道教大辞典-第192节
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欢常穿破蛾粗布服，ka于街市诵经乞僭，醉而登山，攀
绦峭险，复修索桥。其“蝇系山顶松树，而布板椽于蝇
F，遂馗绝崖。士女脱者，随意欢度桥，“行技其半，动摇将
喧，阿其底不捌，奠敢俯视。”意欢每母持灯碗度掘桥，晦
身岩壑，苦修算想，驰种丹霄，“逾甸而出”。据传山中多毒
蛇猛虎，里中人无有敲独往者，而毛意政“夜归亦无所盘
焉”。考二rj；鸦筑巢柄r意欢居所旁，“有客将至，鹕必飞
鸣。”意欢遵整饬相迎。庸链宗域通壬辰岁（872），广陵（5
江苏扬州市j郭头陀尝于西峰r寻求意取修道处，其言
穴内“平地犹数百足，”可坐十余人，“中有巨木匠，缄馈极
茸。”盘玫凄羟2处，则“石面平滑，有足臁之痕”，经卷尚
在，而“不知意欢所之”。毛意积往来山中，札J1道妙，宗有
一妻一女。
毛海泉 元末阻初道士。金眭（争扛苏南京）人。据
《江宁府志》载称，居尢劳山。椰次甫八山中，拜赵宝llj
为师，宝山引见海泉。』鲎身绿毛，日光如电，自言元末入
山。山中人皆传其为真仙。
午朝存思 炼养术语。南束王契真编《上清灵宋
大法》卷^f‘七：“午朝牟思：光午朝日景将中，阳气方盛，
脾土分旺，四时而乘，离曲生于南也，卜应元气之下孚。不
可吐午时，中气以巳时至午P【I刻后F坛。”
牛戬宋代遭1… iETn家、鉴赏家。河内^（今河南洮
阳）＋住本郡注牛观。其貌古性野，不修人事，轻财物，重信
义，常嗜酒白乐。好丹青＋精于翱毛寒谁野凫，师刘柬年画J
浊，笔墨纵选豪放，风格不俗。画迹有《jr葛芦图》、《芦石
鹭鸶》等，相传，他常在酒肆中饮至一斗时，便索纸笔作
画，“为酒抒。及腥后，义将画自贿回毁掉，敞少有作品侍
世。
牛胆外丹用药。犹牛黄。牛脾囊中的结石＋入药。
丛书阴兽当仃（见《石荮尔雅》卷L）。
牛膝外月用药。植物名。入药。主持辈湿瘙瘅，
四肢拘挛。《抱朴f。内蒋·黄白》：“鼠培牛膝。”《尔雅·释
草3：“牛茎，十臊也。”《奉草bA H rrOn。“节状妇牛臃而帛。
参阍《政和证类车草》，
牛斗危（l）内丹术语。指身中火候Zi位，i胃进
火功夫自子而发端，至寅而搬运。如天之生物胚胎于干＋
至寅而生。《叁列契》“始于东北箕斗之；，施而右转，nK
艳吐荫。”即此意也。船）星象名。二』八宿之星名。
牛角芝外丹用药。生虎寿山信吴坡上，状似越，
特生如牛角，故名。其长三四尺，青色，末服方寸匕，口三，
至百日，则得千岁矣（见《抱朴于内篇·仙药》）。
牛乳汁外丹用药，又名蠢蠕浆、首男｝。。口9牛奶
（见《石药尔雅》眷F ）。
牛石慧 明末遭士书画家。车币姓牛，相传他即是
朗亲室朱遵明，字秋月，道号望云于，冉_南昌青云谱出家。
他善书嘶，置八大山^影响，笔墨较八大LUA更粗犷简
练。他的书莹颇似黄庭坚风格。“牛石慧”三十字，草书便
咸为“生不拜君”，可见其对清剿统精的不满，对明…F朝的
怀念。他的作品传世很少，现故官博物馆藏有其画的
《猫》，上海博物馆藏有《松鹰》等。
牛—j朱代道士画家。事迹不详，据《古今画鉴》
记，善画·信笔作寒鸦野雉县佳。
牛车大乘 内封术语。指内练功中运气过夹脊、
卡枕双关，颓用大力猛冲，故名。《三极至命筌蹄》：牛车大
乘者，屏髂旧风之遭也。屏气者，闭鼻息而F v'F血，刚风
者，叫天风U命神录也。凡行此道者，知！先行＋ /。t… lj十九
日，鹿/。二十口'共^十九H了却。行此道十一日，=年
通计八十…H，自然天各良药繁生，可修露，战谓；
升度斋瞧科仪名称。祭蝽科仪五科名目…z。南
术王契真编《上情灵蛊』：=癌》卷五十九“夫升度莆，虑亡魂
生存之Fl．功少业重，^道有二十六品娄，恐生‘r贫穷下
贱。是故作诸功德，肘资升度。行南昌炼，”
四画升长
升天 （1）谓修道成仙，飞升登无。三国魂曹植有
i爿天行》。晋葛洪《神仙传》卷二《闩石先阜》“F卉先t
昔，中黄丈人弟了也。至彭祖时，已干余岁。不甘修升K
之道，但取不死而已。”（2）指死后烧身粉骨，斥由邪道。
｛太｝^道壬清经》眷七《遭化四夷品第十七》．“风俗，残
形灭生，烧身粉骨，浮烟上糟，谓之升天。”
升玄 c n i胃得遭成仙者上升太玄。《无上秘要》卷
三十一《经德品》：。夫升者上也·足诸十方大芏，不生不
死．再人得道者，奠不升度三界，上登盎蝌。身生水火，与
空台德，髂伦细微，辽豁无穷。上包请天。罗于无捱｛r^
七底，妙于细微，升上无彤，湛体自然。玄者，无光之象，无
物之状＋迎之元首，追之无后·沂不可以亲·远不可以疏，
总统大妙，天巾之天，真中之真，神中之神，有得之者，即
#升宣，”（2j经书名。Ep
