莱尔主教upper_room-第10节

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　　　and　fervent　prayer。
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　　　＇3＇　The　substance　of　this　paper　was　originally　addressed；　as　a　lecture；
　　　to　a　clerical　audience；　at　St。　Paul's　Cathedral；　on　behalf　of　the
　　　Homiletical　Society。For　a　certain　roughness　and　abruptness　of　style　I
　　　must　apologize。　But　my　readers　must　kindly　remember　that　the　lecture
　　　was　spoken　and　not　written；　and　is　prepared　for　the　press　from　the
　　　notes　of　a　shorthand　writer。
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　　CHAPTER　IV
　　1　Cor。　15：3…4。
　　FOUNDATION　TRUTHS。

　　　＇4＇

　　　〃I　delivered　unto　you　first　of　all　that　which　I　also　received；　how　that
　　　Christ　died　for　our　sins　according　to　the　Scriptures；

　　　〃And　that　He　was　buried；　and　that　He　rose　again　the　third　day　according
　　　to　the　Scriptures。〃1　Cor。　15：3…4。

　　　THE　text　which　heads　this　paper　is　taken　from　a　passage　of　Scripture
　　　with　which　most　Englishmen　are　only　too　well　acquainted。　It　is　the
　　　chapter　from　which　the　lesson　has　been　selected；　which　forms　part　of
　　　the　matchless　Burial　Service　of　the　Church　of　England。　Of　all　the
　　　occasional　services　of　the　Prayer　Book；　none；　in　my　humble　judgment；　is
　　　more　beautiful　than　this。　The　good　old　〃Book　of　mon　Prayer；〃　we　all
　　　know；　has　no　form　or　eliness　in　the　eyes　of　some。　We　have　seen　the
　　　burial　laws　of　this　realm　altered；　and　other　〃uses〃　sanctioned；　and
　　　introduced　into　our　churchyards　at　funerals。　But　of　one　tiling　I　am
　　　very　certain。　We　shall　never　see　the　bodies　of　professing　Christians
　　　mitted　to　the　ground　with　a　wiser　and　better　service　than　that　of
　　　the　Anglican　Liturgy。

　　　The　starting…point　of　the　whole　argument　of　this　chapter　will　be　found
　　　in　the　two　verses　which　form　the　text。　The　Apostle　opens　by　reminding
　　　the　Corinthians　that〃　among　the　first　things　〃which　he　delivered　to
　　　them；　when　he　menced　his　teaching；　were　two　great　facts　about
　　　Christ：　one　was　His　death；　the　other　was　His　resurrection。　The　passage
　　　seems　to　me　to　open　up　two　subjects　of　deep　interest；　and　to　them　I
　　　invite　the　attention　of　all　into　whose　hands　this　paper　may　fall。

　　　I。　For　one　thing；　let　us　mark　well　the　primary　truths　which　St。　Paul
　　　delivered　to　the　Corinthians。

　　　II。　For　another　thing；　let　us　try　to　grasp　the　reasons　why　St。　Paul
　　　assigns　to　these　truths　such　a　singularly　prominent　position。

　　　I。　What；　then；　were　the　things　which　the　Apostle　preached〃　first　of
　　　all；〃　that　is；　among　the　first　things；　at　Corinth？

　　　Before　I　answer　that　question；　I　ask　my　readers　to　pause　awhile　and
　　　realize　the　whole　position　which　St。　Paul　occupied　when　he　left　Athens
　　　and　entered　Corinth。

　　　Here　is　a　solitary　Jew　visiting　a　great　heathen　city　for　the　first
　　　time；　to　preach　an　entirely　new　religion；　to　begin　an　aggressive
　　　Evangelistic　mission。　He　is　a　member　of　a　despised　people；　sneered　at
　　　alike　by　Greeks　and　Romans；　isolated　and　cut　off　from　other　nations；　in
　　　their　own　little　corner　of　the　earth；　by　their　peculiar　laws　and
　　　habits；　and　unknown　to　Gentiles　either　for　literature；　arms；　arts；　or
　　　science。　The　〃bodily　presence〃　of　this　bold　Jew　is　〃weak；〃　and　his
　　　〃speech；〃　pared　to　that　of　Greek　rhetoricians；〃　contemptible〃　（2
　　　Cor。　10：10）。　He　stands　almost　alone　in　a　city；　famous　all　over　the
　　　world；　even　in　the　estimate　of　the　heathen；　for　luxury；　immorality；　and
　　　idolatry。　Such　was　the　place；　and　such　was　the　man！　A　more　remarkable
　　　position　it　is　hard　to　conceive。

