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第235节

道教大辞典-第235节

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前,北京白云观一直沿用“十方韵”,即全真正韵到了清
末,白云观方丈孟永才为了留住游方的遭士长住观内,曾
经把“十方韵”收为地方韵…“北京韵”。现存有中国艺
术研究院音乐研究所曹安和先生抄录的1944…1945年
王君慢记录的白云观住持安世林和白垒一口授的经韵二
十矗茸工尺谱抄本。
    北±I:纯内丹术语。北方按五行为水,金水一家,
指JL神与元精舍合时,神易飞而去会精,精易沉币初与元
神相结,然后以外铅制汞即“精制神,精、神合一同升阿
降而入下丹田。北方花即西方酒,后无之水升华应元神之
往就而放出,此种来精应,两者台合之象。计i真篇》:“长
男乍饮西方酒,步女初开北地花。”
    {E方芝服食饵药。芝草之一种。《太上灵宝芝草
品》:“北方芝,生于土山,状如蛇。赤色白囊,味甘睃。畲之
令人不老,二万年仙矣。曲北方芝+生于名山之阴,黑盖茎
二枝并生。其睬甘美。食之仙矣,凡水不潮。”
    jE庭砂矿物名。pPH砂的…科。《大洞炼真宝经
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五而北
~迂盎丹妙诀·恪垒石药品第三》;。北庭砂,所嶷拍打之
气,性占阳毒之精,功能销败五石之盘,各遣旺f4性能
成能破,力颇计下硫黄,去秽益阳,其功甚著。本质亦作颢
‘E而浅虹色,光明通透为F。”参见“丹砂”条。
    jE岳大帝道教神名。纬书称北岳恒山神君摊甓
名憎。“后道经与《恒岳忐*皆占担山君姓晨名嵩。从性唐
工术明,都“河北曲阳的恒山为北岳。清朝顺冶年问,改
祀位于illN浑源的恒山,原河北恒山下足改称大慈…。
t五茬七签》描述北岳神服J tfL袍,头戴太真更灵冠,佩k
津悟真印,乘黑龙,领仙人玉女七千几:相传他主治江河
胡海,包括难、井、涟,渭诸水,兼虎豹走兽之类,虺蛇昆虫
荨唇。球直采时尊封为“费天玄草帝’,配祀静拥皇后:后
世民0爿称为“北岳k帝”。
    北斗真君道教神名。又称二E斗星君。北斗神的
信仲源j‘占代的星辰崇拜,是北斗七星的神格化。《史记
…天官书*说:北斗七呈,分肘阳,建时时【春、夏、秋、冬四
季),均五行(金、丰、水、火、L),移节度(二十町节气),定
诸纪(年、且、开、星辰、rj散)。与农业节令、制定历法、指
永方位荨密切相关,固此受到人们的特别崇奉。道教纳入
其神系后,赋予他掌管人l冒生死祸福、消灾捆福的耻能。
有道择说,北斗神常同=:官(天、地、水)起巡游四方,谓
杳人世和阴间的功过善恶+如有犯恶青,二官报告北斗神
后,便将犯人收入地狱,永远囚在苦海之中。后来,因为有
东岳大帝和酆都人帝主酣瞥地府的说法,北斗神的职掌
佬发生一些变化,成为专管死亡的司命神。《搜神记》兄载
说“北斗注死,南斗注哇。”道经宣杯,凡一心信伸北斗
青,便能得道成仙,从死籍上永远除名。《北斗本生经》说,
北斗七星是紫光击^f斗姆元君)所生的儿子。民间流传
有{。ir斗经》,据说常念经文能治病长生。
    jB武当山  道教名山胜地。位于山西省方山县城
采南二十砖罩_址的下昔乡境内。耸立群山环抱之中,海拄
1958余米,四周陡壁悬崖,唯有一条崎岖小径可通峰顶。
山卜苍松挺拔,古木摩天,山再奇观,比比皆是,风祭秀
美,索称!晋第名iU,历为道教胜地。从下而}.分别建
有万神庙、良宵庙、鲁班亭、黑虎庙、二王庙、火种庙、玄天
坊真武闻、金顶等。其创建年代不详,据山上碑石记载,
山顶建筑唐时曾被焚毁,后经所代多次修复增肆莲具规
模;“文革”斯间,整十建筑被毁,现存部分建筑均由近年
新建,山间以道教命名的名胜有接神坡、仙人指路橙、天
雠、朽羊朝圣、舍身岸、E来石,龟虻斗、朝阳洞等.现为山
西吕蘩地区著名的风景名胜区,为道教括动场所。
    北雁荡山道教名山胜地。位于新扛省乐清县东
