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第34节

倪柝声-大喜的信息-第34节

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应都没有?我对你说,不但有答应,而且有数不过来的答应,何况即使只有一个答应,就能证明说有神。朋友,你想难道一次答应都没有?难道说所有的答应都不是神的答应?难道说所有的答应都是假的?我个人最少有二、三千次祷告得答应的经历,难道都是碰巧的么?许多人都有多次祷告得答应的事实,你能说都是碰巧的?
有一次,一个传道人要乘船渡过大西洋,忽然海里起了大雾,船不能开行,只有拋下锚停在海里。这个传道人去见船长说,你要开船,因为我约定了礼拜二在伦敦讲道。船长说,先生,你看雾这么大,船无法往前行。你若能祷告把雾散掉,我就开船。这个传道人说,好,我在这里祷告,你就在那里起锚,因为时间紧迫,不能耽搁了。他就开始祷告,船长就去起锚。一面祷告,一面起锚。起好了锚,雾也散了,船就按时到达。这是碰巧么?
有一次,我和几个弟兄到乡下去传道。当地有许多人说,我们的大王神最灵,大王每年一次出会游街,出会的时候,天总是晴的。年年出会的那天,没有一次不是天晴的。但是我们蒙了神的指示,就说,明天大王出会的时候,必定下雨。第二天,大王十点出会,果真从九点起就下大雨,雨水像倒下来一样,叫大王出不来。他们议论过后说,出会的日子算错了,应该是十四,不是十一。我们说。十四也必定下雨。真的十四那天又下大雨。他们勉强把大王抬出来游行,抬的人又连连的滑跌摔跤,把大王也跌成好几段。难道像这些事也是碰巧么?
像这样的事实在太多了,我不过把基督徒的经历说一点吧了。如果要把所有人祷告得答应的事拿出来,真不知道要有多少。这些祷告的答应,就是证明说,这里有神。
我年少的时候,思想很野蛮,不止不信有神,也不相信有美国,就是看过了美国的地图,还是不信有美国这个地方。直到有一天,家父要寄钱去美国买东西,我也附带要了一双皮鞋,一条玩具船。当家父从邮局带回一个包裹,把里面的皮鞋和玩具船交给我的时候,我才确信真有美国,因为东西是从美国来的。后来我到美国的时候,还特意到芝加哥那个百货店门口,指着那间店告诉自己说,这就是叫我相信有美国的。
不论你说有神或说没有神,我不能给你直接的凭据,也不是给你直接的答复,我是把这些祷告得答应的事实摆在你面前。你总不能大胆到一个地步说,没有神,也没有祷告得答应这件事?
有一次,我碰到一位燕京大学的学生,他告诉我说:「当我读中学的时候,牧师教员都说有神,所以我就相信有神。后来我到大学读书,我又听到大家都说没有神,世界是自然而有的,宇宙是碰巧而成的。这个如此说,那个也如此说,究竟有没有神呢?我反而胡涂起来了。好几个月来,这个问题一直烦扰着我。有神?或者没有神?在这两个可能里我总得拣选一个。我先想碰巧而有的问题,几件东西摆在一起,碰、碰、碰,就碰出人来了,再碰、碰、碰,碰出世界来了。再碰、碰、碰,宇宙就碰出来了。我想怎样能说得过去呢?这如何能解释呢?后来我实在想不下去了,我只有跪下来祷告。我说:『神阿,到底有没有你,我不知道,我是越想越胡涂,求你叫我知道吧。』我这样祷告了之后,大概过了两个礼拜,我就不相信碰巧了,我相信宇宙是神所创造的了。我说不出为什么,我信是神听了我的祷告,带我过来了,我相信有神了。」
这也是一个神听祷告的例证。我是与神太熟了,我曾多次与神办过交涉,和神多次发生过事情。我知道,只要你和神碰一碰就知道了。
所以朋友们,你们怎样说?你们看这大自然,看看宇宙,也要摸摸自己里面的感觉,听听许多人的经历。到底有没有神呢?要你自己断定。但是我们不要不负责,态度不要随便,因为我们就要
预备去见神,有一天,我们都要显在神面前,我们所有的事情,都要在神面前陈明,那一天,无论谁都必认识神。但是,今天是预备的时候,人人都要预备好去见神。
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第二章神说的话
关于神的有无这个问题,就当它已经解决了,现在我们都是相信有神的人。
接着我们还要作一个寻求真理的人,研究这位不可知的神,到底是怎么一回事。神是一位最奥秘的不可知者,我们要多花一点工夫,来看这一位不可知者是怎样的一位神。
已过的几千年中,常有人问说,这位神是怎样的神?祂慈爱么?公义么?祂对我们是冷冰冰的呢,还是非常热切的?因为人对神的事完全不知道,所以就产生出来许多的宗教。什么叫做宗教呢?宗教就是人对神的探讨和人对神的解释。人探讨并解释说,神是这么一回事,或说神是那么一回事,这就是宗教。到底神是怎样的一位神?这是一个很大的问题,也是一个十分严重的问题。你别以为你没有想过这个问题,其实你没有彻底去想过就是了。很可能在你三五岁,七八岁的时候,你那小小的头脑里早已想过,到底这一位神是怎样的一位神?世界上无论是受过教育或是没有受过教育的人,总是想了想,看了看,问说,这位神到底是怎样的一位?
