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第188节

道教大辞典-第188节

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崖日月之积轮,簇阴阳于息,日月灿鼎,阴骝构精,烹之
婊之,结成暑眙,此吾身日有台,月有合也。
    日用五行的要内练术语。R用,F1常修炼行持
坪lII。厄行,在身则为血脏。血耻所主皆属于人的意识括
动,通过定程序的特殊锻练·五脏所主的神、魂、意、志、
魄壤台玛,苴真气融结,这就叫伴“丹”。《太r几萼心印
妙经》:“夫口喇者,长以神。=于气,气守于神,神气相守
甍而不敬肯,真H用也。抻能通应,意到心成。若神定,则
行、住、坐、卧、昼、夜制lnj。神优气在,气在神,神在形,一
物皆在,曼归“一,万事毕皋。叉血行青,心主神,肝土魂,
睥}崽,肾}忐,肺+魄,五行聚而化为丹也。聚之讲日:
/。 J  神,志T…意,守J‘魂魄,会J。丹田。魂魄者·人.之
神气也。气”命也,种乃性也。一性固命,一命固性,性命
相同,U。 rilz …气。一气音,火也。其火无形,发之有情。此
^只可蝽丹,不可划月J。若能内守真业,秉而不散者,真抱
rL守一之道也。’
    日乌月兔图说内炼l浃。明#真^高弟悻。o
鸟指元神,为内炼之火;J J兔指元气,为内炼之药。前者屈
心,聍吉属身,身心即药即火。秉时谓之药,药中冉火;炼
时谓之火,火巾有药。以火蛛药而成肝,是蛆神御气而成
道。此l刳印进进一内丹理沾。《性命圭旨·元集;载:“H者
阳也,阳内青i橱,象砂中有汞也。阳无阴,则不能白耀其
魂,故名日雌火,”阳巾含阴也。g叶唷马,卦属南方,谓
之离女。故曰H居商怔反为女。月者胡也,朗内古阳,象铅
中冉银也。闭无阳。mu…F能自荧其魄,故名日雄金,乃阴中
舍阳也。月中有免,卦属J匕方,谓之坎男,救日坎配螗宫却
是男。兀漏云:铅求卡兔脑中精,汞取金乌心内血,lu驱二
物结成丹,至遭不繁尢扭捏。《悟真》五:先把乾坤为鼎器,
?墩搏乌免药来烹。既驱二物lu黄道,争得金丹不解牛。.
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物青,一体也。”
    仆仆先生道教神仙。自称姓仆名仆·黄知茸所
南水,唐代居家j…光州乐安县黄土山(今属河南),经=十
余年精思,饵杏丹,卖药为生。开兀年(71'),授f乒必
杏丹术,乘云析E.民吏~~)J旨睹之。刺史李休光以为跃,
仆仆自称麻姑、蔡经、王打甲、孔申、二茅等神仙皆问道J
已,叉乘龙虎而占。状闻玄鲁,乃就所居舍置仙堂玑,“黄
I村为仙童村.度王弁为观主兼辣议凡夫,手“堪真先
牛”。弁服青丹却老。仆仆扁叉币现J‘义阳,敕々J其所立
仆仆先生庙。
    殳基道教神仙。不知何时凡。据《嘉兴府志》曾受
芹^导引之术,A干盆;譬山数年,跣坐町化。弟子收癯
之,唯遗巾蟮。iIi同名“殳…”,上有桐棺冢。
    化蝶仙话。i语fI}《庄子·齐物论》。上£周梦中化为
蝴蝶。
    化鹤仙话。辽求人丁母威学道成仙.r年届,化
鹤山辽。事见《搜神后记》卷一。后人凼以比喻去世为化
鹤。
    化人  称啊。指会幻术的人。《刮子·周穆{》:‘两
极之曰,有化^来。入水火,贯金石…r变万化,不可穷
板。”
    化生  教义名同。滑神的妙化,《A上玉华伺章拔
亡度世升仙妙蛀》…有无动静,化生根源,阴阳混合,恍惚
为rJ,神为化本,气是生田,刚柔顺逆。内外浮沉,等英掏
精,艘乃化生。见“三生”条。
    化石外丹崭诃。《人洞炼真宝经儿还金丹钞决·
修食石药品第二》.“化石谓能消化金石,敞号化石,尾太
阴之极气,瓮明之受精。功能制报阳之盘石,能伏毙化变
炼之力,台于言英力至记也。”
    化枢  内炼浊决。见“…樾谗要”簧。
    化书遭书名。全称《谭f化书》,别称《齐丘r》。
传百代谭蛸作此书,曾求序干南唐大臣宋齐丘,齐匠窃为
己m而序Z澈有齐丘丁名,幅富有浓厚哲学思想勺省的
著作。六卷,作卷。唐五代间傅蚺撰。约成书f五代
南唐时WI

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