莱尔主教upper_room-第5节

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　　　thoroughly　medical；　and　such　as　a　physician　of　that　age　would　use　in
　　　describing　the　symptoms　of　disease；　or　of　returning　health。　In　short；
　　　there　is　little　room　for　doubt　that　out　of　the　twenty…seven　books　which
　　　make　up　the　little　volume　of　the　New　Testament；　two　of　the　longest　e
　　　from　the　pen　of　a　medical　man。

　　　But；　after　all；　there　is　another　fact　of　even　deeper　significance　which
　　　demands　attention。　I　refer　to　the　very　large　number　of　the　cases　of
　　　sickness　and　disease　which　our　Lord　Jesus　Christ　was　pleased　to　heal
　　　during　the　period　of　His　earthly　ministry。　No　doubt；　if　He　had　thought
　　　fit；　He　could　have　shown　His　Divine　power；　and　proved　His　Divine
　　　mission；　by　miracles　like　the　plagues　of　Egypt；　by　calling　fire　from
　　　heaven　like　Elijah；　by　causing　the　earth　to　open　and　swallow　up　His
　　　enemies；　as　Dathan　and　Abiram　were　swallowed　up　in　the　wilderness。　But
　　　He　did　not　do　so。　The　great　majority　of　His　wondrous　works　were　works
　　　of　mercy　wrought　on　the　suffering　bodies　of　men　and　women。　To　cure　the
　　　leprous；　the　dropsical；　the　palsied；　the　fevered；　the　lame；　the　blind；
　　　was　the　continual　labour　of　love　of　Him　who　was　〃God　manifest　in　the
　　　flesh。〃　To　use　the　deep　and　mysterious　words　quoted　from　Isaiah　by　St。
　　　Matthew；　〃　Himself　took　our　infirmities；　and　bare　our　sicknesses〃
　　　（Matt。　8：17）。

　　　Now　why　was　this？　Why　did　our　Lord　adopt　this　line　of　action；　and
　　　habitually　condescend　to　devote　time　and　attention　to　the　humbling　and
　　　often　loathsome　ills　to　which　flesh　is　heir？　Partly；　I　believe；　to
　　　remind　us　that　He　came　to　remedy　the　fall　of　man；　and　that　of　all　the
　　　consequences　of　the　fall；　none　cause　so　much　trouble；　and　affect　all
　　　ranks　and　classes　of　society　so　thoroughly；　as　sickness。　But　partly
　　　also；　I　believe；　to　teach　Christians　in　every　age；　that　to　minister　to
　　　the　sick　is　eminently　a　work　of　mercy　according　to　Christ's　mind。　He
　　　that　endeavours　to　check　disease；　to　alleviate　suffering；　to　lessen
　　　pain；　to　help　the　self…curative　powers　of　nature；　and　to　lengthen　life；
　　　may　surely　take　fort　in　the　thought；　that；　however　much　he　may　fail；
　　　he　is　at　any　rate　walking　in　the　footsteps　of　Jesus　of　Nazareth。　Next
　　　to　the　office　of　him　who　ministers　to　men's　souls；　there　is　none　really
　　　more　useful　and　honourable　than　that　of　him　who　ministers　to　the　soul's
　　　frail　tabernacle　the　body。

