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第144节

道教大辞典-第144节

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学道之士。该书在写作上,避免了记传体之文间浩繁,“率
难寻究”,而技《蒙求》四字比韵,“撮其枢要,笺往于下。”
即以四口莉语为』Et,每两句为—条,共计正文一百行1
五基,每条后附注释.ef古恬仙传,略叙正文所列神仙事
迹。全*所谴神仙在二百J“r,记事始于‘^道自然混
沌之先”,接着演述盘古真人化生,继以东乇父、西£辟、
伙羲氏、轩禳氏,龋项高角氏,虞舜,豆禹等,一直迄J唐
术五代。突出帝'三圣迹秤神仙做事中的地位.是工橙牛写
作的一天特色,此与当时道教谋求政治庇护以求新笸展
的社会背景颇有关系。
    王当阳未来元初遭十。自川家,石祷天下,尝遇
异凡授以幺J化之术,后至武当山。厦归本郡,乃于巾瓜山
建升平道院,清静自守,精忐修壤,撰《精语》析传J世。享
年九}余岁。端坐而化。
    王守谦金代太一教徒。字受益。博之堂邑(,》扛
苏六合县北)凡瘃资丰单,为乡里巨富。尝闻k…教阱符
肇度世纪,乃与接喜李氏,不远干世奔走,求为太一门弟
f。af c志冲)为上一教第二代祖。
    王守中明代道七。隹卒年月不详,自幼学仙,于
山中凿洞居之,调息练功十余年。…n,道士甘{蓬头来访·
遂随伊而占。}八年后,奠兄死,逅家命将己人棺的兄尸
取出叫水愠之,其M复苏,后仕滇二l余年。事见《四川总
苍》。
    壬志曼明代道十。南京和州(今暨德省和县)人。
永乐(1d03 1424)年间·居宝台规,善以符咒驱召,时人
无知之者。困旱,一外郡煎l自言能以符咒致雨,县夸召
至。道士设坛,U行其术,云布析复敲者数四,道士日.“此
必东南有破骨术者。遣几访求,得志曼于柬白观巾,时志
星方伸天以帚扫云。县令园命志曼与彼道+.分坛驱召,各
行其雨。道士雨虽致而甚微,志星则致丈雨·倒皆拈足。
    王志谨(1178 1263)盘元同遭1。号栖云于。
师从郝太占。金宣宗虎佑年问(1213 … 1216),志谨于盘山
开门投徒,讲道i如茁,四方学者云集。元朝时,聪弓“嘉慈
利物毫蘸真人”。门人论忐焕编欢其言为《盘II J栖云工真
人语录》一卷,凡九十余条。王志谨论道,以《清静经》为宗
兼融禅宗心性车净之说,颇具遭禅混融色彩,他认为金丹
乃是人的奉来真性,“心不逐物,谓_之安心}心不爱物,谓
之虚心。心安而虚,便是清静,清静便是道。”呵修行者,首
先得明自己本分事,次要通教化,尤其要在境上烁心,时
境无心,不染午著,顺其自然。忐谨又谓“人生于世,所为
所怍,无小报廊。”冈而借佛教轮日报应说,屡展告诫爿道
之人要常思己过,切忌骄种,麻韬光晦迹,安贫守朴,“昔
已利他,暗积功行。”于初学者确有指点迷津之功。
    王志一D宋代道士。盘坛(争江苏』肯盘坛县)人·号
  卒真妙先生,其离家舍亲,学道修真,躬自苦勤,业有所
精,田之而居上清;坛{=位。据传其遭法甚高,“世眦。li己
次”。时有宦官董宗臣,私自夺取婺州(怡所在夸浙江省磕
华县)赤松官藏道教法印宝剑,蒜心r书朝廷告其恶行,
沼令归还。赤橙官道众感激不已,敬推之登坛为主.f志
心挥手辞谢。其内功精群,能以体内真气抗季p气候之
变,无论寒暑,皆一衲而已.“每凝坐而起+商柚常拂火
光。”宋度亲戚淳年问(1265…1274),蝉蜕而逝。
    王志坦(1199…1272)金元道土。字尝…平自幼
腻有遭缘,及长出家为道,礼北京庐尊帅为师.癸未岁
(1 2 2{)至宣德谒长春真几,甚地器重,得传其秘央。戊子
岁(1228往蒜地垂礼尹志甲。后入金坡矢卷修道,茹木馈
制,艰莆至檄,历卜余年不改其志。时^皆云:垒畦王先生
有道2士也。甲展罗(12¨),李志常“书船为人度师。同
年复月从蹲常真人北l,参受二洞秘录。雏应皇式后之
诏,留居衄庭营六年,连燕后为教门都提点。志坦以辅翼
玄教为己任,远选驰骀,不避章暑,尽历艰辛,虽九死水
悔。元宪宗=午(1 25 3),蒙歌诏见问以养生之术,答石:此
山辅枯桶之士所立,非天丁之急哥也。兀f代天理物,与
顺夭心与民兴利,则A降之福寿,宪宗甚喜,评域志扭之
请,旧行普天大瞧。至元七年(1270),掌教真^张诚明仙
