莱尔主教upper_room-第8节

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　　　readers；　and　that　what　will　〃read〃　well　will　not　always　〃speak〃　well。　A
　　　reader　of　English　can　always　help　himself　by　looking　back　a　few　lines
　　　and　refreshing　his　mind。　A　hearer　of　English　hears　once　for　all；　and　if
　　　he　loses　the　thread　of　your　sermon　in　a　long　involved　sentence；　he　very
　　　likely　never　finds　it　again。

　　　Again；　simplicity　in　your　style　of　position　depends　very　much　upon
　　　the　proper　use　of　proverbs　and　epigrammatic　sentences。　This　is　of　vast
　　　importance。　Here；　I　think；　is　the　value　of　much　that　you　find　in
　　　Matthew　Henry's　mentary；　and　Bishop　Hall's　Contemplations。　There　are
　　　some　good　sayings　of　this　sort　in　a　book　not　known　so　well　as　it　should
　　　be；　called　Papers　on　Preaching　by　a　Wykehamist。　Take　a　few　examples　of
　　　what　I　mean：　〃What　we　weave　in　time　we　wear　in　eternity。〃　〃Hell　is
　　　paved　with　good　intentions。〃　〃Sin　forsaken　is　one　of　the　best　evidences
　　　of　sin　forgiven。〃　〃It　matters　little　how　we　die；　but　it　matters　much
　　　how　we　live。〃　〃Meddle　with　no　man's　person；　but　spare　no　man's　sin。〃
　　　〃The　street　is　soon　clean　when　every　one　sweeps　before　his　own　door。〃
　　　〃Lying　rides　on　debt's　back：　it　is　hard　for　an　empty　bag　to　stand
　　　upright。〃　〃He　that　begins　with　prayer　will　end　with　praise〃　〃All　is　not
　　　gold　that　glitters。〃　〃In　religion；　as　in　business；　there　are　no　gains
　　　without　pains。〃　〃In　the　Bible　there　are　shallows　where　a　lamb　can　wade；
　　　and　depths　where　an　elephant　must　swim。〃　〃One　thief　on　the　cross　was
　　　saved；　that　none　should　despair；　and　only　one；　that　none　should
　　　presume。〃

　　　Proverbial；　epigrammatic；　and　antithetical　sayings　of　this　kind　give
　　　wonderful　perspicuousness　and　force　to　a　sermon。　Labour　to　store　your
　　　minds　with　them。　Use　them　judiciously；　and　especially　at　the　end　of
　　　paragraphs；　and　you　will　find　them　an　immense　help　to　the　attainment　of
　　　a　simple　style　of　position。　But　of　long；　involved；　plicated
　　　sentences　always　beware。

　　　IV。　The　fourth　hint　I　will　give　is　this：　If　you　wish　to　preach　simply；
　　　use　a　direct　style。　What　do　I　mean　by　this？　I　mean　the　practice　and
　　　custom　of　saying　〃I〃　and　〃you。〃　When　a　man　takes　up　this　style　of
　　　preaching；　he　is　often　told　that　he　is　conceited　and　egotistical。　The
　　　result　is　that　many　preachers　are　never　direct；　and　always　think　it
　　　very　humble　and　modest　and　being　to　say　〃we。〃　But　I　remember　good
　　　Bishop　Villiers　saying　that　〃we〃　was　a　word　kings　and　corporations
　　　should　use；　and　they　alone；　but　that　parish　clergymen　should　always
　　　talk　of　〃I〃　and　〃you。〃　I　endorse　that　saying　with　all　my　heart。　I
　　　declare　I　never　can　understand　what　the　famous　pulpit　〃we〃　means。　Does
　　　the　preacher　who　all　through　his　sermon　keeps　saying　〃we〃　mean　himself
　　　and　the　bishop？　or　himself　and　the　Church？　or　himself　and　the
　　　congregation？　or　himself　and　the

