道教大辞典-第533节

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量也，州所聚之气亦始和之极，然后得有壹化之机望
乌．”
　　　　搓手摩门法　　养生功法。此为几｜F行功法之。
其功诀日：“闲气搓手热，背摩后精门：”《长生不巷秘诀：
“闰气者，使全身之气内聚，而不散f外也。搓手者·所“
左有米往，涸姝络也。闭气搓于，则气聚脉调，内邪可世，
而外鹰不侵臭。法当如前盘膝坐，两掌相台，先左E右F，
向左旋痒，二l四暇毕。两掌易位，右上左下，向右旋摩，
亦十四度而毕。惟搓摩之时。宜f分用）J．务使两手心
至敏热也。若不着力，手心不热；w为无效，背摩后精门
者，厦手仝背后而摩其精1也。在两手搓摩四十八度“
后，手心已极热，即将两掌移后，紧持精门之r，！：右并行
搓摩，皆由外向内轮转，行一十旧度以后J　fill握拳紧紧，如
握同静神式，置者膝头之卜：”
　　　　搅海咽津　　由炼术语。即以舌头在口巾F下搅
动，促进唾液分泌和恢复其内分泌功能，《医心t》：“口为
华池，巾有醴泉，嗽而咽之，溉润脏身，流利百脉，化养Ⅱ
种．”
　　　　辍闺　　即言窄碍；《抱朴于内篇·塞难》“人不能
使耳目常聪时，荣卫不辍阎，则天亦小能使日月不薄蚀，
凹时不哭序。”叉《杂麻篇》“朝步导引，以宣动荣卫，使无
辍捌。”
　　　　雅　　ilr东叠真道乐谱中的谱宁。有降低半音的功
效，主要用于标示盲嚼，如“雅已调”。
　　　　紫衣指皇室蝎给道十服饰的一种。《太清玉坍》
卷三谓唐李泌乃告归隐，乞为遭士。代泉帝“圩赐紫衣盅
带之服。道士蹋紫，自泌始也。”
　　　　紫粉外丹名词。（l）亦名小还丹。用水银、硫黄烧
制而成。《搬真凡金石曼砂心·释案耪篇》：‘水掘、硫黄烧
成小还丹，伏火名紫粉小迁丹。服之止虚热，压惊悔。”（2）
即玄黄花的隐名。见“玄黄花”条。
　　　　紫盖　　见“赤州”蕞，
　　　　紫户　　（l）内丹名词。位黄庭中央。名苔睡，中即
黄者苷所眉。《唰玄灵宝自然几天串神辛经解正》：紫。041
九^官内，在人两眉闻。高一寸却八二分。右为紫■，渭居
r元，《索是中篇☆丽眉之上其裹有紫户。