憨山老人自序年谱-第5节

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伞９�曰。無難也。吾試為之。歸白制府戴公。公曰殆哉。見孺子將入井。必匍匐往救之。況佛菩薩處此危地。不動心非人也。乃詰所費。即以予言告。公曰。猶未也。即司南韶道。往勘估計。且令請予面議。予往見之。公慨然欲獨為鼎建。予告曰。若勞公家之費。恐不便。苟依法門故事。請以募眾為之。公屬嶺西道。為疏十二簿。三司道府。各置一扇。隨意施捨。總會於府。解歸於一。無庸歸僧。如此則不勞而易集。公從之。不期月。而集將千金。予躬往西粵。采大木至端州。制府留修寶月臺。乃別委官采辦。冬寶月臺成。予作記。材木俱積於端江之滸。次第咧�。冬十一月初。安南倨茪J州。戴公請王師遠討。因覈論罷。
　　三十七年己酉
　　予年六十四。春二月。予自端江吣净亍Ｗ栾L於羚羊崳�。游端溪。有夢撸Ф讼�記。木咧翝鹘�。予回寺。方集眾經營。眾中一二不肖者。遂作孽抵牾。因鼓眾為亂如叛民。予見而嘆曰。此予重摺�佛教。乃著相之過也。眾方鼓噪。予獨坐堂上。焚香誦金剛般若。以前但誦經文。實不解義。至是恍然有悟。乃注金剛決疑。稿成。眾寂然。不肖者不信。予心益危懼。遂訟於按院准行司理。予是時即飄然出山聽理。船居於芙蓉江上者二年。資斧已竭。別瘢�項公楚枺�。抱關於浛洸。邀予往。江行。遭風破舟。及至。復大病幾死。公延醫力救之。及回郡。乃臥病於旅邸。將其年。
　　三十八年庚戌
　　予年六十五。是年臥病旅邸。秋七月。直指按部。至郡訊及予。司理聞之方為理。反坐予罪。直指大不然。駁之。云某有大功於六祖。向所捨為常住計者。今姦僧得利。而反罪之。是謂平等法門乎。復行本道嚴究之。由是本府親指山中。按僧之所開狀。逐欵審之。盡妄言無當。所誣侵常住八千餘金。
　　予初立常住庫司清規。置有號票。凡一應錢穀收支。有監寺書記。秋毫出入。皆執號票為據。不妄發也。至是當官研核查算。以號票為準。無分毫及予者。時上下內外。方信予之不妄也。事乃白。當道重怒其僧。再三請予住山中。予心已厭倦。力辭之。寓五羊之長春菴。
　　三十九年辛亥
　　予年六十六。春三月。居端州鼎湖山養疴。初奉赦。候睿�自便。向無按院覆命。故延至今。復奉重勘明。始裕тN聽自便。時諸士子。相依請益。述大學決疑。
　　四十年壬子
　　予年六十七。居長春菴。為弟子講起信論。八識規矩。乃述百法直解。以法華擊節文義。聯絡不分。學者難會。乃著品節。
　　四十一年癸丑
　　予年六十八。居長春菴。夏為諸弟子。講圓覺經方半。即發背疽。醫不能治。幾危。大將軍漢沖王公。業為予治後事。粵人梁杏山者。酒人也。素以醫瘍名。偶至視之。曰其矣。少遲則莫救矣。幸安心無傷也。乃純采草藥敷之。隨手奏效。猶如弄丸。刻期取效。至冬乃痊。予為文以謝之。此疽蓋自初坐禪時所發。知是冤債。以誦華嚴經。告假者。每向於書寫。讀誦華嚴則浮�發。隨抖�止。即至粵中。已兩舉不成。患在身四十八年矣。初起時偶忘之。且不知為疽。遂成大疾。其冤業酬償。蓋以身試之不爽也。十月疾愈。初與衡陽會儀部金長簡。有南帲�休老之盟。書以十數。未能也。今以書來請。遂杖策而往。乃去粵。初予至粵時。法性弟子。相從者數十。久之漸零落。唯通炯。超逸。風波患難疾病相從。未離左右。今將行。皆不捨。願從之。炯尚有羈。少遲之。擔簦以從。是年十一月至湖枺�。先是弟子福善。攜侍者深光。北歸探親。至是不數日。亦追至。
　　四十二年甲寅
　　予年六十九。春正月。游德山禮祖。有詩四首。訪馮元成公於武陵。會龍叅知朱陵。受榮王齋。大善寺眾僧請受戒。馮公與諸同道。各捐資修曇華精舍。夏四月。還湖枺�。聞拢�母賓天。隨建報恩道場。有恩詔。乃對臁�龕披剃謝恩。還僧服。因痛哭曰。悲哉。檀越往生矣。本寺之願已矣。豈待再來耶。楞嚴經。自枺�海立意著通議。久蘊於懷。未暇述。今夏五月方落筆。五十日稿遂成。十一月精舍成。有山居詩。度侍者慈力。
