莱尔主教upper_room-第17节

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　　　heaven；Jesus　Christ；　and　one　path　to　heart…peace　and　rest；Jesus
　　　Christ。　By　that　way　all　labouring　and　heavy…laden　ones　must　go；
　　　whatever　be　their　rank　or　condition。　Kings　in　their　palaces；　and
　　　paupers　in　the　workhouse；　are　all　on　a　level　in　this　matter。　All　alike
　　　must　walk　in　the　〃old　paths；〃　and　e　to　Christ；　if　they　feel
　　　soul…weary　and　athirst。　All　must　drink　of　the　same　fountain；　if　they
　　　would　have　their　thirst　relieved。

　　　You　may　not　believe　what　I　am　now　saying。　Time　will　show　who　is　right
　　　and　who　is　wrong。　Go　on；　if　you　will；　imagining　that　true　happiness　is
　　　to　be　found　in　the　good　things　of　this　world。　Seek　it；　if　you　will；　in
　　　revelling　and　banqueting；　in　dancing　and　merry…making；　in　races　and
　　　theatres；　in　field　sports　and　cams。　Seek　it；　if　you　will；　in　reading
　　　and　scientific　pursuits；　in　music　and　painting；　in　politics　and
　　　business。　Seek　it　in　a　round　of　religious　formalities；in　a
　　　perfunctory　obedience　to　the　requirements　of　a　ceremonial　Christianity。
　　　Seek　it；　but　you　will　never　overtake　it；　unless　you　change　your　plan。
　　　Real　heart…rest　is　never　to　be　found　except　in　the　〃old　paths；〃　in
　　　heart…union　with　Jesus　Christ。

　　　The　Princess　Elizabeth；　daughter　of　Charles　I。；　lies　buried　in　Newport
　　　Church；　in　the　Isle　of　Wight。　A　marble　monument；　erected　by　our
　　　gracious　Queen　Victoria；　records　in　a　touching　way　the　manner　of　her
　　　death。　She　languished　in　Carisbrook　Castle　during　the　unhappy
　　　monwealth　wars；　a　prisoner；　alone；　and　separate　from　all　the
　　　panions　of　her　youth；　until　death　set　her　free。　She　was　found　dead
　　　one　day　with　her　head　leaning　on　her　Bible；　and　the　Bible　open　at　the
　　　words；　〃e　unto　Me；　all　ye　that　labour　and　are　heavy…laden；　and　I
　　　will　give　you　rest。〃　The　monument　in　Newport　Church　records　this　fact。
　　　It。　consists　of　a　female　figure　reclining　her　head　on　a　marble　book；
　　　with　the　text　already　quoted　engraven　on　the　book。　Think　what　a　sermon
　　　in　stone　that　monument　preaches！　Think　what　a　standing　memorial　it
　　　affords　of　the　utter　inability　of　rank　and　high　birth　to　confer　certain
　　　happiness！　Think　what　a　testimony　it　bears　to　the　lesson　before　you
　　　this　day；the　mighty　lesson　that　there　is　no　true　〃rest〃　for　any　one
　　　excepting　in　Christ！　Happy　will　it　be　for　your　soul　if　that　lesson　is
　　　never　forgotten！

　　　（b）　But　who　is　there　among　the　readers　of　this　paper　that　has　walked　in
　　　the　〃old　paths；〃　and　found　the　rest　which　Christ　gives？　Who　is　there
　　　that　has　tasted　true　peace　by　ing　to　Him；　and　casting　his　soul　on
　　　Him？　Let　me　entreat　you　never　to　leave　the　〃old　paths；〃　and　never　to　be
　　　tempted　to　think　there　is　a　better　way。　Stand　fast　in　the　liberty
　　　wherewith　Christ　has　made　you　free。　Turn　not　aside　to　right　or　left。　Go
　　　on　to　the　end　of　your　days　as　you　have　begun；　looking　to　Jesus　and
　　　living　on　Him。　Go　on　drawing　daily　full　supplies　of　rest；　peace；　mercy；
　　　and　grace　from　the　great　fountain　of　rest　and　peace。　Remember；　that　if
　　　you　live　to　the　age　of　Methuselah；　you　will　never　be　anything　but　a
　　　poor　empty　sinner；　owing　all　you　have　and　hope　for　to　Christ　alone。