北境内。毛峰雁湖岗,海拔1057米,面积约400平方公
单,山巾奇蚌惺石,飞槔幽洞+以奇驰名,全山计有一百零
A峰、百零一岩、三十石、六十六洞、二十五瀑、…l二
潭、二l寺、一十亭、十一门、四阁、九俗、八坑、儿嶂、几
泉、十一溪等等500余娅胜景,分为灵峰、灵岩、大龙湫
雁瑚,显圣门血个景区,东起湖霹羊角洞,西至其蓉白岩,
南起筋竹制口,北孚仙姑洞:境内气候调和,空气新鲜,风
摹焉明,环境幽稚,素为仙道憎人修炼|阿教胜地,文人墨
喜辩山访古佳境。山内主要的道教名胜古迹有仙站嗣、北
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斗洞、南天门、羊角洞、刊亭山、仙^桥、仙游嗣等其中最
为著粥的是北斗洞与仙姑洞,均为占今雁荡道教胜地。
    jE帝玄珠讣丹术语。硝右异名。《上清孟上帝君
九真中经∞卷下“北帝玄珠斤,口诀是硝百。”《上清道
宅经》卷四“北帝玄珠”注t“硝石.”见“硝石”条。
  ,1~E; 2龟  内丹术语,肾的异名。见。婴儿”杀。
    北天师道  指南北朝时期北方的走师道,以别j二
南天师道。张鲁之后,天师道组蛔涣散,科律废弛的状乱
H趋恶化,祭酒道民问颤尚邪伪之异法。茌这样能历电背
料r,出身士家太族的道士寇谦之便着手清整道教。他先
后两次托言天神降授其经书。据《魏书·释者志》拽:北魏
明无帝神瑞二年(415).寇谦之自称太上老君授他以无师
之位,赐蛤他《孟中音诵新科之戒》二十卷,要他宣布新
科,清整道教,除去三张曲法、租米钱税及男/t合zt之术,
专蹦礼度为首而加“服禽闭练。到明元帝泰常八年
(423),寇谦之再跃托称有牧上r师李潜空降临嵩岳,授
他《录幽真经》六十余卷,以辅佐北方太平直君,劾召鬼
神,传授弟子。在司徒崔浩的推荐下,取得北魏太武帝的
宠信社支持,“于是崇幸天师,显扬新法,宣布灭_一,道业
大行”(《魏件·释老志》)。寇谦之的新法对传统道教作丁
许多改革。首先,以“礼”为标准·按忠孝的原则,匣时利用
天师道举行犯上作乱的起望,批对下层遭民用李弘、刘举
称号搞“叛逆”的举动进行攻击。其次,废除祭酒道宵私署
治职的作法和世袭制,按儒家唯贤是授的原则署立道官
祭酒。取消蜀土宅清之号.水再沿用。废除三张时期的租
米钱税制度和男女台气之术,只要遭民岁变纸三一张,笔
一管,墨一锭,“供浩表救度之用,并按传统伦常道德增
订道教戒律和斋仪。经寇谦之改革后的北方天师邂,学术
界通常称为北天卿道或新天师道。
    北方壬癸水见一子虎一条。
    北派九律诀  内炼诀法。情方内散人传。此为全
真道北宗秘传丹诀,其分炼己、调药、炼辅、还丹、站胎、脱
胎、乳哺、面壁、飞Tl九层节敬。为七律九首·分别咏其玄
奥。《南北台参_击要》载:“拣己:一蒹坦道走吴疑,克念原
海作圣基,立地硬天才是哩,登山涉水为寻师。功归碉细
心常守,境任于磨忐亦持,昼夜影衾期不愧,到时讨措自
威宜+调药t性命积修是的传,非无非育悟先天,交融水火
桶是药,和台神情种佛田,自此炉中堪点雪,恁他九里好
栽莲,对来静极还生动,蔼似春风敢似绵满精;炼情化气
气为奇,颐刻周天任我为,制隶须逢庚见后,粟铅莫待娶
生时。降升律度宜精细,淋浴丁夫虐瞳危,数足抽舔_还止
A,从兹^药已培基。还丹:已现三阳大果束,程愁无路到
蓬莱,五佗捧出神成护.^景潜萌怪尽摧。银海精光常灿
世,华池金液自潢j回,灵珠一颗收倒后,温养胎』Ej纲堵,
结胎虚心实腹诂行仙,男子怀胎关辗然,温养中l茸无间
隔,默调神息自延绵。精华团结常滴一,智慧潜生别有天,
从此六通堪叠见,元中之妙妙中元。脱胎:叠通智.矗乐无
涯,白雪漫空止此时,迁iaJ上刚旋出入,坤开天答好扶持。
三拒臻顶功方足,五气朝元技可期.谁屉鱼皮囊解脱,有
为之后又无为。乳哺乳哺三年始老成,仙胎初出生追芍。
放收有法神宜聚,保护无端念贵诚。厌视形髂妨两脱,远
五画』匕
追妖怪恐添惊,儿多JjJ^修方到,慎匆蚰讥半路倾而壁:
这场足定最微兀,终日如愚不觉仙.无汞无铅亦尢火,忘
^忘我且岳天.虚奄粉碎…口神妙,窟饰灵明性体圆,顿复
