道教大辞典-第353节
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言、龙虎山大上清官提点、提举。后卫特谕敕有可官员人
等不许违慢，禁约族属凡等侵害。封其妻徐氏为“静和无
君”。四十三年（1564）建保国安民大醮于朝天宫，次年义
醮于内庭，有蟒衣王带之赐。嘉靖四十四年羽化，遣使瑜
祭。
张远霄唐代道士。眉山（夸届四川）人，一日见一
老人持竹弓、三铁弹，卖与他要价三百千，对他说“吾
弹能辟疫病，当宝而用之”。再见老人，遂授度世祛，熟视
老人，见其目各有两瞳子。数十年后，张远臂往n鹤l＇】垂
西湖，峰工有石像，一老人说：“此乃四目老翁，君之师也，
不记竹弓、铁弹时耶？”张猛然又悟。眉山有远霄宅址。李
石诗云：“野草闲花不计年，亭之双桧赦参天。读书却得崎
鲸老，买药来寻跨鹤仙。”出《续文献通考》、《四川通志》。
张松容cr …1300）元代道士。太平县（今属安
静）望仙皇人。幼聪戢博学：曾搏宦池阳。至元十八年
（1281），忽悟养真之术，遂弃官归，隐于黄山芙蓉峰下，辟
答修炼。不散年道成，凡人病，掇草为药授之，无不治愈。
岁旱裤雨，默坐潭上而风雨时至。大德四年（13DO）五月，
命侍者具纸笔书儡云：“只有人难做，容^画得幺。这设宴
风流，世人识不破。咄铁牛鞭向四禅天·金身已寄莲花
座”，书毕坐逝。《太平县春》石“至兮遇水旱瘴痤，祷必
应”。
张存义（1751…1779）道教第五十七代天师。字
方直，号宜亭。资质聪敏，乾隆三十一年（1766），年十五袭
爵凡鳃＋祈雨有验，以法官品秩较崇，复由直品晋升为正
三品t按给爵印，赐“真灵福地”额、及内绣老子慷、御书法
经，复旨照例朝觐。三十四年（1769）A觐，祈雪有应，蝎珊
瑚、碧乇道冠，顾绣迭表，上几日赐宴看灯。三十九年以茸
经监经纪司克诚留京，后尝为京都协理提点，兼京畿道录
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司、省办理。四十年尝赴齐云山进香，年二十，、卒，无
r。遗疏请以捕堂叔起隆承袭教事。
张易简北宋遭士。眉山（今四川眉山县）』，生平
不可考。尝“教小学”，从之者常有百人。采仁宗庆J疗三年
（10431＋虫二仅八岁的菏轼八小学，即拜张易简为师，凡三
年。易苘常趺坐晨炼，面朝东方，吞服日气，修行日久，道
业渐精；而其教授学牛，不惟文字洲诂，且讲述韩愈、范仲
淹、政阳修等名家诗文，引导诵习《老子》荨遭家经藉。苏
轼后来谪贬南海，尚梦见这位启蒙老师，并缸及师徒讨论
《道德羟》中“玄之叉玄，积妙之ri”一句之奥义。苏轼言：
”妙耐已。容町众乎？”易蔺笺答：“一已陋皋，何魁之有？
若审够史，虽众可也”。足见张易简在数学中亍学生之道
教熏陶色彩颇浓。苏轼《众妙堂*一诗，既表达了其对老师
的探厚情感，从中亦能窥见张易简修道求真之良苦。诗
孟：“湛拣无观古真人，我独观此从妙门。夫物芸菩各归
根，妙中得一道乃存。遭人展起开东轩，趺坐一醉拽桑曦。
泉光照我玻璃环，倒射窗几清而温。欲收月魄餐日魂，我
自日月谁使吞”。