　　　And　what　did　this　solitary　Jew　tell　the　Corinthians？

　　　What　did　he　say　about　the　great　Head　and　Founder　of　the　new　faith　which
　　　he　wanted　them　to　receive　in　place　of　their　ancient　religion？　Did　he
　　　begin　by　cautiously　telling　them　how　Christ　lived；　and　taught；　and
　　　worked　miracles；　and　spake　〃as　no　man　ever　spake〃？　Did　he　tell　them
　　　that　He　had　been　rich　as　Solomon；　victorious　as　Joshua；　or　learned　as
　　　Moses？　Nothing　of　the　kind！　The　very　first　fact　he　proclaimed　about
　　　Christ　was　that　He　died；　and　died　the　most　ignominious　death…　the　death
　　　of　a　malefactor；　the　death　of　the　cross。

　　　And　why　did　St。　Paul　lay　so　much　stress　upon　Christ's　death　rather　than
　　　His　life？　Because；　he　tells　the　Corinthians；　〃He　died　for　our　sins。〃　A
　　　deep　and　wonderful　truth　that；　a　truth　which　lay　at　the　very　foundation
　　　of　the　whole　religion　which　the　Apostle　came　to　preach！　For　that　death
　　　of　Christ　was　not　the　involuntary　death　of　a　martyr；　or　a　mere　example
　　　of　self…sacrifice。　It　was　the　voluntary　death　of　a　Divine　Substitute
　　　for　the　guilty　children　of　Adam；　by　which　He　made　atonement　for　〃　the
　　　sin　of　the　world。〃　It　was　a　death　of　such　mighty　influence　on　the
　　　position　of　sinful　man　before　God；　that　it　provided　plete　redemption
　　　from　the　consequences　of　the　fall。　In　a　word；　St。　Paul　told　the
　　　Corinthians　that　when　Christ　died；　He　died　as　the　Representative　of
　　　guilty　man；　to　make　expiation　for　us　by　the　sacrifice　of　Himself；　and
　　　to　endure　the　penalty　which　we　deserved。　〃He　bore　our　sins　in　His　own
　　　body　on　the　tree。〃　〃He　suffered　for　sins；　the　just　for　the　unjust；　that
　　　He　might　bring　us　to　God。〃　〃He　was　made　sin　for　us　who　knew　no　sin；
　　　that　we　might　be　made　the　righteousness　of　God　in　Him〃　（1　Pet。　2：24；
　　　3：18；　2　Cor。　5：21）。　A　great　and　stupendous　mystery；　no　doubt！　But　it
　　　was　a　mystery　to　which　every　sacrifice　from　the　time　of　Abel　had　been
　　　continually　pointing　for　4000　years。　Christ　died　〃according　to　the
　　　Scriptures。〃

　　　The　other　great　fact　about　Christ　which　St。　Paul　placed　in　the　front
　　　part　of　his　teaching　was　His　resurrection　from　the　dead。　He　boldly　told
　　　the　Corinthians　that　the　same　Jesus　who　died；　and　was　buried；　came
　　　forth　alive　from　the　grave　on　the　third　day　after　His　death；　and　was
　　　seen；　touched；　handled；　and　talked　to；　in　the　body；　by　many　petent
　　　witnesses。　By　this　amazing　miracle　He　proved；　as　He　had　frequently　said
　　　He　would；　that　He　was　the　promised　and　long…expected　Saviour　foretold
　　　in　prophecy；　that　the　satisfaction　for　sin　He　had　made　by　His　death　was
　　　accepted　by　God　the　Father；　that　the　work　of　our　redemption　was
　　　pleted；　and　that　death；　as　well　as　sin；　was　a　conquered　enemy。　In
　　　short；　the　Apostle　taught　that　the　greatest　of　miracles　had　been
　　　wrought；　and　that　with　such　a　Founder　of　the　new　faith　which　he　came　to
　　　proclaim；　first　dying　for　our　sins；　and　then　rising　again　for　our
　　　justification；　nothing　was　impossible；　and　nothing　wanting　for　the
　　　salvation　of　man's　soul。