　　　Never　be　ashamed　of　living　the　life　of　faith　in　Christ。　The　〃old　paths〃
　　　will　bear　thinking　of　to　all　eternity。　The　way　of　the　world　is　a　way
　　　which　will　not　bear　calm　reflection　now；　and　of　which　the　end　is　shame
　　　and　remorse。　Men　may　ridicule　and　mock　you；　and　even　silence　you　in
　　　argument；　but　they　can　never　take　from　you　the　feelings　which　faith　in
　　　Christ　gives。　They　can　never　prevent　you　feeling；　〃I　was　weary　till　I
　　　found　Christ；　but　now　I　have　rest　of　conscience。　I　was　blind；　but　now　I
　　　see。　I　was　dead；　but　I　am　alive　again。　I　was　lost；　but　I　am　found。〃

　　　Last；　but　not　least；　look　forward　with　confidence　to　a　better　rest　in　a
　　　world　to　e。　Yet　a　little　time；　and　He　that　shall　e　will　e；　and
　　　will　not　tarry。　He　will　gather　together　all　who　have　believed　in　Him；
　　　and　take　His　people　to　a　home　where　the　wicked　shall　cease　from
　　　troubling；　and　the　weary　shall　be　at　perfect　rest。　He　shall　give　them　a
　　　glorious　body；　in　which　they　shall　serve　Him　without　distraction；　and
　　　praise　Him　without　weariness。　He　shall　wipe　away　tears　from　all　faces；
　　　and　make　all　things　new　（Isa。　25：8）。

　　　There　is　a　good　time　ing　for　all　who　have　e　to　Christ　in　the　〃old
　　　paths；〃　and　mitted　their　souls　into　His　keeping。　They　will　remember
　　　all　the　way　by　which　they　have　been　led；　and　see　the　wisdom　of　every
　　　step　in　the　way。　They　will　wonder　that　they　ever　doubted　the　kindness
　　　and　love　of　their　Shepherd。　Above　all；　they　will　wonder　that　they　could
　　　live　so　long　without　Him；　and　that　when　they　heard　of　Him　they　could
　　　hesitate　about　ing　to　Him。

　　　There　is　a　pass　in　Scotland　called　Glencroe；　which　supplies　a　beautiful
　　　illustration　of　what　heaven　will　be　to　the　man　who　es　to　Christ。　The
　　　road　through　Gleneroe　carries　the　traveller　up　a　long　and　steep　ascent；
　　　with　many　a　little　winding　and　many　a　little　turn　in　its　course。　But
　　　when　the　top　of　the　pass　is　reached；　a　stone　is　seen　by　the　wayside；
　　　with　these　simple　words　engraven　on　it；　〃Rest；　and　be　thankful。〃　Those
　　　words　describe　the　feelings　with　which　every　one　who　es　to　Christ
　　　will　at　length　enter　heaven。　The　summit　of　the　narrow　way　will　be　won：
　　　we　shall　cease　from　our　weary　journeying；　and　sit　down　in　the　kingdom
　　　of　God。　We　shall　look　back　over　all　the　way　of　life　with　thankfulness；
　　　and　see　the　perfect　wisdom　of　every　little　winding　and　turn　in　the
　　　steep　ascent　by　which　we　were　led。　We　shall　forget　the　toils　of　the
　　　upward　journey　in　the　glorious　rest。　Here　in　this　world　our　sense　of
　　　rest　in　Christ　at　best　is　feeble　and　partial；　but　〃when　that　which　is
　　　perfect　is　e；　that　which　is　in　part　shall　be　done　away。〃　Thanks　be
　　　unto　God；　a　day　is　ing　when　the　end　of　the　〃old　path〃　will　be
　　　reached；　and　believers　shall　rest　perfectly；　and　be　thankful！
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　　　＇5＇　The　substance　of　this　paper　was　originally　preached　in　a　sermon　in
　　　the　Chapel　Royal；　Whitehall；　in　the　year　1883。
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　　CHAPTER　VI
　　Acts　17：26。
　　〃ONE　BLOOD。〃