　　　He　that　thinks　of　these　things　will　not　wonder　that　the　rise　and
　　　progress　of　Christianity　in　every　age　has　done　much　for　the　office　of
　　　the　physician。　That　nothing　was　known　of　medicine　or　surgery　before　the
　　　Christian　era；　it　would　be　unfair　to　say。　The　names　of　Podalirius　and
　　　Machaon　in　Homer；　the　better…known；　less　mythical　name　of　Hippocrates
　　　（no　mean　observer　of　symptoms）；　are　familiar　to　students。　But　it　is　a
　　　certain　fact　that　the　sick　were　never　so　systematically　cared　for；　and
　　　the　medical　profession　so　honourably　esteemed；　as　they　have　been　since
　　　the　Church　of　Christ　leavened　the　world。　The　builders　of　the　Parthenon
　　　and　Colosseum　built　no　infirmaries。　You　will　find　no　ruins　of　hospitals
　　　at　Athens　or　Rome。　The　infidel；　the　sceptic；　and　the　agnostic　may　sneer
　　　at　Bible　religion　if　they　please；　but　they　cannot　get　over　the　fact
　　　that　medical　and　surgical　knowledge　have　always　advanced　side　by　side
　　　with　the　gospel　of　Christ。　Clever　and　ingenious　as　the　heathen
　　　inhabitants　of　India；　China；　and　Japan　are　at　this　day；　it　is　notorious
　　　that　their　acquaintance　with　anatomy　and　materia　medica；　and　their
　　　treatment　of　bodily　diseases；　are　beneath　contempt。

　　　Few　of　us；　perhaps；　realize　what　an　immense　debt　we　owe　in　Christian
　　　England　to　the　medical　profession。　How　much　the　fort　of　our　lives
　　　depends　on　it；　and　how　vastly　different　is　the　condition　of　those　whose
　　　lot　is　cast　in　a　heathen　country；　or　an　〃uncivilized　back　settlement　of
　　　a　colony！　He　that　has　a　good　servant　in　his　house；　and　a　good　doctor
　　　within　reach；　ought　to　be　a　thankful　man。

　　　Fewer　still；　I　believe；　realize　what　enormous　strides　medicine　and
　　　surgery　have　made　in　the　last　two　centuries；　and　are　continually　making
　　　in　the　present。　Of　course　death　still　reigns；　and　will　reign　until
　　　Christ　returns　in　glory。　Kings　and　their　subjects；　rich　and　poor；　all
　　　alike　die；　and　will　die　until　death　is　swallowed　up　in　victory。　And　no
　　　marvel！　The　human　body　is　a　frail　and　delicate　machine。　〃Strange　that　a
　　　harp　of　a　thousand　strings　should　keep　in　tune　so　long。〃　But　that　the
　　　duration　of　life　in　this　age　is　greatly　increased　by　the　advance　of
　　　medical　science；　and　that　many　diseases　are　preventable；　manageable；　or
　　　curable；　which　were　once　always　thought　fatal；　are　facts　entirely
　　　beyond　dispute。　Let　any　one　read　Baxter's　semi…medical　sermon　in　the
　　　Morning　。Exercises；　and　observe　his　receipts　for　hypochondria　and
　　　dyspepsia；　and　then　say　whether　he　ought　not　to　be　thankful　that　he
　　　lives　in　the　nineteenth　century。　The　mere　fact　that　our　ancestors　knew
　　　nothing　of　quinine；　chloroform；　vaccination；　the　carbolic　spray；　the
　　　stethoscope；　the　laryngoscope；　the　ophthalmoscope；　or　the　right
　　　treatment　of　the　lunatic；　the　idiot；　the　deaf　and　dumb；　and　the　blind；
　　　is　a　fact　that　speaks　volumes　to　any　intelligent　mind。

　　　None；　perhaps；　have　such　constant　opportunities　of　seeing　the　value　of
　　　a　medical　man's　services　as　Christian　ministers。　We　meet　them　in
　　　sick…rooms；　and　by　the　side　of　death…beds；　and　we　know　the　self…denying
　　　labour　which　their　profession　entails；　and　the　ungrudging　and　often
　　　unpaid　attention　which　the　sick　almost　invariably　receive　at　their
　　　hands。