逝,志坦奉旨袭位掌教,加赐“崇真光教淳和真k”之号。
拿元九年(1272)羽化。著有《信心录∞传世。
    王志明金元道士。… #J葆光^9W,牛卒年不详。
山东璺州人。却丘处机之弟子,十八宗师之,曲时捌王
重阳祖师在文登阐教成人,心甚寨之。及长遂往晒霞皈依
J‘丘长春。盘兴定巾,从长春真^赴西域,杆k1:辞劳苦。
还燕后,幸师命至枭黹牲化度人,兀武宗时封,,“熙神资
道榨光真凡”。
    王志宁  元代全真派道士。曾IIP半遥太平兴国官
提点事。
    王志谦宋代道士。’≯伯刚,号清虚子,是台(今属
甘肃省)^。少习懦业,博雅好学.有忐丁仕途,乙木年
(1235)。蒙古大军分三路南Y攻宁,秦、风等地陷落,}志
雕乃避世人道,师事卢景。既帕屑陇州德祜观,习静求真,
t寅(1242)年,旧建灵白观,面向白云洞而隐居睡炼。志
谦尝引选溪水而修磨房,时』、颇得其利。
    王中正宋代道I:。长汀(今屑福建)人,原名捷。
朱盛亲戚平年间(998…1003).遇羽十授以“铅隶黄白之
术”.能以丹砂炼制黄盎白银。羽士曾诫语除非咀到打秉
君主,否则币可轻出此术。然王中正不听羽人劝教,挟黄
白水走上饶(今属江西省).“佯狂呼叫”,招摇j.世,因之
得罪,坐流岭南。复遇刺士,告其“姑俟他日”。壬中rF后出
逃至京师,又为官府所捕,系j。牢狱,幸得供奉官张德枉
将其上奏朝廷,乃命皇城司刘承丰细问其事。王中正亲H
誊将真隶,改其名捷为巾正。孵对龙H阁,中正惮细陈述
备灵异之象,且献萁所制黄金白银,真宗遴噩b许州(精
所在令河南省许吕市)参军。大中祥符年问(ID08
iOib),每遇朝廷举行大典礼、建设大C程,工巾正必献黄
金。如景是富成,进黄金四千九甘阿,白银一万干七百
明十两。工中正前后上贡朝廷的黄盒“巢钜打”,由此屡得
皇帝诏书褒奖+官至光标人夫、柱幢札部尚书、芹种武卫
大将翠。卒后亦得殊遇,内侍周怀正土持其丧事,芹塑像
,景灵宫。
    王中立末代道l:。字定民·号足庵。据传,其韧
生时颇有异兆,家人梦乘白鹤者止于庭。中市白幼喜靖
静,好读书,颖悟多思。后离家舍亲,入居桐柏观,习道精
佳,期千E升。既向住持杭州之卣太乙官,潜心教典。米理
亲时(】225 1264),见知于朝廷,宠娼优j,授号“仁靖纯
衷真^”。工中立妙于大道义理,会通玄旨,尝集有“语录’
藏1桐柏观,史孝祥曾为之怍序。
    王中勤宋代道士。束安人。孝宗淳熙时(1174
1189).遇异人授之阱秘法,能消灾除疾,每遇大早厦病攫
流行,王中勤恒行道作法,儿祈禳奠不是验,“应如桴鼓”,
故亩名显赫一时。
    王慧端  宋代道士。隐居天音山,行“r清人洞
法”,能逼真选奠,儿所言睹事'奠不应验。茂端有孝行,鑫
荐芒母至百岁;而其虚用遣忧,养性怕志·气ifCl l楹,年盈
几十^,尚清健不衰,时人呼为“是宝”。弟土契苒亦行“大
嗣j岳”,号“小灵宅2。工茂端尝攮有《灵宝教法秘莱》十卷,
藏于桐柏观。
    王用可宋代道十。安成(今属江西)人。年幼即出
家为道士。居仙坛冲虚观,与法官f和父交发相善,用可
苦占星术,能恻知田灾,每每为人“修琉攘灾”,推占某星
为凶恶而避之者,不计其数。因得世人推崇,然亦由此莸
罪于天市。朱理宗窜祜乙卯年(1255)1月,王用町忽科重
病。恍惚间,觉自已杖黄头吏遭至一殿下,E喝五:“汝何
为专为人论星辰?”用可辩解为王法官所言。而上依然喝
夸云‘王法官0。【】称,披不与形纸笔。”f用可遂震龋惊
惧。卫见4 '帝跃马凡殿,仪Uft剥,用叮立即俯伏于地,乞
求玄帝为其解释。话音束落,一官大帝已下殿,“揖帝凡
内”。王用町再度恳告·玄帝答日“已为汝言之臭;”。不九,
殿上即传下天帝圣旨,称壬某不应设为人“诬诉星辰”,其
罪当死,站念支帝为其求解,“特与病,延纪。”下用町出
殿廷,行至街头,跌而惊醒,自此患疾头低背曲,十二年析
北。十用可以寻常出家凡身份为人作疏祈镶,不惟乞赦免
罪,尚潜越其职,泄露天机,教人避恶,n i。町弃之“吉星
高照,内曜退临”八字,终于激怒天帝,扶罪染灾,得病而
{j}.变为道门中不幸之上,其遭遇亦足警戒后学,
    王真人宋末元初道士。德安(今唇湖北省)人。修
炼f零睦之元和山,有道行。元朝衬年,诏赐其观为“玎寿
宫”,封号“辟德真凡”,并征召入朝,备顾问喜对,从此不
再复遁山野。
    王宗道(1345  1415)明柳全真道士。罕景云.….