　　　＇6＇

　　　THIS　is　a　very　short　and　simple　text；　and　even　a　child　knows　the
　　　meaning　of　its　words。　But　simple　as　it　is；　it　supplies　food　for　much
　　　thought；　and　it　forms　part　of　a　speech　delivered　by　a　great　man　on　a
　　　great　occasion。

　　　The　speaker　is　the　Apostle　of　the　Gentiles；　St。　Paul。　The　hearers　are
　　　the　cultivated　men　of　Athens；　and　specially　the　Epicurean　and　Stoic
　　　philosophers。　The　place　is　Mars'　Hill　at　Athens；　in　full　view　of
　　　religious　buildings　and　statues；　of　which　even　the　shattered　remains
　　　are　a　marvel　of　art　at　this　day。　Never　perhaps　were　such　a　place；　such
　　　a　man；　and　such　an　audience　brought　together！　It　was　a　strange　scene。
　　　And　how　did　St。　Paul　use　the　occasion？　What　did　this　Jewish　stranger；
　　　this　member　of　a　despised　nation；　ing　from　an　obscure　corner　of
　　　Asia；　this　little　man　whose　〃bodily　presence　was　weak；〃　and　very　unlike
　　　the　ideal　figure　in　one　of　Raphael's　cartoons；　what　does　he　say　to
　　　these　intellectual　Greeks？

　　　He　tells　them　boldly　the　unity　of　the　true　God。　There　is　only　one　God；
　　　the　maker　of　heaven　and　earth；　and　not　many　deities；　as　his　hearers
　　　seem　to　think；　a　God　who　needed　no　temples　made　with　hands；　and　was　not
　　　to　be　represented　by　images　made　of　wood　or　metal　or　stone。

　　　Standing　in　front　of　the　stately　Parthenon　and　the　splendid　statue　of
　　　Minerva；　he　sets　before　his　refined　hearers　the　ignorance　with　which
　　　they　worshipped；　the　folly　of　idolatry；　the　ing　judgment　of　all
　　　mankind；　the　certainty　of　a　resurrection；　and　the　absolute　need　of
　　　repentance。　And　not　least；　he　tells　the　proud　men　of　Athens　that　they
　　　must　not　flatter　themselves　that　they　were　superior　beings；　as　they
　　　vainly　supposed；　made　of　finer　clay；　and　needing　less　than　other　races
　　　of　men。　No！　he　declares　that　〃God　has　made　of　one　blood　all　nations。〃
　　　There　is　no　difference。　The　nature；　the　needs；　the　obligation　to　God　of
　　　all　human　beings　on　the　globe　are　one　and　the　same。

　　　I　shall　stick　to　that　expression　〃one　blood；〃　and　confine　myself
　　　entirely　to　it。　I　see　in　it　three　great　points；

　　　1。　A　point　of　fact；

　　　2。　A　point　of　doctrine；

　　　3。　A　point　of　duty。

　　　Let　me　try　to　unfold　them。

　　　I。　In　the　first　place　es　the　point　of　fact。　We　are　all　made　〃of　one
　　　blood。〃　Then　the　Bible　account　of　the　origin　of　man　is　true。　The　Book
　　　of　Genesis　is　right。　The　whole　family　of　mankind；　with　all　its　thousand
　　　millions；　has　descended　from　one　pairfrom　Adam　and　Eve。

　　　This　is　a　humbling　fact；　no　doubt；　but　it　is　true。　Kings　and　their
　　　subjects；　rich　and　poor；　learned　and　unlearned；　prince　and　pauper；　the
　　　educated　Englishman　and　the　untutored　negro；　the　fashionable　lady　at
　　　the　West　End　of　London　and　the　North　American　squaw；all；　all　might
　　　trace　their　pedigree；　if　they　could　trace　it　through　sixty　centuries；
　　　to　one　man　and　one　woman。　No　doubt　in　the　vast