　　　Such　were　the　two　great　truths　to　which　St。　Paul　assigned　the　first
　　　place；　when　he　began　his　campaign　as　a　Christian　teacher　at
　　　Corinth；Christ's　vicarious　death　for　our　sins；　Christ's　rising
　　　again　from　the　grave。　Nothing　seems　to　have　preceded　them：　nothing　to
　　　have　been　placed　on　a　level　with　them。　No　doubt　it　was　a　sore　trial　of
　　　faith　and　courage　to　a　learned　and　highly…educated　man　like　St。　Paul　to
　　　take　up　such　a　line。　Flesh　and　blood　might　well　shrink　from　it。　He　says
　　　himself；　〃I　was　with　you　in　weakness　and　fear；　and　in　much　trembling〃
　　　（1　Cor。　2：2…3）。　But　by　the　grace　of　God　he　did　not　flinch。　He　says；　〃I
　　　determined　not　to　know　anything　among　you；　save　Jesus　Christ　and　Him
　　　crucified。〃

　　　Nor　did　the　case　of　Corinth　stand　alone。　Wherever　the　great　Apostle　of
　　　the　Gentiles　went；　he　preached　the　same　doctrine；　and　put　it　in　the
　　　forefront　of　his　preaching。　He　addressed　very　different　hearers；　and
　　　people　of　very　different　minds。　But　he　always　used　the　same　spiritual
　　　medicine；　whether　at　Jerusalem；　or　Antioch　in　Pisidia；　or　Iconium；　or
　　　Lystra；　or　Philippi；　or　Thessalonica；　or　Berea；　or　Athens；　or　Ephesus；
　　　or　Rome。　That　medicine　was　the　story　of　the　cross　and　the　resurrection。
　　　They　crop　up　in　all　his　sermons　and　Epistles。　You　never　go　far　without
　　　ing　across　them。　Even　Festus；　the　Roman　governor；　when　he　tells
　　　AgripPsalms　of　Paul's　case；　describes　it　as　hinging　on　〃One　Jesus；
　　　which　was　dead；　whom　Paul　affirmed　to　be　alive〃　（Acts　25：19）。

　　　（a）　Now　let　us　learn　for　one　thing　what　were　the　leading　principles　of
　　　that　religion；　which　eighteen　centuries　ago　came　forth　from　Palestine；
　　　and　turned　the　world　upside　down。　The　veriest　infidel　cannot　deny　the
　　　effect　that　it　produced　on　mankind。　The　world　before　and　the　world
　　　after　the　introduction　of　Christianity　were　as　different　worlds　as
　　　light　and　darkness；　night　and　day。　It　was　Christianity　that　starved
　　　idolatry；　and　emptied　the　heathen　temples；that　stopped　gladiatorial
　　　bats；　elevated　the　position　of　women；　raised　the　whole　tone　of
　　　morality；　and　improved　the　condition　of　children　and　the　poor。　These
　　　are　facts　which　we　may　safely　challenge　all　the　enemies　of　revealed
　　　religion　to　gainsay。　They　are　facts　which　form　one　of　the　gravest
　　　difficulties　of　infidelity。　And　what　did　it　all？　Not；　as　some　dare　to
　　　say；　the　mere　publication　of　a　higher　code　of　duty；　a　sort　of　improved
　　　Platonic　philosophy；　without　root　or　motive。　No！　it　was　the　simple
　　　story　of　the　cross　of　Calvary；　and　the　empty　sepulchre　in　the　garden；
　　　the