#柬真面日,直教古佛语同年。E开圆满千德动天.|1
挡r诏世称醑,云衙浩荡同携手,牛拇苍茫捏比肩。利物
弃^L恒怛.谢元赞化道渊渊,有时跨鹤冲霄去,也慰从
前猛着鞭。”
    北京亲岳庙道教著名官观。枉北京丽朝阳区剿
卟凡街。元代至湍‘1‘(1 32 2)玄教人亲师张留孙艘蚺,
曼全节创建,祀东岳采lUW天卉r圣人帝,次年墙建东西
呵魔,篪间起戢堂四庳,名.I:圣官,泰止年C1321),兀毛
&鲁国大硅蛩主藁哥吉刺捐款建构寝官天顺JL年
¨1∞8)称由岍德媸。明代正统}…年(1447)于两庑设L
i…  司和带艋行冒。乃所二年(1575)抻景奉走屙旨发宫
帑髂茸。清代康熙二十七年(169S)庙宇^部分建筑毁于
k火,时仪存左有道院,坎年再建,乾隆十/年(1 7 6)
更加修葺。现存建筑均为清代重修,但中轱部分的1并局“
砖堀殿斗拱和替木的膻用等,郡保留着兀代的建筑规制
与风格,该庙由中、东西二院组成,中院亦称正院,院山
嗄有戟I1、岱宗宝殿、百藩殿等殿宁,东院内育娘娘殿伏
魔^帝般等.西碗内有东岳宝蛾、毛皇鼹、药王黠等。庙内
珍藏有元蚪、清三代碑石百余i匮,是研究元明清=代北
意道教历史及东岳庙建筑的珍贵资料·其中U元代普私
持法家趔盂鞭所书的《张公神道碑》l偌称道教辟)最为珍
贵,其书珐古朴遭劫,足元代重菩的话法艺术品与道教文
询。
    北京城隍Ja造教著名宫观。在北h。 ill曲城v…成
盯鸯园供奉都城城隍神,仝称都城城隍庸。建j…JE至兀
V年(1267),名佑壬天f孟晦庙,天历二年(1 329J加封大
都触隍冲为护国保宁+,唱代求乐年间(14CJ3    1424苹
修,改名威灵祠。明正统、嘉靖和清雍正、乾隆、『爿治年间
均有重恪,现仪存人脞一崖,黑琉璃瓦_颐,~出抱厦,气势
雄伟.
    北京白云观  道教著名胃脱。在北京市西城区西
便门外为道教金真瓶帕三大袒庭之~.号替全真天r第
  丛林。其前身为唐代茁宗肝元}_E午c739)所建的■
长观,盎代世宗大定七年(lih7)所硅的{方大天托州,金
葶宗泰和… +(1203)醵鼎太檄霄,证尢元年(1224)R处
札自雪山回到大部{今北京)^居太极宵,因莲年兵火,F
断,且年九失修,胃内戤宁均已残破,时丘处机与渚琊子
心出幂化、煺丁恬葺,历羟_载,宫观胜宁焕然挢,元木
祖二f  年(1227)询旨改太极富为长春宫,长存真凡丘
处机在此演教立龙门之宗,R址机剥化之后,其弟于于官
尔建处顺堂,“安置丘之仙枢;明代承乐时(1403 1 4刖)
1F肓道士在京城信积的大力支持F,以处顺堂为中心币
断进行增建,先后修建和重建丁三靖毁、苇皇阁、处顺谁、
延庆殿刚帅政、I…’'棂星门、七真毁、钟楼、鼓楼、长生
堂、旋斋卓等,明正统八年(144)&名白云观。滑代顺浩
  1年(l(15d).龙门粮第七代宗师王常月旨封为曰师,曾
先后二次f观内开坛体戒,时传戒弗子多达  T…余人,康
熙阜帝为太于u寸fE在此受万便成,时玄风人振;在此期
旧.+篇月曹对O云脱进行过夫规模的修建,后小久豆在
fq路建兀君艘、八仙艘荸,光绪十一年(1887)f^i旧辔云
集园,亦称小蓬莱。解放后,山i观为巾国道教“}会所在
地。19 5 6年和1081年,曾进行过二次大的修葺,井被列
为道教幸陶重t升故宫规和北京lh重点文物保胪单位。
茂观主要由巾、寿.、婀、后四院建筑目l成。ii'阮是{。碗帕j‘
受建筑部分,H前而后依巩建柏影壁、撮旱J、山f】、灵官
戚、玉皇殿、t真殿、丘祖殿、=清明御殿等,左右配建钟
鼓楼、藏经阿、朝灭楼东西窖堂,宗师殿、丰真雌懦仙
殿、药于殿厦厨库寮房等;东院建有南极艘、斗姥阁、罗公
塔、斋堂等;西抗建有八仙昌祖、元君、文昌元雁五座殿
堂柙耐堂院;后院足詹花圈,亦称小蓬莱,明内以戒ff
和云集山房为串,L,假山错落,周有问蛳,东有云1#仙馆、
应鹤亭,出有遇居楼、妙香亭分布其删。整个建筑层层叠
叠布局颦凄,结构情理,绿树成

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