字景仙。。惟安^。早年学遭,韧从云水道上何无垢,『割游
嵩山.后向张二丰执弟f…礼,得导引咽澈秘术以厦步虚洞
落之法。水乐=年(1405)与甜滢赴町成祖朱棣之召,给垒
真遭士度喋,赐金冠鹤氅,令寻张三丰。f宗遭遂奉书香
遍游天r选f牛之久,终不得遇。回归京师,赐封“圆德真
凡”,年七十卒于长安门外。
    王邦叔  晋代仙人。据《罗浮j『I志》记载,王邦救培
岁浮山修道,师从张紫阳。相恃从师日久,于金丹之汝,略
不顾噩。后得师推紫阳点拨,遂大悟,得受《食丹图》。r罗
翠慷丹,后十二年坐化,
206
    王和平议代仙人。据《后汉书》记载,t和平为北
海(精夸山求昌乐月南)^。性好道术,自队当得遵成仙。
济南孙邕步事之,随壬和平覃京师洛阳。后王和1’病豫,
孙邕葬之于东陶。王和平有宝书百余卷,仙药数盘,孙邕
不“为宝。番以送人。行带子夏荣言和平尸解成仙,孙邕
乃悔不取其宝书仙药。
    王寿衍(】269…1350)元代玄教著名高道,’}眉
叟,号门溪。if 2T杭州凡,祖籍河南修武。白劫就自菸道之
志。元世a【覃元二l—年(1284),巾张留孙弟于陈义高收
为徒,第二年(1285)随陈艾高至上京,。提举杭州,‘元宫·
幸滑访求江南遗追。兀成宗元贞元年(i2。5,玺书楗点住
件杭州佑圣观,业制授开元官住持提点,大穗五年(1201)
制援龙兴路道慕,玉隆万寿官住持提点,开掌演涪,道价
益隆。兀仁宗即位后,特授为“受妙真常崇教真人+.延祜
兀年(1314j改授“弘文辅遭粹德珏人”,领杭州路道教i菁
宫观事,给予银Ep章,视品。延祜四年(13'7)叉幸旨访
求东南贤良,延枯五年(1318)得jC嘉侗《六书故》,1邮用马
端临《文献通考》二廿,并P表获得官钱刻印使其得蹦颁
行干世。顺帝生元元年(1335)奉皇帝之命主金菜九醮,至
TF f年(1350)卒。王寿衍志行高沽,处荣华贵盛而千骄
鲁,待几接物平和谦恭,恪守玄教清静无为宗旨,敞王帏
在《』c救弘义辅遭粹德真人工公碑冲称其“公器记高郎,
局度弘旷t履毋盛而能谦,处满盈而能虚,肼故历事累朝,
皑被帝脊,躬辅玄敦·光扬祖风”。王寿衍传有弟亍多人,
知晓其名者有彭人年、嘞、子浩,张剥显。
    王恩真汉代仙人。据《浙江通志》记载,思茸位为
太上侍经仙邮。相传汉灵帝兴和二年C179)正月  时,太
上老君降于^台山·命思真披九光之韫,节屯』=河等终二
卜^卷,咀授太掇左仙公葛茁。
    王自然元仁宗时遵十。字馥韧。延佑(' 314
1320)阿弃家到浙江玉童山修焯雷法,史载其“有遁行,能
致雷雨”。曾在缙云毛霄宫种谯楼以符驱畦、蛟,皆应验。
    王显道宋道士画家。生卒年…详。仪州I(母四川
广汉)凡。本为讲师,后学道,善面龙,格制雄健。据《面
鉴》孟,成都二井观三宝院,有其所画龙水壁曲。
    王老志(? …1114)北宋术遭士。濮州临泉f,}属
山东)人t宋徽亲曾封号“侗微先生”。恃拳父母颇有孝行,
始为转莲小吏,因拒受贿赂而辞官。自称遇“异人”钟离权
授之以内廿要决,凼服月药而发狂,遂抛毒弃于,出家为
遭L.“结草庐田间”,为^琐滟』灾祥锅福,以道术知名f
江湖。定徽宗政和j年(1113》.太仆卿壬宜将工老

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