可是我要说,人猜想神,就像什么呢?像一只蚂蚁来猜想人一样,甚至比蚂蚁猜想人更难。一只蚂蚁要知道人的生活是怎样的、人的性情是怎样的、人心里所想的又是怎样的,是非常难的事。照样,要我们人来知道神的事,也是非常不容易的。因此,几千年来,有那么多的人在思想神、探讨神,有那么多的宗教家、哲学家在想神、看神。可是,神怎样作呢?祂不理我们么?或者也愿意打开自己给我们看见,与我们往来呢?朋友们,请你想想看,神应该有怎样的情形呢?或者祂说,我是神,我不管你们人的事,你们在那里猜想,在那里寻找,我不管,我就是在天上作我的神,任凭人对我莫名其妙吧!或是说,神也喜欢显给人看,甚至祂也喜欢来找你呢?
我在印度的时候,看见过一些人,赤着身子躺在钉床上,还有人赤着脚走在炭火上。我就觉得说,这些人是花了很大的力量来找神。可是神怎么办?祂就是那样的躲在那里不理?就是那样的作一个永远不可知者?哦,这是一个大问题。我们还得很客观的,以科学的态度和知识,来看神对我们到底是怎么一回事。
生命的物质
几年前,我在齐鲁大学医科的礼堂里,和一些学生讲到类似的问题。我说,人是个生物(Bios),神也是个生物。人的生命比下等生物的生命等级高。神这生物的生命,比人的生命更高。我就问那些同学说,所有生物的生命,都有共同的定律,也有一定的现象,请你们列举一下,那些是生物的特有定律和现象。有的同学这样说,有的同学那样说,末了,我们得了一个结论:每一种生物,都具有两个共同的特点,或者说是定律,或者说是现象。第一个,每种生物都喜欢保存、或是再生存自己的生命。或者说他要有后代,把生命继续绵延下去。第二个现象,生命喜欢与其它的生命往来交通。若是你把他关起来,孤立起来,他是受不住的。人与人的交通若不够,他就去养狗养猫,或者养鱼养鸟,生物必须要彼此有交通才可以。
因为生物有这两个特点,就是一面喜欢保留生命,喜欢延续生命,一面又喜欢与另外的生物交通,所以许多国家的律法,就根据这两个特点来刑罚人。比如死刑。犯人虽然喜欢保留生命,但是刑罚要杀死他,断绝他的生命,就叫他感觉非常痛苦。或者,他犯的罪没有那么重,只要关在监牢里就可以了,叫他与其它的生命不能有交通来往,违反生物的原则,也是叫他很痛苦的。这都是根据生命的原则而应用的。
我们找出了这两个生物共有的现象,也是两个最要紧的现象,那么我们就用此来看神。神是个生物,而且是比人更高一等的生物,祂必定也受这生物定律的支配。这样,我们就可以从神生命具有的现象和特点来认识神,看祂是不是喜欢和我们人交通来往。
世界上有两种不同的宗教。一种是天然的宗教,一种是启示的宗教。什么叫天然的宗教呢?就是人设法追求神,以人为出发点,来寻求神、推想测度神。什么叫启示的宗教呢?就是神来告诉我们,给我们看见,那是些什么事情。人所想的常是讲不通的,而神指示的才是靠得住的。基督教是一种启示的宗教,与天然的宗教不同。基督教是神那一边发起的,是祂来找我们的,不是我们找祂的。我也不是在这里劝你们相信基督教,或者劝你们读圣经,这些事我现在都不作,现在我所要作的,就是先来几个假定(Supposition),像你们作几何证明一样的假定。你先把几个假定放在那里,然后一步一步的证明下去,看看到底对不对。一面也可以看出那些假定到底是对的,还是不对的。所以有一些事情是从上证到下的,也有些是从下证到上的。证到末了,你总可看出那些假定对或不对。