　　四十三年乙卯
　　予年七十。春為眾講楞嚴通議。夏四月著法華通義。以雖有二節。全文尚融貫。故重述之。五十日稿成。纂起信略疏。秋八月游南帲АＶ星锶盏亲Ｈ凇Ｇ锞湃铡ｑT公自武陵移守湖南。陪撸Х綇V寺回。巡道吳公生白。過訪湖枺�。談及楞嚴。吳公大喜。即與諸屬損資刻之。禮八十八祖道影。吳公大贊歎。乃命畫士臨小像冊。請予各為傳贊。馮公赴任未幾。即請予游九疑。冬十月至零陵。留過冬於遇溪
　　四十四年丙庚
　　予年七十一。春正月。歸自零陵。方遺民從宦游歸。依於湖枺�。命名福心更。初達觀禪師。入滅之次年。予弟子大義。請臁�龕回南。緇白弟子。奉供於徑山之寂照菴。今一紀矣。予難忘法門之義。向欲親往一弔。故香亦未遣也。適聞葬。必欲一往。將行。華藥寺眾僧請齋。為續法糸。游梅雪堂。弔遜菴宗師。夏四月離湖枺�。有去南帲Ы獬霸姟｀椖揭弧７竭z民。何仲益。諸子。送至樟木市。五月至　武昌。會叚給諫幻然。禮大佛。游九峰。六月至潯陽。游枺�林。有懷古詩。登匡彛А�弔徹空禪師。避暑於金竹坪。注肇論。因見其山幽勝。有歸耄е�意。徧樱�無可居者。七月游歸宗。登金輪峰。禮舍利塔。有詩。有僧以五乳相送為靜室。予登樱в^其地不廣。而境頗幽。遂受之。江州邢來慈居士。達師之弟子也。願為布金檀越。故予有投老之意焉。浮梁陳大叅赤石公。至山相訪。聞予有意匡山。亦願為護法。秋八月。出山至黃梅。禮四五祖。訪汪司馬公。入紫雲山留旬日。汪公願作匡山建造檀越。別去相城。訪吳太吏觀我。吳中丞木如。欲建如意菴以留。游浮山。截江登九華。十月初抵金沙。於王合族。與枺�禪浪崖耀公迎之居。頃即之雙徑。石門顏生之居士。候迎於吳江。乃過其家。士備齋資以隨行。長至月望至寂照。十九日。為達大師作荼毘佛事。先為文以祭之。預定是日無爽。識者異之。
　　二十五日。手拾臁�骨。藏於殊臺。弟子法鎧隨建塔。予為塔上之銘。以盡生平法門之義。焉遂留度歲。時為禪堂衲子小叅。有叅禪切要。鎧公請益相宗。為述性相通說。諸請益者。各說有法語。作擔板歌。粵弟子通岸先別。獨真如益同諸子福善。法孫深光廣益廣攝慈伴行。
　　四十五年丁巳
　　予年七十二歲。春正月。下雙徑弔雲棲。時緇白弟子千餘人。久候於山中留二旬。每夜小叅聞法。各各歡喜。發摚�蓮池大師生平密行。弟子聞之。至有涕泣。謂予發人所不知者。乃請作塔銘。回時。玄津法師壑公。同通郡宰官居士。金中丞。虞吏部。翁大叅諸公。請留淨慈之宗鏡堂。日繞數千指。為說大戒。作宗鏡堂記。諸山各路名德法師。俱集於湖上問法。各申詰難。時謂枺�南法會之最勝。昔所未見也。乃游臁�耄�三竺西山諸名勝。贊揚放生三池。乃行。城中宰官居士。具舟放生餞別於湖上。且具狀請留雲棲。乃有三年之約。遂行。凡一過所經諸作。玄津壑公譚生孟＇火旬＇彚為游集四卷。回至吴门。巢松一雨二法師。請入华山。撸�天池玄墓鐵山諸勝。寒山趙凡夫。嚴天池。徐仲容。姚孟長。文文起。徐清之。諸居士。設供於山中。馮元成。申玄渚。二宰官齋於家。將行。弟子洞聞漢月久候。錢太吏受之。親迎至常熟。遂至虞山信宿。太吏送至曲河。賀知忍父子姪。候於奔牛之三里菴。請留園中結夏。力辭之。送至京口。受三山緇白齋罷。即返匡山。五月一日。過白下江上一宿。見一二故人。即扬帆而西。五日至蕪湖。劉繕部玉受欵留。作異夢記説。崔吏部鶴樓。追晤江上。五月十六日。舟次星渚。抵歸宗。寓居未幾。時汪司馬公。業先具資。為予修靜室。六月十五日。弟子福善。經營五乳開土。於十月終始成一室乃得安居。為眾講楞嚴起信。弟子超逸。椋�死關於金輪峰。
　　四十六年戊午