　　　Early　Fathers？　or　himself　and　the　Reformers？　or　himself　and　all　the
　　　wise　men　in　the　world？　or；　after　all；　does　he　only　mean　myself；　plain
　　　〃John　Smith〃　or　〃Thomas　Jones〃？　If　he　only　means　himself；　what　earthly
　　　reason　can　he　give　for　using　the　plural　number；　and　not　saying　simply
　　　and　plainly　〃I〃？　When　he　visits　his　parishioners；　or　sits　by　a
　　　sick…bed；　or　catechises　his　school；　or　orders　bread　at　the　baker's；　or
　　　meat　at　the　butcher's；　he　does　not　say　〃we；〃　but　〃I。〃　Why；　then；　I
　　　should　like　to　know；　can　he　not　say　〃I〃　in　the　pulpit？　What　right　has
　　　he；　as　a　modest　man；　to　speak　for　any　one　but　himself？　Why　not　stand　up
　　　on　Sunday　and　say；　〃Reading　in　the　Word　of　God；　I　have　found　a　text
　　　containing　such　things　as　these；　and　I　e　to　set　them　before　you〃？

　　　Many　people；　I　am　sure；　do　not　understand　what　the　preacher's　〃we〃
　　　means。　The　expression　leaves　them　in　a　kind　of　fog。　If　you　say；　〃　I；
　　　your　rector；　I；　your　vicar；　I；　the　curate　of　the　parish；〃　e　here　to
　　　talk　of　something　that　concerns　your　soul；　something　you　should
　　　believe；　something　you　should　doyou　are　at　any　rate　understood。　But
　　　if　you　begin　to　talk　in　the　vague　plural　number　of　what〃　we〃　ought　to
　　　do；　many　of　your　hearers　do　not　know　what　you　are　driving　at；　and
　　　whether　you　are　speaking　to　yourself　or　them。　I　charge　and　entreat　my
　　　younger　brethren　in　the　ministry　not　to　forget　this　point。　Do　try　to　be
　　　as　direct　as　possible。　Never　mind　what　people　say　of　you。　In　this
　　　particular　do　not　imitate　Chalmers；　or　Melville；　or　certain　other
　　　living　pulpit　celebrities。　Never　say　〃we〃　when　you　mean　〃I。〃　The　more
　　　you　get　into　the　habit　of　talking　plainly　to　the　people；　in　the　first
　　　person　singular；　as　old　Bishop　Latimer　did；　the　simpler　will　your
　　　sermon　be；　and　the　more　easily　understood。　The　glory　of　Whitefield's
　　　sermons　is　their　directness。　But　unhappily　they　were　so　badly　reported；
　　　that　we　cannot　now　appreciate　them。

　　　V。　The　fifth　and　last　hint　I　wish　to　give　you　is　this：　If　you　would
　　　attain　simplicity　in　preaching；　you　must　use　plenty　of　anecdotes　and
　　　illustrations。　You　must　regard　illustrations　as　windows　through　which
　　　light　is　let　in　upon　your　subject。　Upon　this　point　a　great　deal　might
　　　be　said；　but　the　limits　of　a　small　treatise　oblige　me　to　touch　it　very
　　　briefly。　I　need　hardly　remind　you　of　the　example　of　Him　who　〃spake　as
　　　never　man　spake；〃　our　Lord　and　Saviour　Jesus　Christ。　Study　the　four
　　　Gospels　attentively；　and　mark　what　a　wealth　of　illustration　His　sermons
　　　generally　contain。　How　often　you　find　figure　upon　figure；　parable　upon
　　　parable；　in　His　discourses！　There　was　nothing　under　His　eyes　apparently
　　　from　which　He　did　not　draw　lessons。　The　birds　of　the　air；　and　the　fish
　　　in　the　sea；　the　sheep；　the　goats；　the。　cornfield；　the　vineyard；　the
　　　ploughman；　the　sower；　the　reaper；　the　fisherman；　the　shepherd；　the
　　　vinedresser；　the　woman　kneading　meal；　the　flowers；　the　grass；　the　bank；
　　　the　wedding　feast；　the　sepulchre；　mall　were　made　vehicles　for　conveying
　　　thoughts　to　the　minds　of　hearers。　What　are　such　parables　as　the
　　　prodigal　son；　the　good　Samaritan；　the　ten　virgins；　the　king　who　made　a
　　　marriage　for　his　son；　the　rich　man　and　Lazarus；　the　labourers　of　the
　　　vineyard；　and　others；what　are　all　these　but　stirring　stories　that　our
　　　Lord　tells　in　order　to　convey　some　great　truth　to　the　souls　of　His
　　　hearers？　Try　to　walk　in　His　footsteps　and　follow　His　example。