我们也要先有几个假定。我们的第一个假定,就是说有神,这是我们已经解决了的问题。有神!而且神还要作一些事情。
神如何表明自己
第二,就是假定说,神要将祂自己启示给人。如果神要显现祂的自己,叫我们认识祂,请我们想,这一位神要用什么法子来叫我们认识祂?祂应该怎么办,才能启示祂的自己?比如说,神以打雷来说话,我们就不知道是怎么一回事。如果神用闪电作笔,以电光为墨,以天作纸来写给我们看的话,我们也就不知道祂到底写些什么。那么,神到底用什么法子来叫我们认识祂呢?
神如果要启示祂自己,好叫我们认识祂,祂必须用人的方法,或说用人所用的方法,来启示、显现祂的自己才可以。那么,人和人要有交通,通常用什么方法呢?人和人之间交通的方法,一个是用言语,一个是用文字。即是电报、电话、记号、旗语……,都不外是这两种方法。如果神要将自己显明给我们看,好要我们认识祂,也得藉着言语、文字这两种方法。我们现在把用言语的方法暂时放下,先来看神如何以文字来和我们交通。
如果神是以文字来启示祂自己,那么全世界、古今中外这么多人所写的这么多书中,最少当有一本书,是神所写的。这是一个最大、最厉害的测验。如果有这本书,不但证明了神的存在,也证明了神是藉着文字来向我们启示了祂的自己。如果你能够找到这一本书,这就证明说,神是有的,也证明神真是要用文字来与人交通的。世上真有一本书是神写的么?
我还不想一下子先把圣经搬出来。我们必须按着几个基本的原则,来把这一本书找出来。比如说,我请一个人到商务印书馆去买一本书,如果我告诉他书名,他一下子就买来了。如果我忘了那本书的书名,我就得告诉他,那本书的作者是谁,内容说些什么,大概的样子怎么样,书面是什么颜色。他就去商务印书馆,按照我告诉他的那些资料,从千万本书中,找出我所要买的那一本来。现在神也有一本书,就在这世界亿万本书中,可是我们不知道它的名字,我们要用什么方法,才能找出这一本书来呢?我们必须先找出这本书当有些什么特点。如果有一本书是神所写的,这本书必定具有某些条件,也具有某种资格,才能知道它是从神来的。
哪一本书是神写的?
我现在稍微提起几个设想来。如果有一本书是神所写的,必须要把神自己说出来。祂要你知道这书是从祂来的,这书的著者是神。这是第一个条件。第二,这书里道德格调,必须比人高才可以。如果是假冒神写的,它的道德格调必定低下,或者最多也和人一样而已。第三,如果这一本书是神所写的,它必定会告诉我们宇宙和世界以往是怎样的,宇宙和世界的将来又是怎样的。对于宇宙和世界的以往和将来,只有神能清清楚楚的告诉我们,也叫我们能证明祂是神。第四,这本书也必须是十分浅显的,叫我们容易懂得,也必须是普遍流通的,叫每一个人都容易读到。若是全世界只有那么一本,但只有一班极少数的人才能看见,而不能叫大家看见,这样也不行。在美国就有一班人说,他们就有一本从天上掉下来的神的书,只有十二页,还是金子作的,那我们中国人就永不得见了。神不会为我们写了一本书却使我们不能看见。
这样事情好办了,现在把这四个条件摆在这里:一,如果这本书是神所写的,就必定叫我们知道神是这本书的著者。二,这本书的道德格调必定比人高。三,这本书对宇宙和世界的以往和将来,必有仔细的述说。四,这本书

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