　　　There　ought　always　to　be　the　utmost　harmony　and　friendly　feeling
　　　between　the　two　professions。　The　sick…room　is　the　mon　ground　on
　　　which　they　meet。　On　that　ground　they　can　greatly　help　one　another。　I
　　　think　the　minister　of　religion　can　help　the　medical　man　by　teaching　his
　　　patients　the　paramount　importance　of　obedience　to　orders；　of　submission
　　　to　advice；　of　attention　to　rules　about　diet　and　sanitary　matters；　and
　　　by　encouraging　patience　and　quietness　of　spirit。　I　am　sure　the　doctor
　　　can　help　the　minister　by　gently　and　wisely　reminding　those　whose　cases
　　　are　past　recovery；　that　it　is　their　duty　to　accept　the　inevitable；　that
　　　this　life　is　not　all；　that　they　have　souls　as　well　as　bodies；　and　that
　　　it　is　wise　to　look　calmly　at　their　latter　end；　and　a　world　to　e；　and
　　　to　prepare　to　meet　God。

　　　There　is　much　in　mon　in　the　two　professions；　the　one　in　caring　for
　　　men's　bodies；　and　the　other　in　caring　for　men's　souls。　We　ministers
　　　cannot　mand　success。　Too　often　we　visit　in　vain；　exhort　in　vain；
　　　advise　in　vain；　preach　in　vain。　We　find　that　spiritual　life　and　death
　　　are　in　higher　hands　than　ours。　The　doctor　finds　that　under　the　most
　　　skilful　treatment　people　will　die；　and　we　find　that　under　the　most
　　　faithful　teaching　many　continue　unmoved　in　conscience；　and　dead　in
　　　sins。　Like　the　doctor；　we　often　feel　our　ignorance；　cannot　diagnose　or
　　　discern　symptoms；　and　feel　doubtful　what　to　say。　Both　ministers　and
　　　medical　men　have　great　need　to　be　clothed　with　humility。　But　I　trust；
　　　to　use　the　words　which　were　placed　on　the　tomb　of　Sir　Henry　Lawrence；
　　　we　both　〃try　to　do　our　duty；〃　and　persevere。　Duties　are　ours；　but
　　　events　are　God's。

　　　That　there　never　may　be　wanting　in　Great　Britain　a　continual　supply　of
　　　able；　right…minded；　faithful　medical　men；　and　that　we　who　minister　to
　　　the　soul；　and　those　who　minister　to　the　body；　may　always　work
　　　harmoniously　together；　and　help　one　another；　is　my　earnest　prayer。
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　　　＇2＇　The　substance　of　this　paper　was　originally　delivered　as　a　sermon　in
　　　Liverpool　Cathedral　at　the　opening　of　the　Annual　Conference　of　the
　　　British　Medical　Association　in　Liverpool；　on　July　31st；　1883。
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　　CHAPTER　III
　　Eccles。　12：12。
　　SIMPLICITY　IN　PREACHING。

　　　＇3＇

　　　KING　SOLOMON　says；　in　the　book　of　Ecclesiastes；　〃Of　making　many　books
　　　there　is　no　end〃　（Eccles。　12：12）。　There　are　few　subjects　about　which
　　　that　saying　is　more　true　than　that　of　preaching。　The　volumes　which　have
　　　been　written　in　order　to　show　ministers　how　to　preach　are　enough　to
　　　make　a　small　library。　In　sending　forth　one　more　little　treatise；　I　only
　　　propose　to　touch　one　branch　of　the　subject。　I　do　not　pretend　to
　　　consider　what　should　be　the　substance　and　matter　of　a　sermon。　I
　　　purposely　leave　alone　such　points　as　〃gravity；　unction；　liveliness；
　　　warmth；〃　and　the　like；　or　the　parative　merits　of　written　or
　　　extempore　sermons。　I　wish　to　confine　myself　to　one　point；　which
　　　receives　far　less　attention　than　it　deserves。　That　point　is　simplicity
　　　in　language　and　style。

　　　I　ought　to　be　able　to　tell　my　readers　something　about　〃simplicity；〃　if
　　　experience　will　give　any　help。　I　began　preaching　forty…five　years　ago；
　　　when　I　first　took　orders　in　a　poor　rural　parish；　and　a　great　portion　of
　　　my　ministerial　life　has　been　spent　in　preaching　t