张柏亭明胡遭人。自号葫芦遭人。为衢州元妙观
都纪。永乐年间奉敕建武当山宫观，应诏住元天王虚富，
时遇异人授以葫芦拄杖各一，又施药授五雷秘｛击，祈祷则
驻。如衙州后每日跨青牛出入。人皆以为仙。
张应京n …1651》道教第五十二代天师，宇翊
宸。明崇桢丙子（1636）袭爵，崇祯十三年（1610） A觐，时
皇予得疾滓召设坛祈穰。十七年后，时贵溪与闽援壤处
盗贼峰起，祸及上清，尝募乡勇御之，以保邑旦之安。清朝
定鼎，人贺。清顺治颁救日：“国家续天立板，光昭典礼，清
静之教，亦所不废……兹特命尔职理道篆，统率族属。务
使异端方术，不得惑乱愚民。今朝纲整肃，百废惟贞。尔其
申饬教规，遵行正道；其附山本教族属贤愚不同，悉昕纠
察，此外不得干预。尔尤宜法柑幸道．谨修德行，身立模
范，禁约诙管员檀。俾之一守法纪，毋致生事”。仍给一品
印，礼责如故（见《援天师世家》）。还抵扬州琼花观羽化。
康熙四十二年诰赠“光禄大夫”，夫人朱氏明益藩郡主。
张应韶道教第十六代天师。生卒年不详。字冶
风。《仙鉴》说：博学经典，后隐居丁龙虎山南龙衙井上，行
辟谷，能百日不食。与妻子躬耕自娱，善吹铁笛，数里外闻
之。一日告其f。说：“吾世传真人之教，功及于A多盎。吾
今垂浊传守。年九十余岁。兀至正十三年赠“嗣虚演道冲
素真君”。
张以杰（1489…？）明代遭士。江西南昌A。正蔷
（1506…1521）初，年甫十七，至台肥自鹤观阐扬道拉，道
众皆钦奉之。尤善祈祷符景。
张孔山清代道士。著名川桩（亦称蜀报）琴象。法
名台倍，号斗髯子。毕卒年不详，奠籍贯和所居道观有二
说…说为新扛^，幼年曾学琴于冯彤云。咸丰时（】851一
1861）在青城山中皇观当遭士（许健《琴史初编》174页，
人民音乐出版社1982年版）。一说为“重庆^，丰体而美
须髯，请咸丰初寓漩口（今四川文川县）川主宫，一时与赫
者皆知名士，“萁能弹琴且善书也。后住县治城隍庙，遗
留字迹颇多”。（灌县《民国县志∞）光绪初年（＇875）他曾
七画张
作为清客协助音彝锦将多年搜集的数百首琴谱细加棱
订，挑出厂145首编为《走闻闭琴潜》。光绪二十牛
（1904），他云赫至湖北武昌“授琴为业，求学者颇多，被
认为屉川派琴家的主要代表。张fL山所传的琴曲有《离
【l J≯、《流水≯、《孔子读易》、《平沙落雁》、《潇相夜雨≈、《化
蝶｛、《砰渔唱晚》、《渔樵可瞢》等。其中，“《流水》一曲最
璃代表，近百年来颇受章家们的推崇。据说此越是张扎山
韫据《蘸音堂掣谱》中同名琴曲加II而成。加I．后的《流
水｝，增加，许多滚，拂、绰、注的技法，借埘表现流水动
惑。乐曲中，张｝L山拄挥r“蜀声躁急，急若奔雷”的演毒
风格，离而被』、们祢之为《九流水。或《七十二穰拂流水，．
成为近现代晟流行韵曲日之 。
张如珍（？ …004）南北朝立道士。据《衡薪志j｜己
戴，张如珍为南阳（争属河南）凡。居南岳修遭，通神仙授
明镜之道、谓此道要秘于太微中。天帝所得之，能删选玄
通，垣照／L掇。张如珍修炼九年而成，能洞视r里，无一物
可隐粱灭监一年（5041十月十三日于九仙富白H卅
张如愚 明代耆薄隐上。尝隐居江卣朋山。洪武十
四年