　　　If　you　pause　in　your　sermon；　and　say；　〃Now　I　will　tell　you　a　story；〃　I
　　　engage　that　all　who　are　not　too　fast　asleep　will　prick　up　their　ears
　　　and　listen。　People　like　similes；　illustrations；　and　well…told　stories；
　　　and　will　listen　to　them　when　they　will　attend　to　nothing　else。　And　from
　　　what　countless　sources　we　can　get　illustrations！　Take　all　the　book　of
　　　nature　around　us。　Look　at　the　sky　above　and　the　world　beneath。　Look　at
　　　history。　Look　at　all　the　branches　of　science；　at　geology；　at　botany；　at
　　　chemistry；　at　astronomy。　What　is　there　in　heaven　above　or　earth　below
　　　from　which　you　may　not　bring　illustrations　to　throw　light　on　the
　　　message　of　the　gospel？　Read　Bishop　Latimer's　sermons；　the　most　popular；
　　　perhaps；　that　were　ever　preached。　Read　the　works　of　Brooks；　and　Watson；
　　　and　Swinnock；　the　Puritans。　How　full　they　are　of　illustrations；
　　　figures；　metaphors；　and　stories！　Look　at　Mr。　Moody's　sermons。　What　is
　　　one　secret　of　his　popularity？　He　fills　his　sermons　with　pleasing
　　　stories。　He　is　the　best　speaker；　says　an　Arabian　proverb；　who　can　turn
　　　the　ear　into　an　eye。

　　　For　my　part；　I　not　only　try　to　tell　stories；　but　in　country　parishes　I
　　　have　sometimes　put　before　people　familiar　illustrations　which　they　can
　　　see。　For　instance　…Do　I　want　to　show　them　that　there　must　have　been　a
　　　first　great　cause　or　Being　who　made　this　world？　I　have　sometimes　taken
　　　out　my　watch；　and　have　said；　〃Look　at　this　watch。　How　well　it　is　made！
　　　Do　any　of　you　suppose　for　a　moment　that　all　the　screws；　all　the。
　　　wheels；　all　the　pins　of　that　watch　came　together　by　accident？　Would　not
　　　any　one　say　there　must　have。　been　a　watchmaker？　And　if　so；　it　follows
　　　most　surely　that　there　must　have　been　a　Maker　of　the　world；　whose
　　　handiwork　we　see　graven　on　the　face　of　every　one　of　those　glorious
　　　planets　going　their　yearly　rounds　and　keeping　time　to　a　single　second。
　　　Look　at　the　world　in　which　you　live；　and　the　wonderful　things　which　it
　　　contains。　Will　you　tell　me　that　there　is　no　God；　and　that　creation　is
　　　the　result　of　chance？〃　Or　sometimes　I　have　taken　out　a　bunch　of　keys
　　　and　shaken　them。　The　whole　congregation；　when　they　hear　the　keys；　look
　　　up。　Then　I　say；　〃Would　there　be　need　of　any　keys　if　all　men　were
　　　perfect　and　honest？　What　does　this　bunch　of　keys　show？　Why；　they　show
　　　that　the　heart　of　man　is　deceitful　above　all　things；　and　desperately
　　　wicked。〃　Illustration；　I　confidently　assert；　is　one　of　the　best
　　　receipts　for　making　a　sermon　simple；　clear；　perspicuous；　and　easily
　　　understood。　Lay　yourselves　out　for　it。　Pick　up　illustrations　wherever
　　　you　can。　Keep　your　eyes　open；　and　use　them　well。　Happy　is　that　preacher
　　　who　has　an　eye　for　similitudes；　and　a　memory　stored　with　well…chosen
　　　stories　and　illustrations。　If　he　is　a　real　man　of　God；　and　knows　how