,既筒且易,“宴祛瘴
之秘诀,为寻真之阶梯9,谓学道者,若不先除其痍,而其
道必不能或。指出修性拣命,尤当以导引去簌为首务。明
白云霁《遭藏目录详注》谓《道枢》卷一至十二“俱言修枢
要”;卷十三至二十四,言性命双修;卷二十五至三十三,
’俱晦养导引法”}卷三十四至四十二,“言内外之用”。是
书编于南来初年,故该书保存南宋以前道教学说,于研究
道教史、道教思想、方术,主要关于盒丹道及诸家气法+有
较大价值,该书有二种版本:一为明{正统道藏》本,收A
太玄部笃、初、诚、美帙;一为《重刊道藏辑要》车,不分卷,
收入觜集第三至六册。另外,《艺海珠尘石集·乙集》、《于
书百家·道家类,、《百子全书…道家类》厦《丛书集成初
编…哲学类》节录有《至游子》二卷f《遭藏精华录》第三集
节录有卷六{真诰篇》。
    道书搓指道教书籍。《三国志·魏志·张鲁传》:
“祖父陵,客蜀,学道鹄呜山中,造作道书,以惑百姓。”《广
弘明集埔}三十南朝梁武帝《述三教诗》,“中复观道书,有
名与无名。’
    道术  (l)瑟指道教方术。《庄子·天下},“古之所
滑遭术青,果恶乎在?日:无乎不在。”{洞玄灵宝太上六斋
十直圣纪经》:“遭者,灵通之至真}术者,变化之玄拄也。
形之无形,固术以济人}人之有灵,固惨而会遭,人能学之
则变化自然也。夫道之要者·在乎探茼而易攻也;术之秘
者,唯荇药气也。符者,三光之灵文,天之真信也·药者,五
行之华英,地之精谁也+气者,阴阳之和气,万物之灵窦
也。”(2)遭德学术。《汉书·艺文志》“方今去圣久远,道
术缺废,无所更索。”
    道徒称谓语。(1)宋代韧^州县学道之^。《续资
浩通鉴》卷九十三.4州县学道之士,初入学为遭徒。”(2)
遭士的俗称。见“道士”条。
    道心  (l)言遭藩观念。《苟子·解蔽》:“故遭经
日:人心之危,道心之镦。”《尚书·大禹谟》:“人心惟危,
道心惟徽。”(2)悟道之心。唐《王建诗》卷三《蹲东华馆》:
“白发道心熟.黄衣仙骨轻。”

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