　　予年七十三。是年修佛殿禪堂。三月浮梁陳赤石公入山。結中素鮑公。我齋夏公。為十友。助修造資。冬十二月殿堂成。
　　四十七五期間年己未
　　予年七十四。春正月。粵弟子通炯至。遂開堂啟諷華嚴。長期為眾講法華。楞嚴。金剛。起信。唯識。諸經論。命炯首眾。秋七月。以五乳為十方養老常住。八月望。予椋шP謝事。效遠公六時刻香代漏。專心淨業。每念華嚴一宗將失傳。清涼疏鈔。皆懼其繁廣。心智不及。故世多置之。但宗合論。因思清涼。乃此方撰述之祖。苟棄之則失其宗矣。志欲但明疏文。提挈大旨。使观者易了。睿�曰綱要。於關中批閱筆削始。冬於關中。為眾講楞伽起信。
　　四十八年庚申
　　予年七十五。春課餘。侍者廣益。請重述起信。圓覺。直解。莊子內七篇注。夏病足痛。前任分巡衡陽吳公。轉粵臬。入曹溪禮祖。托山中弟子。寄乞諸祖贊。予病中為纂傳七十一首。各系以贊。親為書之。初予以去曹溪之南帲АＷ】锷綐I已八年。而曹溪眾僧深思予歸。堂主本昂等。往來問訊十數。欲請之而未能也。吳公赴任。便道入山。見予重興之功。嗟嘆久之。眾僧因具白所以。思予歸請不能之狀。吴公欣然為作護法。即具書往請。合山大眾。及本省鄉縉紳居士。同具狀。昂同二三耆舊。至匡山哀乞。予時以病謝。
　　天啟元年辛酉
　　予年七十六。春。弟子侍者王安舜。入山問訊。夏。為眾請講楞伽。時前任本道祝公。亦轉粵海道。同吳公具書再至。予又以病謝。是年冬。又為眾講楞伽。肇論。起信。
　　天啟二年壬戌
　　予年七十七。春正月。粵弟子孝廉劉起相。陳迪祥。陳迪純。梁四相。入山問訊。起相與四相。相伴山中住半載。為講楞嚴起信金剛。二月。枺鼌堑茏臃竭h隨至。同作休老計。秋七月。王侍御復入山。親請歸曹溪。不諾。時力提華嚴。名綱要。草就。吳公朝覲回。又遣書。意更切。韶陽太守張公。特書專堂主昂至。予情不獲已。意必一往。於是年冬至月十日。出匡山。過螺江。會太史蕭拙修。劉韶也。劉轉華。馬季房。曾堯臣。賀可上。鄒端侯諸居士。過虔城江上。會寧都蘇孝魏期諸君。齋於江上。有詩贈別。度嶺過集龍菴。會劉敬一諸故人。十二月望入曹溪。合山僧眾。羅列香華如獲母。
　　天啟三年癸亥
　　師年七十八。居曹溪禪堂。春正月。郡守張公。入山問訊。三月。省城法性諸弟子至。師時專以法施為心。四月。為眾說戒。講楞嚴起信等經論。秋七月。又為眾說戒。十月初四。蕭宗伯玄圃公。應詔北上。入山見師。欣然留連。且為師卜壽穴。劇談一日夜甚歡。出山師即示疾。初六日。侍者廣益省城回。云來得恰好。韶陽太守張公。親入山延醫眨�治。初八。門人超逸至。云再兩日。不得見汝了。師知幻緣將盡。藥劑不服。十一日巳時。別張公。申時飲水沐浴。焚香示眾曰。大從當念生死事大。無常迅速。一心端坐而逝。於時百鳥悲鳴。四眾哀號不已。星夜毫光燭天。隔山之人。咸疑寺中火也。三日面色如生。髮長脣紅。鼻端微汗。手足如綿。蕭公聞訃。悲慟久之。即移書南韶二郡公。為師建塔。及造影堂。先是師離匡山。留首座通炯於五乳。眨�理大眾。至是三遣書促歸。中有云。汝早來一日。便是一日來。老人餘無多力矣。炯得書。遂忙忙南還。十月朔日抵曹溪。師見之喜動顏色。且云來得好。遲時恐汝懊悔了。炯初不會其意。連日侍立。所聞所叮寧者。皆佛法大意。惓惓以法門無人為嘆。提撕者。又極緊切語。去期。已先露於炯未歸之前矣。
　　大師年譜自序實錄。
　　向有手筆草藁。為大師首座。寄菴通炯所藏。炯師殻�後。法孫今照今光。住海幢寺。華首和尚。從二僧取得此藁。繕寫封寄。今遵依元藁付梓。天啟三年癸亥。實錄。乃大師入滅後。上首弟子福善等。續記附刻於後。以大師為中興龍象。一言一行。關係人天眼目。文取足征。事貴傳信。不敢扳緣葛藤，添附蛇足。以滋法门增益之謗。後有正眼。幸鑒別焉。戊戌孟夏。佛成道日。海印弟子錢謙益槃談謹書。